【正文】 會(huì)的需要。你說，我們不加強(qiáng)道德建設(shè)能行嗎？不加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)能行嗎？我們黨歷來重視思想道德建設(shè)，在改革開放初期，就提出了物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的口號(hào)?？墒牵覀?cè)倩剡^頭來看看我們的周圍的其他情況，卻不容樂觀。所以，山東省提出了：“大愛山東”品牌倡導(dǎo)山東人民“仁者愛人”、“大愛無疆”的傳統(tǒng)美德，以愛心、奉獻(xiàn)、責(zé)任為主題，廣泛開展各種形式的愛心捐助、愛心傳遞等愛心公益活動(dòng)。先后推出鄒樹君、崔學(xué)選、李登海、陳中華、王伯祥、高發(fā)明等一批全國重大典型，選樹了一大批各行各業(yè)、不同層次的道德典型。此后，山東省又組織開展了全民“四講四做”主題活動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)講社會(huì)公德，做一個(gè)有愛心的人；講職業(yè)道德，做一個(gè)有誠信的人；講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人；講個(gè)人品德，做一個(gè)有責(zé)任心的人?！北緛硎菍m廷婦女教育門類，后來與“三從”連稱，成為對(duì)婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)即“三從四德”。第三篇：四德工程講話稿建設(shè)四德工程，打造美好人生我想從以下四個(gè)方面講講四德工程，一是什么是四德工程？二是建設(shè)四德工程的必要性，三是四德工程的主要內(nèi)容，四是建設(shè)四德工程，我們應(yīng)該怎么做？一、什么是四德工程？四德工程的概念：四德工程就是愛德工程、誠德工程、孝德工程、仁德工程的簡稱，四德工程講話稿。（三）舉辦榮辱觀演講，使大家樹立正確的榮辱觀。四是突出知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任的主題，以“仁”為核心實(shí)施仁德工程。為給老年職工提供一個(gè)交流思想、增進(jìn)友誼的歡快場(chǎng)所，成立了離退休職工之家，購置了了電視機(jī)、訂閱了報(bào)刊雜志，建立了乒乓球室；為解決老職工的后顧之憂，及時(shí)足額為老職工交納醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)；醫(yī)院投資修建家屬樓時(shí)，老齡職工憑借工齡優(yōu)勢(shì)優(yōu)先選擇入??；對(duì)于老職工的冷暖，該院切實(shí)掛在心上。主要做法：（一）從行動(dòng)上照顧老年患者。（三）嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療服務(wù)物價(jià)政策，讓收費(fèi)價(jià)格公開透明。醫(yī)院將合理檢查、合理用藥、合理治療、合理收費(fèi)作為誠信建設(shè)的主要內(nèi)容。主要做法：（一）大力開展誠信教育，強(qiáng)化自律。通過這些服務(wù)，醫(yī)院真正把尊重病人、關(guān)愛病人、方便病人、服務(wù)病人的人文精神貫穿于醫(yī)療服務(wù)全過程。通過活動(dòng)的開展，使全院職工實(shí)現(xiàn)從對(duì)家庭的“小愛”上升到對(duì)事業(yè)的“熱愛”，延伸到對(duì)國家對(duì)社會(huì)“大愛”。通過以上形式營造了濃厚的環(huán)境氛圍，帶動(dòng)全院職工積極參與到“四德”建設(shè)中來，自 覺革除陳規(guī)陋習(xí)，養(yǎng)成文明行為，一場(chǎng)“講道德、我行動(dòng)”的公民道德建設(shè)熱潮正在該院興起。篇五：四德工程典型材料實(shí)施“四德工程” 扎實(shí)推進(jìn)醫(yī)院思想道德建設(shè) ——醫(yī)院“四德工程”建設(shè)簡介 為了進(jìn)一步提高員工的道德素質(zhì)，提升醫(yī)院會(huì)文明程度，進(jìn)而為加快醫(yī)院發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和有力道德支撐，我院認(rèn)真貫徹落實(shí)市、縣有關(guān)開展“四德”教育活動(dòng)文件精神，精心策劃組織開展以“講道德，我行動(dòng)”為主題的“四德工程”建設(shè)系列活動(dòng)，突出“愛心、誠信、孝心、責(zé)任心”四個(gè)重點(diǎn)，強(qiáng)力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。四是建章立制，確立“四德”工程長效機(jī)制。組織開展能夠充分反映“四德”內(nèi)容的人口計(jì)生宣傳活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、發(fā)放宣傳資料等多種形式以及農(nóng)村人口文化大院、人口學(xué)校、生育文化一條街、宣傳欄等多種載體，廣泛深入地宣傳“四德”新風(fēng)，及時(shí)宣傳報(bào)道活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型、事跡，充分發(fā)揮榜樣力量對(duì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)作用。