【正文】 ] 各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了函谷碑林。東、西兩側(cè)的墻壁上，寫的就是老子所著的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。這體現(xiàn)了老子陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，陰陽(yáng)平衡的觀點(diǎn)，同樣說(shuō)明人們?cè)缭谔拼鸵呀?jīng)對(duì)《道德經(jīng)》有了一個(gè)很深的理解，并且把它運(yùn)用到太初宮的建筑藝術(shù)上。很多人認(rèn)為它體現(xiàn)了老子的一種主張，老子在《道德經(jīng)》第67章中說(shuō)：?吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。太初宮原稱太初觀，后唐玄宗李隆基御賜為天寶觀, 到了宋崇寧四年才改為太初圣宮。天皇：伏羲氏，后人稱伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，除暴安良,確定婚嫁制度,被譽(yù)為?八卦祖師?。三清是我國(guó)道教中三位最高尊神,:太清太上老君，道德天尊。尹喜便挽留老子在后方的太初宮，住了五個(gè)月寫下了流傳千古的哲學(xué)名著《道德經(jīng)》。門前對(duì)聯(lián)選自詩(shī)中前兩句，意思是:神圣的太初宮孕育了微言大義的《道德經(jīng)》,萬(wàn)靈的太初宮昭示著博大深遠(yuǎn)的老子思想。從此唐玄宗就把道教定為國(guó)教,號(hào)召群臣百姓研讀并親自注釋《道德經(jīng)》，同時(shí)把它作為科舉考試的重要科目。農(nóng)歷十二月十六，眾臣為唐玄宗解符，他們說(shuō)此字為一古體桑字，桑為農(nóng)業(yè)象征，拆開而看，又由四個(gè)十字和一個(gè)八字組合而成，這是老子在啟迪唐玄宗以農(nóng)為本，發(fā)展農(nóng)業(yè)，老子就可以護(hù)佑他穩(wěn)坐江山四十八年。它不僅是一處軍事要塞,而且是道家文化的發(fā)源地，在公元前491年,曾任東周守藏史的老子因看到周王朝日漸衰落,無(wú)力再作學(xué)問,便辭官西隱,途經(jīng)函谷關(guān),被當(dāng)時(shí)關(guān)令尹喜拜留在關(guān)內(nèi)太初宮,寫下了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》，從而開創(chuàng)了中國(guó)獨(dú)有的一脈道家文化，奠定了中國(guó)道教文化基礎(chǔ)，知道《道德經(jīng)》的人不在少數(shù)，了解《道德經(jīng)》的人就為數(shù)不多了，《道德經(jīng)》是我國(guó)最早的一部較為系統(tǒng)的哲學(xué)著作，它集中反映了一個(gè)?道?的概念，體現(xiàn)了一種?無(wú)為?、?不爭(zhēng)?的思想，通篇七十三次提到?道?，旨在教化人們凡事遵從規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，不能強(qiáng)作強(qiáng)為，現(xiàn)在好多從商從政的人都研究過(guò)《道德經(jīng)》，而且從中領(lǐng)悟了不少經(jīng)營(yíng)管理之道，今天我們大家在函谷關(guān)接觸了《道德經(jīng)》，認(rèn)識(shí)了《道德經(jīng)》，希望老子的一些思想能對(duì)你的生活和事業(yè)有所幫助。接下來(lái)我們看一下這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是?三百代太初之光生一生二生萬(wàn)物?，下聯(lián)為?五千言道德真經(jīng)法天法地法自然?,意為自然界始于太初,《道德經(jīng)》源于自然。第四篇：函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞函谷關(guān)旅游區(qū)導(dǎo)游詞[?道家之源?門前] 各位游客，大家好!歡迎各位參觀函谷關(guān)，我是導(dǎo)游小X。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影 留念。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。水不在深，有龍則靈”。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。“蓬kǔn”圓形墻門：這個(gè)“ kǔn”字指的是宮中的小路。據(jù)說(shuō)，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位。和尚經(jīng)修行，取得正果后，便可以成為羅漢。所以在公元11921333年這一時(shí)期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法，度盡世間眾生苦”。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。關(guān)公本是道教的神，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長(zhǎng)者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將，分別是關(guān)平、王甫、周倉(cāng)和趙累。關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”。這里是關(guān)公殿(東廂)，中間主尊為關(guān)公?；圻h(yuǎn)專心修行，足不出戶，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋。公元402年，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社白蓮社。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行，經(jīng)過(guò)廬山時(shí)，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè)?；圻h(yuǎn)，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生于公元334年。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”，時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái)，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體，共有100多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨(dú)有千秋，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地。首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬(wàn)頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫(kù)漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時(shí)航班。作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。水資源主要是錫林河及錫林河水庫(kù)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市?？滴跛哪辏?665）設(shè)阿巴哈納爾左翼旗?？梢?，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。)另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。參觀完法門寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。法門寺始建于東漢，寺因塔建?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王?，F(xiàn)在我們就來(lái)到了法門寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。從地宮出來(lái)，前面就是法門寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道。地宮出土的27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。但是在明清之后，法門寺逐漸衰落。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。近幾年啊，陜西政府致力于把法門寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過(guò)北上比較適合避暑。寶雞是陜西的第二大城市，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。榮獲了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)以來(lái)，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時(shí)為游客提供便捷服務(wù)。名勝古跡有姜太公釣魚臺(tái)、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的古陳倉(cāng)城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門寺唐代地宮等。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級(jí)生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號(hào)。魚游清波，鳥鳴樹梢，令人心曠神怡。消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。古羌新韻(歷史人文景觀)羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會(huì)根基。鳳縣高噴(歷史人文景觀)鳳縣音樂噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。賜福觀音(歷史人文景觀)賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場(chǎng)。靈官秋韻(山水景觀)每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點(diǎn)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬(wàn)般美景盡收眼底。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。第一篇：寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞參考寶雞別稱陳倉(cāng)、雍城，陜西省下轄地級(jí)市，是全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市，譽(yù)稱“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。紫柏天坦(山水景觀)紫柏山早在泥盆紀(jì)就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風(fēng)俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠(yuǎn)古、印象與行為、舞臺(tái)與實(shí)景交相輝映的視覺沖擊和藝術(shù)震撼?，F(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風(fēng)格，故又名鳳派建筑。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開發(fā)的著力點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大、形成品牌。匯豐農(nóng)場(chǎng)(鄉(xiāng)村游景觀)匯豐農(nóng)場(chǎng)位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。近年來(lái)，馬場(chǎng)村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評(píng)為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。法門寺、太白山和周文化，全市A級(jí)以上旅游景區(qū)9個(gè)，其中4A級(jí)景區(qū)2個(gè)。東連咸陽(yáng)市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平?jīng)鍪信?，全市總面積18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里。寶雞地處關(guān)中平原的西部，屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞4各位游客現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺，我們現(xiàn)在站的這個(gè)地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。在唐代宗時(shí)法門寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。我們將山門比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國(guó))。接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞5法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無(wú)相門和無(wú)作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來(lái)。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第2枚相似。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大