【正文】 作用，對軍隊戰(zhàn)斗力的強弱具有重要影響?！痹鴰缀螘r，我以為文藝戰(zhàn)士雖有軍人的颯爽英姿，卻少了那些許“驚心動魄”；但當目睹這“倒下”的時刻，心卻不禁為之一震，這次的倒下沒有戰(zhàn)場上槍林彈雨的豪邁沒有救災一線的驚心動魄，平凡的舞臺卻也能有如此的壯美，也是因為這執(zhí)著與淡然才鑄就了這最后的輝煌。制定什么樣的紀律，并不僅僅表現(xiàn)為集團的行為規(guī)范，還反映著集團的政治理念，因為向誰執(zhí)行紀律，紀律維護的是哪個集團的利益，紀律要達成什么樣的政治目的，在不同軍隊有著不同的要求。學生們的記憶里，將永遠定格這么一幕：教學樓前110級臺階的陡坡，他們的　方　教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。忠誠。這就決定著使命意識必須是核心價值的重要內(nèi)容。二、堅定奉行當代軍人核心價值觀當代中國軍人的核心價值觀的體系中，使命是核心，忠誠是前提，紀律是條件，犧牲是要求。軍人核心價值觀是軍隊“軟實力”的重要組成部分，決定著我軍凝聚力、戰(zhàn)斗力的形成。如法國軍隊強調(diào)的是“紀律、忠誠、獻身”，印度軍隊倡導的是“克制、自尊、守紀、集體精神”，等等。例如，美國空軍核心價值觀是：“正直、進取、忠誠、堅毅、無畏和奉獻精神”；美國海軍的核心價值觀是：“榮譽、勇氣、奉獻”。一、軍人核心價值觀的確立及其重要意義軍人核心價值觀是價值體系中最基礎(chǔ)的部分，是軍隊履行使命的精神支柱。全軍需上下共同努力,扎扎實實,鍥而不舍,宣傳、學習、踐行社會主義核心價值體系和軍人核心價值觀,并將之貫徹到軍事、政治、后勤、裝備等各項建設(shè)中,貫徹到日常戰(zhàn)備訓練、執(zhí)勤、施工和生活的具體環(huán)節(jié)中,貫徹到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風紀律養(yǎng)成和保障能力提高等各個方面,使之真正滲入官兵的內(nèi)心世界,成為我軍的“精”、“氣”、“神”,把現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊建設(shè)提升到新的水平。當前，要努力將核心價值觀灌輸?shù)讲筷犖幕腥ィ怪蔀檐娛挛幕酥廖臆妰?yōu)良傳統(tǒng)的基本構(gòu)成。總之，在社會思想多樣、多變的今天，努力在精神文明建設(shè)上走在全社會前列，是黨和人民對我軍的要求與期望。培育當代軍人核心價值觀，必須抓好實踐養(yǎng)成環(huán)節(jié)。文化對價值觀的影響，就如潤物無聲的細雨，可以起到潛移默化的作用。即把科學正確的道理、思想、觀念和精神貫注輸送于官兵的頭腦之中，進行正確的啟發(fā)引導，從根本上提高其思想素質(zhì)和政治覺悟，使他們真正懂得為何參軍、為誰參軍以及怎樣才算是合格的軍人。黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊成長壯大的歷史和當今世界發(fā)展大勢，明確提出：必須把大力培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強大精神力量。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志為我軍確立了黨指揮槍的根本原則和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，提出了“三大紀律八項注意”，大力倡導“一不怕苦，二不怕死”等革命精神；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平同志強調(diào)我軍“始終要忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”，發(fā)揚“五種革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的革命軍人；隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，江澤民同志要求我軍做到“打得贏、不變質(zhì)”，強調(diào)鑄牢黨對軍隊絕對領(lǐng)導這個軍魂，倡導開展“愛國奉獻、革命人生觀、艱苦奮斗和尊干愛兵”教育??總之，革命軍人核心價值觀建設(shè)是興軍之本和強軍之道。，是世界很多國家的軍隊精神教育的流行趨勢和做法。以我軍的性質(zhì)為邏輯起點，“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家”三句話，分別與我軍是“黨的軍隊、人民的軍隊、社會主義國家的軍隊”的性質(zhì)相對應。