【正文】 標(biāo)。 二、多項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 40 分。 7.（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。 （）的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（B）中國(guó)對(duì)外交往的基本準(zhǔn)則是反對(duì)霸權(quán)主義。（B）國(guó)際政治是指主權(quán)國(guó)家之間的政治活動(dòng)和政治關(guān)系。（B）政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對(duì)相似的概念。政治民主化必須要有與之相適應(yīng)的政治文化。（B）公民參與政治的目的與政黨參與政治的目的一樣。（A）一般將國(guó)家對(duì)政黨的有關(guān)法律規(guī)定即視作是政黨制度本身。（B）兩黨制就是指一個(gè)國(guó)家只有兩個(gè)政黨，并由他們輪流執(zhí)政的制度。（A）不論是虛位元首還是實(shí)權(quán)元首，都屬于個(gè)人元首制。（B）社會(huì)主義國(guó)家的政體均為民主共和制，全部采用新型的議會(huì)共和制。（A）馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式在全世界都是一樣的。（A）政治研究的最早內(nèi)容是權(quán)力研究（B）。A“一邊倒” 外交政策B“兩條線” 外交政策C“一條線一大片” 外交政策E“全方位”外交政策新時(shí)期我國(guó)外交面臨的主要挑戰(zhàn)是（ABCD）A霸權(quán)主義B強(qiáng)權(quán)政治C一超多強(qiáng)不利于維持中美關(guān)系的平衡發(fā)展D臺(tái)灣問(wèn)題中國(guó)和世界上絕大多數(shù)國(guó)家發(fā)展的新型伙伴關(guān)系和友好合作關(guān)系具有的特點(diǎn)是（BCDE）B互不為敵C雙方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E雙方能夠采取切實(shí)的措施發(fā)展相互關(guān)系 是非題（在正確的題目后面打A，錯(cuò)誤的題目后面打B）馬克思主義政治學(xué)是一個(gè)全新的體系，它與歷史上其他政治學(xué)體系都構(gòu)成了重要區(qū)別。B政治發(fā)展模式的特殊性C政治發(fā)展過(guò)程的特殊性D影響政治發(fā)展因素的特殊性 E政治發(fā)展程度的特殊性國(guó)家政治的主要特征體現(xiàn)在（ACD）。B新加坡C巴西后發(fā)外生型國(guó)家在政治發(fā)展過(guò)程中存在的主要不利因素包括（ABCDE）A時(shí)間的巨大壓力B早發(fā)內(nèi)生型國(guó)家示范的壓力C問(wèn)題的巨大壓力 D傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的巨大張力E缺乏自主性政治發(fā)展的基本途徑是（DE）。A政治民主化C政治制度化政治發(fā)展的基本目標(biāo)有（ABC）。B政治性和文化性C民族性與普適性D時(shí)代性與繼承性E階級(jí)性與社會(huì)性政治文化的結(jié)構(gòu)包括（BCD）幾個(gè)方面。A政治認(rèn)知B政治情感C政治態(tài)度D政治意識(shí)和政治信念E 政治動(dòng)機(jī)和政治價(jià)值觀政治文化的內(nèi)容可以分為（BDE）等層次。A英國(guó)B美國(guó)C加拿大D澳大利亞E新西蘭政黨競(jìng)選綱領(lǐng)一般表現(xiàn)為一系列具體的政策主張，主要包括（BCD）B可以評(píng)估的具體的政策目標(biāo)C政策實(shí)施的體制與結(jié)構(gòu)D政策實(shí)現(xiàn)的日程表政治參與具體來(lái)說(shuō)有以下幾層涵義（ACDE）A政治參與的主體是普通公民或者由公民組成的社會(huì)團(tuán)體C政治參與的客體是政治體系的政治過(guò)程D政治參與的目的是影響政府的決策 E政治參與的途徑常常多種多樣政治參與的特征主要表現(xiàn)為（ABCDE）A動(dòng)機(jī)復(fù)雜性B非職業(yè)性C目的單一性D途徑和方式的多樣性E明確的行為表示性政治參與的宏觀功能有（ABCDE）A有助于維護(hù)、支持、促進(jìn)民主政治的正常、健康運(yùn)行與發(fā)展B有助于促使國(guó)家政治權(quán)力在盡可能公平而健康的軌道和方向上運(yùn)C有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平E有助于維持政治穩(wěn)定和整個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展政治參與的微觀功能有（ABC）A公民對(duì)政府的制約監(jiān)督功能 B培養(yǎng)公民主體意識(shí)和民主意識(shí) C有助于政策的貫徹執(zhí)行公民的政治參與主要有（ACE）等形式。A司法獨(dú)立C司法審查D行政裁判制度按照政治學(xué)理論的解釋，在我國(guó)，廣義的中國(guó)政府包括各級(jí)（BCDE）B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會(huì)西方非馬克思主義對(duì)于政黨的涵義主要有以下（ABCD）種表述：A聯(lián)合說(shuō)B中介說(shuō)C選舉組織說(shuō)D政治團(tuán)體說(shuō)政黨擁有下列基本特征（ABCDE）A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級(jí)性C政黨是有組織、有紀(jì)律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領(lǐng)E政黨和國(guó)家政權(quán)密不可分對(duì)于政黨的產(chǎn)生，西方學(xué)界看法不一，主要（ABCDE）等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。B立法機(jī)構(gòu)C行政機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)現(xiàn)代政府的基本原則包括（ABCD）。A政治穩(wěn)定性C應(yīng)付緊急情況D政府的穩(wěn)定從歷史上看，世界上存在（BCD）等國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。B國(guó)家機(jī)構(gòu)形式C國(guó)家機(jī)構(gòu)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式表明了（ACD）A國(guó)家權(quán)力縱向配置關(guān)系C國(guó)家的整體與部分的關(guān)系D中央與地方的關(guān)系亞里士多德認(rèn)為正宗政體有（ACE），是為公共利益而統(tǒng)治的好政體。A古代城邦國(guó)家B古代帝國(guó)C中世紀(jì)封建王國(guó) D專制國(guó)家現(xiàn)代國(guó)家的具體形態(tài)包括（ABCDE）。