一是優(yōu)化環(huán)境，提升管理服務(wù)水平。通過開展這一系列活動(dòng)，全體干部職工認(rèn)真對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，深刻查找自身不足，有針對(duì)性地完成了個(gè)人剖析材料和整改方案，形成了“五比五創(chuàng)”的良好工作氛圍：比道德，創(chuàng)誠信文明的典型；比工作，創(chuàng)愛崗敬業(yè)的典型；比廉政，創(chuàng)反腐倡廉的典型；比學(xué)習(xí)，創(chuàng)崗位技能的典型；比服務(wù)，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)文明的典型。即“從愛崗敬業(yè)做起，珍惜工作崗位；從規(guī)范執(zhí)法做起，珍惜執(zhí)法權(quán)力；從述職述廉做起，珍惜集體榮譽(yù)；從崗位技能做起，珍惜個(gè)人前程；從互愛保廉做起，珍惜家庭幸?！薄６?、圍繞大局，積極運(yùn)作緊緊圍繞全縣各項(xiàng)活動(dòng)主題，根據(jù)計(jì)生工作特點(diǎn)，加強(qiáng)全體干部“四德”工程教育，不斷提高思想道德水平和工作實(shí)效。工作的效率、質(zhì)量等等這些方面的都不會(huì)存在什么問題了，這就是公司和個(gè)人兩方面都得到了收益，良性荷爾蒙已經(jīng)起到了催化作用。作為一個(gè)家庭，孝則主要體現(xiàn)在尊敬老人和關(guān)愛老人上面，傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，這要從我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。作為我個(gè)人，進(jìn)到公司，愛崗敬業(yè)，我認(rèn)為這是一個(gè)員工應(yīng)該做的最基本的事情，對(duì)公司心存 感激就應(yīng)該用自己的工作行動(dòng)來進(jìn)行回饋。由個(gè)人到家庭、由家庭到工作、由工作到社會(huì)，由小到大，循序漸進(jìn)，不難看出先要完善自我，才能做到影響他人，最后共同促進(jìn)社會(huì)和諧健康的發(fā)展。那么，我所演講的題目就是“四德在身邊 文明使者你、我、他”。甚至當(dāng)雙親已離你遠(yuǎn)去，才幡然悔悟，卻已盡孝無門，這將成為永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的憾事。孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親。親戚鄰居常說：“桂芝，你自己一件新衣服都不舍得買還給老太太買。誰來照顧趙李氏老人？許桂芝的堂姑、公公都犯了愁。蔣艷春孝老愛老的事跡感動(dòng)了許多人，也感動(dòng)了一個(gè)年輕小伙，最終兩人牽手走進(jìn)了婚姻殿堂。從7歲到14歲，兩千多個(gè)日子里，王媛媛照料爸爸任勞任怨，不離不棄。王媛媛4歲那年，爸爸遭遇車禍造成高位截癱，母親照顧3年后帶著肇事方的部分賠款，悄然離去?！?只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。四德建設(shè)是長期的、深遠(yuǎn)的、持久的，需要我們每個(gè)人在踐行四德工程建設(shè)要求的過程中，用實(shí)際行動(dòng)喚醒沉睡了的道德意識(shí)，傳揚(yáng)中華民族美德，共筑和諧美好的未來！謝謝！篇二：四德工程演講稿孝為德之本尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師：大家好！今天有幸能夠站在四德工程建設(shè)演講比賽的舞臺(tái)上，我感到無比的榮幸和激動(dòng)。有時(shí)候，捫心自問： 患者的責(zé)難有沒有冷了你的熱心？同事的眼光有沒有阻止你的腳步？家人的牽絆有沒有擾亂你的冷靜？社會(huì)的態(tài)度有沒有改變你的篤信？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，口頭回答尚且不易，身體力行更加艱難。醫(yī)者，看的是病，救的是心；開的是藥，給的是情。我們所從事的醫(yī)療服務(wù)行業(yè)，沒有節(jié)假日、不分晝夜地奮斗在維護(hù)群眾健康的第一線，為的就是讓患者恢復(fù)健康、讓家庭重拾幸福，讓社會(huì)和諧穩(wěn)定。今天我演講的題目是“推進(jìn)四德工程建設(shè)，締造美好未來。三要大興廉潔自律之風(fēng)。“細(xì)節(jié)決定成敗”。科學(xué)的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。一要勤于學(xué)習(xí)。二是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。明職盡責(zé)就是要求我們知道自己是個(gè)什么的，哪些是我應(yīng)該做的，哪些是我不應(yīng)該做的，哪些是我應(yīng)該做好的。古人說：”大善無如盡孝，大孝莫如行善。無天地那里會(huì)有生命？無先祖你如何能來到這個(gè)世上？無君主和業(yè)師，國家怎能得到治理？三者缺一，則無人能安。