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大學(xué)生如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀-全文預(yù)覽

2024-10-20 23:28 上一頁面

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【正文】 環(huán)境適應(yīng)個(gè)人;第五,好的環(huán)境在于創(chuàng)造,只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,即使在大環(huán)境不好的情況下也能創(chuàng)造好的小環(huán)境。三:環(huán)境在于創(chuàng)造人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。五不能悲觀氣餒。別人做出成績(jī),認(rèn)為沒有什么了不起,自己做不好卻找客觀原因。不能以資歷長(zhǎng)、先參加工作為資本,拿自己的長(zhǎng)處比別人的短處。為此,我勸人們要做到“五個(gè)不能”:一不能急于求成。受挫一次,應(yīng)該對(duì)生活的理解加深一層;失誤一次,應(yīng)該對(duì)人生的醒悟增添一階;不幸一次,應(yīng)該對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí);磨難一次,應(yīng)該對(duì)成功的涵義透徹一遍。不專心致志,沒有非常耐心和毅力,沒有鍥而不舍的精神,要建樹偉大的業(yè)績(jī)是不可能的。準(zhǔn)備的內(nèi)涵就是生命不息,奮斗不止。適當(dāng)?shù)膲毫?,能增加承受力。從工作看能力,從工作看人品,從工作看德能勤?jī)廉。人來到這個(gè)世界,第一聲就是哭?!毕M瑢W(xué)們能夠成為關(guān)注天空的人!第二篇:樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀如何樹立正確世界觀、價(jià)值觀10000203 沈?qū)幒酱髮W(xué)生是國家發(fā)展的后備力量,他們的人生追求也直接反映了一個(gè)國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展?fàn)顩r,當(dāng)今的大學(xué)生大多是80后出生,他們是在國家快速發(fā)展的 背景下成長(zhǎng)起來的,在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,其間有過西方開放化生活觀念的傳入,和我國8090年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng),人們的思想產(chǎn)生了顯著的變 化,而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的,這樣的社會(huì)氛圍必定會(huì)影響著一代人的成長(zhǎng),大學(xué)時(shí)期正是思想成型的一個(gè)階段,大部分人還沒有特別成熟 的人生追求如果能夠了解大學(xué)生的思想狀況并加以分析引導(dǎo),為他們樹立起正確的人生目標(biāo)的話,無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國家都是有著重要意義的。通過學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到,樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo),更要勇于實(shí)踐,在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀?,F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過,但這都是你的財(cái)富!人們常說,苦難是最好的大學(xué),古今中外,凡成就大事業(yè)者,無一不是從苦難中走來的。雖然你沒有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái),但沒有去偷去搶去騙去胡作非為,勤儉持家,雖然不富裕,可還是樂于助人,親戚關(guān)系融洽,同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財(cái)富。當(dāng)年林崗一生坎坷,屢受挫折,誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢?鄧小平三起三落,當(dāng)年人們“批鄧”時(shí),誰會(huì)想到若干年后,他為中國設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢?比爾、地位、金錢。我們做事說話經(jīng)常考慮:“有沒有用?”“有沒有利?”“值不值得?”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷,我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說“比金子還珍貴”,我們指責(zé)某些人的不道德時(shí),常說真“不值錢”。其中,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。人生觀是可以選擇的。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。2:其次樹立正確的人生觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。如何樹立正確的價(jià)值觀,正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生,如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,對(duì)我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來說至關(guān)重要。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富,一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值,還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值,如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值);能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向,對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。價(jià)值觀,是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法,包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí)的不同,形成了人們不同的價(jià)值觀。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。哪怕我們并不富有,我們可以擁有相親相愛的家人和志同道合的朋友。幸福生活的標(biāo)準(zhǔn)并不是那些富人們定出來的。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待幸福呢?有時(shí)候我們常常羨慕別人:“瞧,人家有豪華別墅、開寶馬車、穿名牌時(shí)裝、吃山珍海味,真幸福極了”,其實(shí)有錢并不一定幸福。我們也許終生都不能大富大貴,但是我們?cè)谧约浩椒财胀ǖ纳钪姓业叫腋#业浇】档纳眢w和充滿活力的心。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。我們做事說話經(jīng)常會(huì)考慮:“我們這樣子做這樣子說有沒有用?”“有沒有利?”“值不值得?”“有用”、“有利”、“值得”是一種價(jià)值判斷。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。二、怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀:我們?nèi)绾?
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