軍人核心價值觀反觀了軍人自身存在的意義、價值追求的理解和把握，是軍隊的內(nèi)在精神和生命之魂。價值觀不是一般的觀念，而是關(guān)于是非曲直的觀念。應將當代革命軍人核心價值觀要求充實體現(xiàn)到條令條例等法規(guī)制度中，使官兵履職盡責有依據(jù)、言行舉止有準則、日常養(yǎng)成有遵循，形成人人自覺培育踐行的鮮明制度機制導向。制度養(yǎng)成就是用外在強制力量規(guī)范人們的思想和行為。決定官兵價值取向的第一位因素是內(nèi)因，進一步說是靠官兵的自我教育能力起作用。啟發(fā)自覺是一種軟約束，而制度養(yǎng)成則是一種硬約束，兩者都對價值觀的培養(yǎng)和確立起著巨大推動作用。強調(diào)實踐鍛造就是要實現(xiàn)軍人核心價值觀由被動灌輸?shù)阶杂X認同的實踐升華。堅持不懈地用當代革命軍人核心價值觀引領(lǐng)官兵思想和行為，必須充分發(fā)揮思想政治教育的主陣地、主渠道作用，同時還要不斷拓寬培育渠道，統(tǒng)籌多種培育力量、多種培育渠道。教育引導是實踐鍛造的前提和基礎(chǔ)。應把理論講授、典型示范、文化熏陶、實踐養(yǎng)成等各種方法手段融為一體，貫通實施，創(chuàng)新形式、搞活方法，推進實踐，使廣大官兵不僅深刻領(lǐng)會當代革命軍人核心價值觀的豐富內(nèi)涵和基本要求，更要掌握踐行核心價值觀的方法途徑，把當代革命軍人核心價值觀轉(zhuǎn)化為自覺的行動。在當代革命軍人核心價值觀的培育過程中，我們應當緊貼部隊官兵實際，尊重官兵主體地位，正確區(qū)分核心價值觀對領(lǐng)導干部、黨員干部和普通戰(zhàn)士的不同要求，根據(jù)教育對象的特點制定相應的培育方案，采取不同的方法途徑，不能搞“一鍋煮”，做到有的放矢、重點明確。一些國家軍隊不僅有統(tǒng)領(lǐng)全軍的價值觀，軍兵種部隊和院校還在此基礎(chǔ)上提出了貼近自身實際、富有自身特點的價值觀。突出價值觀的層次性。只有不斷探索新形勢下不同價值取向、思想觀念相互作用、相互影響、相互交融的特點和規(guī)律，重視官兵對實現(xiàn)個人價值的強烈愿望，引導官兵把個體價值追求融入黨和軍隊的事業(yè)中來，當代革命軍人核心價值觀的主導地位才能更好地確立起來，官兵的創(chuàng)造活力才能在實踐中得到更加充分地發(fā)揮。強調(diào)核心價值觀主導是要確立一種占主導地位的價值觀念即主導價值取向，并在多樣化價值取向之間保持合理的張力，借以統(tǒng)一人的思想和行為。實踐證明，個人價值與集體價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進步的必然。因為任何理想的實現(xiàn)都不能脫離人們對現(xiàn)實利益的需求和滿足，這是歷史唯物主義的基本要求。隨著全球化、信息化的發(fā)展和經(jīng)濟社會的變革，人們的思想觀念、道德意識和價值取向呈現(xiàn)出日益多元化的發(fā)展趨勢?！褚辉鲗c多樣兼容核心價值觀主導與多樣化價值追求是辯證的統(tǒng)一。大力培育當代革命軍人核心價值觀，需要以唯物辯證法為指導，緊密結(jié)合官兵思想實際，牢牢把握思想政治建設(shè)特點規(guī)律，正確處理好以下幾個辯證關(guān)系?！耙辉敝邪岸鄻印保岸鄻印敝刑N涵著“一元”。共產(chǎn)黨人向來以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的崇高理想和使命，但也從來不否認個人價值的實現(xiàn)。在過去相當長一段時間里，如何認識個人與集體的價值關(guān)系，是一個沒有得到很好解決的問題。“和羹之美，在于合異”。在具體實踐中，堅持核心價值觀主導，不是要消滅價值觀的差異性和價值追求的多樣性，而是在多元中立主導，在多樣中謀共識，以主流的價值取向引導多樣化價值追求，努力造就一種富有時代特征的軍人價值認同感。因此，培育當代革命軍人核心價值觀的實踐中，在強化整體要求、共同標準的同時，還必須針對具體任務(wù)部隊和教育對象的不同特點，區(qū)分層次，因勢利導。各軍兵種、各專業(yè)的文化背景不同，所承擔的作戰(zhàn)任務(wù)和職能要求也不一樣，對軍人價值觀具體要求也各不相同。主體層次性是指價值觀主體的不同個體的不同文化傳統(tǒng)、不同生活實踐經(jīng)歷、不同利益需要和素質(zhì)能力，對核心價值觀理解、接受、融入、踐行的差異性。要充分利用各種教育資源，根據(jù)不同的階段采取不同的教育方法手段，不斷提高教育效果。兩者緊密聯(lián)系，相輔相成，相互促進，不可偏廢。只有理論基礎(chǔ)扎實了，價值觀這個大廈才能堅不可摧