教科版五年級上冊品德與社會教學(xué)工作總結(jié)-全文預(yù)覽
【正文】 都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。認(rèn)真努力吧！家長十分感謝老師的培育，表示今后仍就會大力支持老師和學(xué)校的各項工作。至于學(xué)習(xí)，由于家長文化水平很低，輔導(dǎo)不了孩子，只有在學(xué)校有老師抓緊，盡量抽出時間給孩子多輔導(dǎo)輔導(dǎo)，希望通過家校共同的努力，讓張張欣宇早日進(jìn)步。然后，再跟家長探討教育孩子的問題：最重要的是培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。另一方面，從跟家長的交流中得知，家長對孩子的期望值很高，但欠缺恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。家訪時間：2011年6月12日家訪老師：彭小蓉被訪學(xué)生：六年級 向秋吉家訪地點：亞家村家訪內(nèi)容：他家里經(jīng)濟(jì)狀況不是很好，爺爺在家，爸爸媽媽打工，很辛苦。，在家的性格也很壓抑，不像一個孩子。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。總之，這一學(xué)期，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，掌握參與社會生活的知識和能力。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課教學(xué)工作，現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣
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