在古代中國(guó)語(yǔ)境中，言“政治”則必然包含下面的涵義（BCDE）B、政治含有國(guó)家處在或趨于良好狀態(tài)的內(nèi)在規(guī)定性C、要達(dá)到政治所內(nèi)涵的良好狀態(tài)，必須首先依據(jù)一定的規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn) D、政治也就是國(guó)家依據(jù)一定的規(guī)矩處于或趨于穩(wěn)定狀態(tài) E、政治必然是與國(guó)家有關(guān)的在古代西方語(yǔ)境中，政治的涵義應(yīng)包含（ABCDE）A、政治是與城邦聯(lián)系在一起的B、政治是城邦公民特定生活狀態(tài)的總和 C、城邦生活狀態(tài)的特征是自由、平等D、政治是與專制不相容的 E、沒(méi)有了政治生活的公民就不成其為“人”在中世紀(jì)歐洲，政治所具有的基本涵義包括（ABCDE）A、遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范B、以權(quán)力制約權(quán)力的活動(dòng)開始萌芽 C、政治是與國(guó)家和民族聯(lián)系在一起的D、政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性 E、這一時(shí)期的政治研究從屬于基督教神學(xué)西方非馬克思主義政治研究的主要方法論有（ACDE）等。C政府間組織當(dāng)前最重要、影響最大的國(guó)際組織是（B）。C協(xié)商民主從政治發(fā)展規(guī)律的普遍性來(lái)看，政治發(fā)展的核心是（D）D國(guó)家政權(quán)國(guó)家制定對(duì)外政策的指南及國(guó)際政治的核心要素是（B）。B早發(fā)內(nèi)生型（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展模式。B依附型一個(gè)社會(huì)中，民眾對(duì)政治生活觀念、價(jià)值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧和對(duì)立，是（D）政治文化的特征。B學(xué)校政治社會(huì)化實(shí)際上就是（C）的社會(huì)化。A阿爾蒙德政治認(rèn)知是屬于（B）的一種具體形態(tài)。A平等關(guān)系（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制兩黨制最初起源于（A）。A審判政黨的（A）是由馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)揭示出來(lái)的A 階級(jí)性1847年6月成立的（D）是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階政黨。D瑞典英國(guó)的國(guó)家元首采用（A）。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個(gè)國(guó)家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)118世紀(jì)，對(duì)人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國(guó)思想家霍布斯、洛克和法國(guó)思想家（A）A盧梭分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。C威權(quán)政體下列國(guó)家中，當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（B）。A自由資本主義國(guó)家政權(quán)組織形式表明國(guó)家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）?！?C列寧盧梭研究的關(guān)于國(guó)家起源的學(xué)說(shuō)是（C）C社會(huì)契約論關(guān)于國(guó)家起源問(wèn)題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國(guó)家可以分為（A）A奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標(biāo)志性事件。D文藝復(fù)興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國(guó)主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價(jià)值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。”說(shuō)這句話的是（B）B孫中山中國(guó)古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）C儒家“人類在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物。綜上，我國(guó)政治的民主法治，政黨的多元化，政體的權(quán)力分立與制衡以及人民權(quán)利受到充分保障均有利于我國(guó)和平而長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。近代英國(guó)思想家洛克提出三權(quán)分立，為英國(guó)君主立憲制度提供理論根據(jù)。它也符合權(quán)力制約原則是指憲法規(guī)定了國(guó)家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。人民代表大會(huì)及其常委會(huì)行使職權(quán)時(shí)實(shí)行“會(huì)議制”，集體決定問(wèn)題，少數(shù)服從多數(shù)，也體現(xiàn)了民主與集中的統(tǒng)一。這包括以下幾個(gè)方面：一是各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。我國(guó)人民代表大會(huì)中國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由各級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。用西方政治學(xué)原理分析為：我國(guó)人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民的原則，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，是建立我國(guó)其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)?？傮w來(lái)說(shuō)西方政治發(fā)展的主要特征為：傳統(tǒng)代議制衰落、行政集權(quán)和民主制形成、共同參與民主制而我國(guó)現(xiàn)代的政治發(fā)展，歷經(jīng)了四個(gè)階段：毛澤東時(shí)代：對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體；鄧小平時(shí)代：以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；江澤民時(shí)代：以江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個(gè)代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，并成功地把它推向21世紀(jì)；胡錦濤時(shí)代：以胡錦濤為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它是英國(guó)王權(quán)，貴族與資產(chǎn)階級(jí)三大力量長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物。英國(guó)議會(huì)君主制是以議會(huì)為最高立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)，君主不直接支配國(guó)家政權(quán)的政體形式。