司馬遷說：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無名氏《馮玉蘭》第一折：“只我這知書達(dá)禮當(dāng)恭謹(jǐn)，怎肯著出乖露丑遭談?wù)?。首先來說說知書達(dá)理。之所以講這些，就是要求我們正確的認(rèn)識(shí)人的善與惡，正確認(rèn)識(shí)人的“三性”，正確認(rèn)識(shí)我們自己。動(dòng)物盡管也有感情和思維，但它們的感情和思維都是比較低級(jí)的。一個(gè)能夠包容人的人，必定是一個(gè)心胸開闊的人，必定會(huì)是一個(gè)成功的人。我們?cè)谶@個(gè)崗位上，就是對(duì)工作的責(zé)任?；蛘哒f，人人都想出最小的力，用最少的時(shí)間，獲得最大成果。比如，現(xiàn)在的生活已經(jīng)都很不錯(cuò)了，但還在不斷地解放生產(chǎn)力，不斷進(jìn)行科技發(fā)明和創(chuàng)造。所以說有點(diǎn)私心是“圣人”，適當(dāng)私心是“賢人”?！边@段話的意思是說，君子的本性就是守中道，不偏激。司馬遷說：“步驟馳騁廣騖不外，是以君子之性守宮庭也。即生命、生存、生活。如果，我們國家的每一個(gè)人都是君子、都是賢人、個(gè)人品德都非常好了，那么社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德也就會(huì)自然而然的好起來。第三，要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。也就是說要先德而后法，以德維系生活的公平和諧，以法保證德的運(yùn)行。惜生命，身心安。主誠實(shí)，踐諾言。盡責(zé)任，勇?lián)?dāng)。親友濟(jì)，互幫添。夫妻和，愛相牽。任勞怨，樂奉獻(xiàn)。善協(xié)作，求共贏。好學(xué)習(xí)，勤鉆研。尚科學(xué)，除迷信。濟(jì)貧困，救危難。個(gè)人的社會(huì)存在是以他人的存在為前提，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。自強(qiáng)就是自己要看得起自己，要有自信心，不甘落后。團(tuán)結(jié)友善是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。明者，懂也，明白也，實(shí)踐也。禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。國家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。“四德”工程建設(shè)以“職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德”為基本內(nèi)容，闡釋出十二種標(biāo)準(zhǔn)要求。現(xiàn)在是物質(zhì)文明上去了，精神文明落后了。我們的老人跌倒了無人敢扶、我們的孩子被車撞了無人管，我們的小學(xué)生被校長領(lǐng)去開房，我們居住的小區(qū)內(nèi)有房姐、房嫂、房叔，我們的紅會(huì)中有郭美美，我們的省部級(jí)干部中劉志軍、黃勝、李春城，我們的社會(huì)精英在直喝人奶。“孝德山東”品牌深入挖掘儒家文化“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，大力傳承、創(chuàng)新和發(fā)展孝文化，以敬老、愛老、助老、養(yǎng)老為主題，做大做強(qiáng)孝德品牌。同時(shí)，在“四德工程”建設(shè)過程中，山東省深入挖掘整合豐富的歷史文化、革命文化和現(xiàn)代文化資源，努力打造公民道德建設(shè)特色品牌。“40則”被形象地稱為“新三字經(jīng)”，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德到底應(yīng)遵從哪些行為準(zhǔn)則，都可以從“40則”中找到答案。易家以元、亨、利、貞為四德。“四德工程”既有機(jī)統(tǒng)一，又各有側(cè)重，其中，“孝”是人的善良本性，著力點(diǎn)在家庭，重在感恩回報(bào)；“誠”是人的立業(yè)之本，著力點(diǎn)在工作和職業(yè)，重在誠實(shí)守信；“愛”是人的幸福源泉，著力點(diǎn)在社會(huì)，重在樂于奉獻(xiàn)；“仁”是人的精神境界，著力點(diǎn)在個(gè)人，重在品行修養(yǎng)?！八牡鹿こ獭?分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，即社會(huì)公德以“愛”為核心，實(shí)施愛德工程；職業(yè)道德以“誠”為核心，實(shí)施誠德工程；家庭美德以“孝”為核心，實(shí)施孝德工程；個(gè)人品德以“仁”為核心，實(shí)施仁德工程。儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。還發(fā)布了“山東省公民基本道德行為40則”，是深入實(shí)施“四德工程”的新舉措。6個(gè)全國道德模范，101 個(gè)省級(jí)道德模范，1046個(gè)市級(jí)道德模范，3435個(gè)縣級(jí)道德模范，道德模范們?cè)邶R魯大地上樹起了一個(gè)個(gè)標(biāo)桿。“誠信山東”品牌以“誠信山東”建設(shè)為突破口，積極構(gòu)建社會(huì)信用體系，努力營造市場(chǎng)公平競(jìng)爭、企業(yè)守法經(jīng)營、居民放心消費(fèi)、客商樂于投資的良好環(huán)境。