【正文】 被視為“書呆子”，而愚昧無知的卻成了“時(shí)尚”……我也做了許多知榮明恥的事。張思德，一位普通的紅軍戰(zhàn)士，為了讓其它戰(zhàn)士吃到無毒的草，他不顧自己，嘗遍百草，險(xiǎn)些丟了性命。同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！我的演講完畢，謝謝大家??！知榮明恥，從我做起三中隊(duì)知榮明恥，是中華民族的傳統(tǒng)美德；知榮明恥，是社會主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動體現(xiàn)。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)知識武裝我們的頭腦，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對邪教。我們要做到： 以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決抵制危害祖國的一切言行。在這個(gè)秋高氣爽、碩果累累的季節(jié)里，全國上下正在轟轟烈烈的開展社會主義榮辱觀教育，這是胡錦濤總書記提出來的。我們小學(xué)生是民族的未來，我們更應(yīng)該樹立社會主義榮辱觀，提高明辨是非的能力，在行動上踐行“八榮八恥”。”他認(rèn)為誠實(shí)守信，才是對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。但仔細(xì)想想，其實(shí)不然。知榮明恥，顧名思義，就是知道什么是榮，明白什么是恥。比如給毫無抵抗力的嬰兒，用劣質(zhì)奶粉及奶瓶。十多年來，李素麗用自己日復(fù)一日的勞動給人們帶來真誠的微笑、熱情的話語、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷，被人們譽(yù)為“盲人的眼睛，病人的護(hù)士，乘客 的貼心人，老百姓的親閨女”。在這平凡的工作崗位上，她根據(jù)不同乘客的不同要求，給他們提供最需要的服務(wù)：老弱病殘?jiān)?，怕摔怕磕怕碰，李素麗攙上扶下。他給生活的回答是：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的!”汽笛在唐古拉山口鳴響，怎能忘記，那一張張被高原陽光燒灼得黑紫的臉膛，那一雙雙被鋼釘、鐵軌打磨成糙石的大手?如同他們驅(qū)動的鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)，卻不乏呵護(hù)生命的溫柔。兩千年后，許多人卻迷失了方向。從走進(jìn)校門的那一天起，讀書，學(xué)習(xí)就成為我們小學(xué)生的主要任務(wù)，“中華魂”讀書活動就是這樣一個(gè)是我們青少年身心得到健康發(fā)展的活動，“中華魂”讀書活動伴隨著我們，使我們茁壯成長。以人為鏡，可以明得失。如果關(guān)云長沉溺在高官厚祿中，我們又豈止損失一個(gè)“過五關(guān)斬六將，千里尋親“的美談?正因?yàn)闃s辱官的約束，歷史的天空，才會有一顆顆閃耀的明星。古人云，“無羞恥之心非人也”。a 清正廉潔b 為人師表 c 敬崗愛業(yè) d 團(tuán)結(jié)協(xié)作您的答案：b1教師體罰學(xué)生，在學(xué)校與學(xué)生間構(gòu)成了特殊侵權(quán)損害賠償責(zé) 任，由此引起的人身損害賠償訴訟，應(yīng)由 a、教師您的答案：c1作為被告b、校長c、學(xué)校導(dǎo)致教師“吃拿卡要”惡習(xí)的原因有哪些？（）a．大環(huán)境的影響 b．永無止境的欲望驅(qū)使 c．個(gè)別學(xué)生家長的 誘導(dǎo) d．以上都是您的答案：d1中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容不正確的是 a、愛國守法、愛崗敬業(yè) b、關(guān)愛學(xué)生、教書育人 c、為人師表、小心做人您的答案：c1提出北京[知榮明恥為人師表(共2篇)]大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家，思想自由，兼容并收”的方法 方正的教育家是（ ：a1）幼兒園給孩子服用的“病毒靈”是（ ：a1）、職業(yè)作為及其不斷提升的基本品 質(zhì)。（您的答案：錯）學(xué)生發(fā)生遲到現(xiàn)象，教師要做的工作是()。團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。動搖了的,去堅(jiān)定。以艱苦奮斗為榮,還原了。以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。辛棄疾一生戎馬,死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時(shí)期,有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字,把生命奉獻(xiàn)在了戰(zhàn)場。動搖了的,去堅(jiān)定。以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥.”胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”就像一面明鏡,還原了。以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。辛棄疾一生戎馬,死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時(shí)期,有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字,把生命奉獻(xiàn)在了戰(zhàn)場。我不能腐朽，我渴望燃燒起來！”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的指揮之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！舉手之前，是善惡美丑；點(diǎn)滴之中，有是非榮辱。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來都沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。一天，教育部發(fā)言人看到了他，得知他的情況后問到：“孩子，作為一名高材生，你有因?yàn)橘u菜而覺得不好意思么？”他回答說：“怎么會呢？我是在靠自己的努力打拼未來，這是一種光榮。他們的丑惡行徑永遠(yuǎn)留在的后人的唾罵聲中！我曾在報(bào)紙上看到過這樣一篇報(bào)道?！蔽覈墓糯枷爰覀冎匀绱藦?qiáng)調(diào)恥的重要性，是因?yàn)樗麄兩羁痰卣J(rèn)識到：“士皆知恥，則國永無恥；士不知恥，則國之大恥。歷史用它的真誠傳遞著精神圣火，用它的忠貞摒棄著丑惡與黑暗。那么我們怎樣才能承載得這歷史的重任呢？司馬光曾把人分為四種：“德才兼?zhèn)錇槭ト耍虏偶嫱鰹橛奕?，德勝才為君子，才勝德為小人?！弊鳛榍嗌倌辏覀兪菄液兔褡宓南Ｍ?。明史知榮，明史知恥。《禮記》曰：“物，恥足以振之；國，恥足以興之。他們奸詐陰險(xiǎn)，他們恬不知恥，給國家蒙上了恥辱，給民族帶來了災(zāi)難。每日在充滿了市井氣息的菜場里出售青菜，一分一角的計(jì)較開支。同我們的成長一樣，榮辱觀的形成也是一個(gè)漸進(jìn)的過程。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成》里寫道：“人的一生可能燃燒也可能腐朽。誰榮誰恥,好歹對錯,在社會風(fēng)氣這面哈哈鏡面前變形了,扭曲了!至于光榮,人們更多的只能去書