古代羅馬的政治文明（以羅馬法為代表）首先，古羅馬政治制度第一次以“共和國(guó)”概念替代“城邦”概念，是國(guó)家發(fā)展史上的一個(gè)重要事件。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。政治制度的歷史演變主要由兩個(gè)部分組成：希臘、羅馬的政治文明與近代西方民主政治的確立和發(fā)展（歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和發(fā)展）。第一篇：西方政治學(xué)原理論中國(guó)政治發(fā)展的優(yōu)越性學(xué)院：生工學(xué)院班級(jí)：生工學(xué)號(hào)：姓名：132政治是各階級(jí)為維護(hù)和發(fā)展本階級(jí)利益而處理本階級(jí)內(nèi)部以及與其他階級(jí)、民族、國(guó)家的關(guān)系所采取的直接的策略、手段和組織形式。是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是階級(jí)社會(huì)的上層建筑，集中表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間權(quán)力斗爭(zhēng)、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分配和使用等。民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。作為古希臘民主的典范，雅典民主制對(duì)西方政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，后世的民主實(shí)踐可以超過(guò)它，但無(wú)法繞過(guò)它。啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命促進(jìn)了西方政治制度的建設(shè)和傳播，改革，革命和內(nèi)戰(zhàn)則構(gòu)成了西方政治制度發(fā)展的苦干重要環(huán)節(jié)。君主是國(guó)家的虛位元首，是國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。法國(guó)議會(huì)共和制的形成，法國(guó)1789年7月14大革命開始了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)建自己的政治制度的歷史。人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。有利于保證中央和地方的國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一。人民代表大會(huì)這種最廣泛的民主形式、民主制度，便于人民群眾行使自己的權(quán)力，并通過(guò)這樣的政治組織參加國(guó)家的管理，最大限度地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，從而使國(guó)家權(quán)力始終掌握在人民手中，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安。我國(guó)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則。全國(guó)人民代表大會(huì)所作出的決議、決定，各地都必須遵照?qǐng)?zhí)行。我國(guó)人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度。它也符合人民主權(quán)原則，人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來(lái)源和歸屬的問(wèn)題。為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了選舉、限任和監(jiān)督等一系列的權(quán)力制約方法。法治原則的具體體現(xiàn)：第一，憲法至上第二，法律面前人人平等，第三，依法保護(hù)公民權(quán)利。伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治。C理學(xué)西方國(guó)家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時(shí)期。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中，將按（C）來(lái)劃分共同體范圍，作為國(guó)家區(qū)別于原始氏族制度的兩個(gè)基本特征之一 C地域（C）指出：“國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。B暴力機(jī)關(guān)（A）國(guó)家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。這是（C）的特征。A議會(huì)內(nèi)閣制將國(guó)家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。B立法機(jī)構(gòu)最早設(shè)置議會(huì)督察專員制度的是（D）。C參議院司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。C法國(guó)我國(guó)的政黨制度屬于（B）模式。C政治權(quán)利一般來(lái)說(shuō)，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。A 利益表達(dá)由全體公民投票對(duì)法案進(jìn)行表決或否決的活動(dòng)是（B）B公民復(fù)決當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家（A）。B政治社會(huì)化政治社會(huì)化過(guò)程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是（B）。C意識(shí)形態(tài)我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期是典型的（B）政治文化。A現(xiàn)代化西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治發(fā)展模式是（B）類型。B晚清基于對(duì)民族國(guó)家選舉民主的功能異化的反思，哈貝馬斯提出了以交往理性為基礎(chǔ)的（C）概念。A一般政治性當(dāng)代國(guó)際政治中最重要的非國(guó)家行為主體是（C）。D多極競(jìng)爭(zhēng)體系中國(guó)外交政策的根本原則是（A）A 獨(dú)立自主、多選題（每小題五個(gè)備選答案，其中有一個(gè)或者多個(gè)是正確的）下列關(guān)于“政治”的表述中屬于權(quán)力性解釋的是（AB）A、政治是國(guó)家的活動(dòng)，是治理國(guó)家，是奪取或保存權(quán)力的行為 B、政治是權(quán)力斗爭(zhēng)，是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象下列關(guān)于“政治”的表述中屬于管理性解釋的是（CDE）C、政治是人們?cè)诎才殴彩聞?wù)中表達(dá)個(gè)人意志和利益的一種活動(dòng)，政治的目標(biāo)是制定政策，也就是處理公共事務(wù) D、政治是制定和執(zhí)行政策的過(guò)程E、政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配馬克思主義政治學(xué)對(duì)政治這一概念的基本界定是（ABCDE）A、“政