隨著人們價(jià)值取向、思維方式和道德觀念的多元化，食品安全、制假售假、誠信缺失、低俗風(fēng)氣蔓延等問題不斷發(fā)生，我們吃的油中有地溝油、我們喝的奶中有三聚氰胺、我們吃的肉中有瘦肉精、我們的蔬菜中有劇毒農(nóng)藥、連我們吃的藥中都有臭皮鞋?？墒牵@只是我們的良好愿望，現(xiàn)實(shí)情況是事與愿違，兩手抓不可能兩手都會(huì)硬，因?yàn)?，這違背自然規(guī)律，我們就一個(gè)大腦兩只手，一只手有力，另一只手就不夠有力。三、“四德工程”的主要內(nèi)容“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。（二）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠企業(yè)、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個(gè)方面。（摘自《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）愛國守法。明禮誠信。先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮於物，物不屈於欲，二者相待而長，是禮之所起也。團(tuán)結(jié)友善。勤與儉是我們中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。這三百六十行，即是“業(yè)”，這“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。獻(xiàn)愛心，樂助人。重低碳，節(jié)能源。二、職業(yè)道德愛崗位，盡職守。勇競(jìng)爭，敢創(chuàng)新。人為本，優(yōu)服務(wù)。男與女，要平等。鄰里睦，相照顧。四、個(gè)人品德愛祖國，愛家鄉(xiāng)。重情義，知感恩。衣得體，品貌端?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍币噍o相成，密切配合。也就是說要將道德建設(shè)貫徹到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化工作之中，使道德的力量無處不在，處處體現(xiàn)道德的存在。作為我們國土資源系統(tǒng)的工作人員應(yīng)該在四德工程建設(shè)中怎么做？我們先來看看“四德”的排序，它是從大到小、從多到少、從群體到個(gè)體的排列，也就是從社會(huì)到單位到家庭到個(gè)人，但是，四德的基礎(chǔ)是什么？我認(rèn)為是最后一個(gè)的個(gè)人品德。這就是人生的“三部曲”。那么，“惡”的一面是什么？我把它概括為三句話：即自私、貪婪、懶惰。於是中焉，房皇周浹，曲得其次序，圣人也。在士君子和平民百姓之間，即不像士君子那樣拘泥，也不像平民百姓那樣不守禮范，而是能徘徊周旋，做事曲直而變化，總不失禮之次序的，便是圣人。如果正確地去利用，它就會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。懶惰，人人都有，人人都不愛工作。孝敬之心，就是對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)父母的責(zé)任，擴(kuò)展到社會(huì)上，就是社會(huì)責(zé)任。“海納百川，有容乃大”，其實(shí)講的就是一種包容。所謂的人本性，就是感情和思維。所謂人的社會(huì)性，就是指道德規(guī)范，就是遵守法律法規(guī)，就是“利他”，就是不能損害他人的利益，不能越過道德的底線，這就是人的社會(huì)性。那三句話呢？就是知書達(dá)理、行善盡孝、明職盡責(zé)。出自元我們年輕人在找對(duì)象時(shí)常說“要找個(gè)知書達(dá)理”的，就是這個(gè)意思。”這段話的意思是說：天地是生命的本原，先祖是宗族種類的本原，君主與業(yè)師是國家治理、安定的本原。俗話說：“千里去燒香，不如在家敬高堂。有時(shí)候不要小看簡單的事情，往往越是簡單的事情，越是不容易做好。一是要增強(qiáng)大局意識(shí)。才能勞有成果，干有成績。明職盡責(zé)，必須在把握科學(xué)工作方法上下功夫。二是要把握細(xì)節(jié)，明責(zé)知責(zé)。二要大興團(tuán)結(jié)協(xié)作之風(fēng)?！端牡鹿こ讨v話稿》第二篇：四德工程講話稿推進(jìn)四德工程建設(shè) 締造美好未來各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：大家下午好！今天能夠參加“四德”工程建設(shè)演講活動(dòng)，我感到無比榮幸和激動(dòng)?！边@句話是他本人熱愛家園、熱愛工作、熱愛生活的真實(shí)寫照?！凹疾辉诟撸诘?；術(shù)不在巧，而在仁。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，處處是驚濤駭浪，唯有以“四德”作為中流砥柱，才不會(huì)在浪潮中隨波逐流?！端牡赂琛非L(fēng)悠揚(yáng)，唱出了愛崗敬業(yè)、仁孝忠良，唱到了心扉骨髓、地老天荒。孔子曰：“孝，德之本也。近年來，我鎮(zhèn)孝老敬老模范人物不斷涌現(xiàn)，2013年山東省道德模范、單縣首屆十大孝星王媛媛，她的事跡