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堂堂正正做人_讀書思廉心得-全文預(yù)覽

2024-10-25 06:58 上一頁面

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【正文】 的身影;在衣著光鮮的時(shí)尚一族中尋不到教師的足跡。志當(dāng)存高遠(yuǎn),心常懷敬畏,做到廉有初,廉有終,永葆黨員干部廉潔奉公、勤政為民的本色。每一位黨員干部,必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為,昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,保持一顆平常心,使自己的思想和言行,溶入到人民群眾當(dāng)中去。按照這樣一個(gè)價(jià)值觀的要求,當(dāng)個(gè)人利益與國家、社會(huì)、集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候,個(gè)人利益必須無條件地服從國家、社會(huì)和集體利益。這種人生觀如不盡快改變,遲早是要身敗名裂的。我們共產(chǎn)黨人的人生觀,集中體現(xiàn)在黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨上。世界觀的改造過程,是一個(gè)長期艱苦的過程,對每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,都是終生的課題。首先,要解決好世界觀問題。造成一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的,但從根本說,問題還是出在世界觀、人生觀和價(jià)值上。所謂“純粹的人”,就是徹底地?cái)[脫了動(dòng)物本性,能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內(nèi)的人。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)模范人物,之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛戴,也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。做官是一時(shí)一事的事,做人才是一生一世的事。堂堂正正做人 認(rèn)認(rèn)真真做事——讀書思廉心得體會(huì)漢鉄初中:張華每個(gè)人在一生中都要用自己的行動(dòng)回答兩個(gè)問題,一個(gè)是如何做事,一個(gè)是如何做人,而且決定人生成敗的三分在做事,七分在做人。工作中處處想著群眾,處處從群眾利益出發(fā),只有奮發(fā)進(jìn)取,才能爭做時(shí)代的先鋒,才能成為群眾愛戴的干部。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不端正,權(quán)力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的,堂堂正正做人也是一句空話。所謂“脫離了低級趣味的人”,就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩,“不飲盜泉之水,不食嗟來之食”的人。他在《紀(jì)念白求恩》一文中,旗幟鮮明地提出了我們共產(chǎn)黨人的做人主張,那就是要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。好人不一定能做好官,但要做好官首先必須做好人。堂堂正正地做人,就要注重個(gè)人修養(yǎng),固守人格尊嚴(yán)。作為一名黨員,要堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)地做事。做人是做官的前提和基礎(chǔ)。究竟怎樣做人,做一個(gè)什么樣的人,對這個(gè)問題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。所謂“有道德的人”,就是注重道德修養(yǎng),自覺地遵守社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德的人。如果說堂堂正正做人是黨員干部為官做事的前提的話,那么樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,則是黨員干部堂堂正正做人的根本。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊,必須引以為鑒,自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心,加強(qiáng)理論理論學(xué)習(xí),吸納各種知識,不斷更新思想觀念,銳意創(chuàng)新,適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。第二篇:Hxkmwg堂堂正正做人 讀書思廉心得秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。良好的修養(yǎng),高尚的人格,體現(xiàn)在獻(xiàn)身事業(yè)、誠實(shí)待人、公道正派的實(shí)際行動(dòng)中。很難設(shè)想,一個(gè)心術(shù)不正,品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部,能夠真心實(shí)意地為人民做好事、干實(shí)事。所謂“高尚的人”,就是有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的情操的人。所謂“有益于人民的人”,就是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀取,為人民的利益堅(jiān)持好的,為人民的利益改正錯(cuò)的,把人民的利益放在第一位的人。所以,每一名黨員干部,都要努力在改造客觀世界的同時(shí),不斷改造自己的主觀世界,真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城。我們的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎(chǔ)之上的,如果我們對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖,就不可能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,革命意志就必然衰退,頭腦
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