【正文】 的心聲，不僅自問(wèn)，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀(guān)察、用心思考、永久探索的問(wèn)題……讓我們用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛(ài)的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿(mǎn)愛(ài)的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。我們要善于從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會(huì)如何有效地解決問(wèn)題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。陶行知?jiǎng)?chuàng)立了“生活教育”的理論。學(xué)習(xí)陶行知心得體會(huì)5一年來(lái)，擠時(shí)間學(xué)習(xí)了《陶行知的教育名篇》邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐創(chuàng)新，寫(xiě)下了十幾篇讀書(shū)筆記，受益匪淺。愛(ài)玩是孩子的天性，下課的十分鐘哪能滿(mǎn)足孩子的玩耍的欲望，打了上課鈴再說(shuō)上幾句又算得了什么呢？每一次開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)不也得提醒了幾次，會(huì)議室里才能安靜下來(lái)，自己都做不到的事情，學(xué)生又怎能做好呢？學(xué)生的年齡特點(diǎn)，決定了他就是在不斷犯錯(cuò)，不斷改正錯(cuò)誤。受自己的心情的影響，想給孩子一個(gè)笑臉，想溫柔地對(duì)孩子說(shuō)上幾句，有時(shí)都覺(jué)得很難。剛剛講過(guò)要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，一會(huì)兒功夫，教室里就出現(xiàn)了網(wǎng)亂扔的廢紙。在平時(shí)的工作中，我也在努力踐行著教育家們有關(guān)愛(ài)的教育的理念。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬壬慕虒?dǎo)下，懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。陶行知先生認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。我們?cè)诮逃胁荒苡媒y(tǒng)一的方法來(lái)進(jìn)行，而應(yīng)該針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，選擇適合孩子的方法。陶行知先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育?！睂?duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教。能承擔(dān)如此重任，那么首先教師自己做人的層次要高，要做有德之人，有為之人。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng)，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操?！碧招兄壬慕逃枷?，在中國(guó)現(xiàn)代教育史上寫(xiě)下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，也為我們指明了正確的教育教學(xué)理論和方法。實(shí)現(xiàn)教學(xué)。學(xué)校必須給學(xué)生注入生活的動(dòng)力、活力，使他們能夠單獨(dú)或共同去征服自然，改造社會(huì)。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學(xué)思想的精華，用于現(xiàn)在教育教學(xué)當(dāng)中。陶行知指出教學(xué)方法必須革新，用新的教學(xué)方法取代舊的教學(xué)方法?！碧招兄?jiǎng)?chuàng)造教育思想及實(shí)踐是創(chuàng)造教育研究領(lǐng)域的瑰寶，對(duì)于我們今天的教育教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。”這是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生兩塊寶，雙手和大腦?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話(huà)說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學(xué)。因?yàn)樯罱逃摹吧睢笔巧鐣?huì)生活，所以“整個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡(luò)而它的血脈是自然相通的”。陶行知認(rèn)為，生活和教育是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)揮作用。我們作為現(xiàn)代教育思想的實(shí)踐者，應(yīng)牢記陶行知先生的話(huà)，指導(dǎo)學(xué)生求真知，學(xué)真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說(shuō)真話(huà)，識(shí)真才，辦真事，追求真理，做真人。在知識(shí)大爆發(fā)的時(shí)代里，我們尤其要向陶行知先生學(xué)習(xí)，以一種奉獻(xiàn)的精神提升自身的職業(yè)道德。愛(ài)就意味著奉獻(xiàn)?？傊鳛橐幻嗣窠處?，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切。四、提高自身素質(zhì)。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作?！弊鳛橐幻嗣窠處?，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。只有這樣，才能完成職業(yè)所賦予的艱巨而偉大的任務(wù)。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)，并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。面對(duì)”生有涯，而知無(wú)涯“的現(xiàn)實(shí)，教師只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，方能勝任教師工作。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)本身要比”學(xué)會(huì)什么“更為重要。教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)，形成智慧技能，而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。在這種生活的氣息和氛圍中，科學(xué)教育已悄然進(jìn)行，其豐富、其鮮活是數(shù)理化課堂不能比的。從縱向說(shuō)，它關(guān)乎人一生的需要。強(qiáng)調(diào)教育是”與時(shí)代俱進(jìn)“的。三、我們必須實(shí)踐和完善先進(jìn)的教育理念通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到:陶先生的教育理念中的三大教育思想以及”六大解放“理論，對(duì)今天的教學(xué)仍有非常先進(jìn)的指導(dǎo)意義。他愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。一名師德高尚的教師，心中考慮的只是”愛(ài)生“，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是教師職業(yè)道德對(duì)教師的首位要求。他懷著”文化為公“、”愛(ài)滿(mǎn)天下“的胸襟，以及”甘當(dāng)駱駝“的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為”愛(ài)人“，令人耳目一新，也給我很大的啟示。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來(lái)指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。時(shí)代在發(fā)展在進(jìn)步，教育必須努力適應(yīng)時(shí)代的要求。“追求真理，學(xué)做真人”就要永遠(yuǎn)虛懷若谷，永遠(yuǎn)好學(xué)上進(jìn)。教師不可能個(gè)個(gè)都是學(xué)問(wèn)家，但對(duì)自己所教學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，卻應(yīng)該熟練系統(tǒng)的掌握，以便給學(xué)生最好的幫助指導(dǎo)，更有效地帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)研究。只要教師工作稍不留意，就有學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。我想陶行知先生是十分強(qiáng)調(diào)“公平公正” 對(duì)待學(xué)生的?！保處熓侨?，不是神，不可能沒(méi)有七情六欲，沒(méi)有私心雜念，要求教師人人都達(dá)到陶公那樣的境界，更不現(xiàn)實(shí)。第一篇：學(xué)習(xí)陶行知心得體會(huì)學(xué)習(xí)《陶行知教育名篇》心得體會(huì)修文縣大塘小學(xué) 覃建團(tuán)最近，我讀了幾篇陶行知先生有關(guān)教育的論文，對(duì)照自己的教育實(shí)踐感觸頗深。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就是“壞的生活，壞的教育。在這樣的情況下，要獲得理想的教育效果就更加困難?！罢J(rèn)真”是做好一切工作的保證，教育就更是這樣。這是當(dāng)好教師的重要條件。而且更重要是，教師謙虛好學(xué)、積極進(jìn)取的言行，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這是最有說(shuō)服力的教育。第四，教師對(duì)待教學(xué)改革要有創(chuàng)新精神。所以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)理論，也必須結(jié)合中國(guó)的教育實(shí)際，要有自己的思考。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。學(xué)習(xí)了陶先生的文章，我有以下幾點(diǎn)體會(huì):一、我們必須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)陶行知先生的一生深?lèi)?ài)著教育事業(yè)。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)，同樣不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者，在從事教育活動(dòng)中，必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。的確，師愛(ài)是師德的靈魂。他深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。因此，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既尊重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。生活教育強(qiáng)調(diào)教育是以人為本的。從橫向說(shuō)，生活教育著眼于全體人民的利益，全社會(huì)的健康發(fā)展?？茖W(xué)的飛快發(fā)展，使我們的生活豐富多彩，生活中科學(xué)無(wú)處不在。陶先生教育我們:”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)“本身要比”學(xué)會(huì)什么“都更為重要。教育應(yīng)使受教育者”學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)做事“的教育思想，并被譽(yù)為教育的四大支柱。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