《中國(guó)哲學(xué)史》讀后感（合集五篇）-全文預(yù)覽
【正文】 果可能會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生有利的影響。許多事情學(xué)了哲學(xué)才能真正明白學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明腦子活、眼睛亮、辦法多”“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法”。第五篇：馬克思——中國(guó)哲學(xué)史讀后感“哲學(xué)”這個(gè)詞相信大家都不陌生似乎不夠了解它卻充滿(mǎn)神秘色彩。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事。所以他的人生境界，是我所說(shuō)的道德境界。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利已的。這樣，他所做的事，對(duì)于他就沒(méi)有意義，或很少意義。哲學(xué)要求信奉它的人以生命去實(shí)踐這個(gè)哲學(xué)；哲學(xué)家只是以身載道，遵守他的哲學(xué)信念而生活，這是他的哲學(xué)組成部分，哲學(xué)家終身持久不懈地操練自己，生活在哲學(xué)體驗(yàn)之中，超越了自私和自我中心，以求天人合一。人不滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)世界而追求超越現(xiàn)實(shí)世界，這是人類(lèi)內(nèi)心深處的一種渴望。”這就是為什么這本書(shū)雖然是1946年，抗戰(zhàn)勝利后去美國(guó)講學(xué)的演講集，卻可以在現(xiàn)在以至未來(lái)都會(huì)迸發(fā)勃勃生機(jī)。用馮友蘭先生的話來(lái)說(shuō)，“《詩(shī)經(jīng)》有一首詩(shī)說(shuō)，周雖舊邦，其命惟新。比如第四章，孔子——第一位教師，只用十二頁(yè)，講了孔子八個(gè)方面的內(nèi)容，孔子與六經(jīng)、作為教育家的孔子、正名、仁義、忠恕、知命、孔子的心靈修養(yǎng)、孔子在中國(guó)歷史上的地位，基本把孔子的生平、成就和核心思想講透了。作為人類(lèi)社會(huì)的一分子，我真心希望越來(lái)越多的人能達(dá)到人生的道德境界和天地境界。三、人際交往處于一種矛盾狀態(tài)。人們由于在社會(huì)中的分工不同，進(jìn)而引發(fā)了人與人之間社會(huì)地位的差別，而人總是向往好的事物的。一、人與人之間信任在逐步減少，誠(chéng)信危機(jī)不容小覷。我個(gè)人覺(jué)得，現(xiàn)實(shí)生活中我們大部分人都處于功利境界。中庸之道總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字“不偏不倚、堅(jiān)持到底”。而中國(guó)的“家國(guó)之路”隨著大家庭的瓦解，核心家庭的組件，“家國(guó)之路”也為大多數(shù)人所廢棄，禮教也逐漸衰落和被時(shí)代所拋棄。中國(guó)哲學(xué)史中給我留下的最深的印象就是：“中國(guó)人重人情”。如果說(shuō)讀史可以明智，那么讀哲學(xué)，可以讓人活得通透。而現(xiàn)實(shí)的欲望常常讓人瘋狂，不擇手段讓自己的房子、車(chē)子、票子等等各種財(cái)富最大幅度的增長(zhǎng)，或以自己擁有的各種權(quán)力為榮耀，爭(zhēng)一時(shí)之高下，此刻，是否應(yīng)該靜下來(lái)想一想：為了什么？那真是我們想要的嗎？富貴也好，貧賤也罷，最后只不過(guò)或無(wú)或有的一塊墓碑而已吧！中國(guó)與西方的差異歸根到底是哲學(xué)上的差異，中國(guó)文化的精神基礎(chǔ)不是宗教，而是倫理。這個(gè)思想適用于表達(dá)人的感情，也適用于表達(dá)人的欲望。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。在特定的環(huán)境，以特定的方式感受生活，不同的哲學(xué)也就有特定的強(qiáng)調(diào)之處和省略之處，構(gòu)成某種哲學(xué)的特色。我這樣一個(gè)無(wú)知的躁動(dòng)者，第一次與馮友蘭先生慈父般的目光深切對(duì)望。兒子讀高三，經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)，中學(xué)封閉管理，無(wú)法收快遞，地址常常留我的。第一篇：《中國(guó)哲學(xué)史》讀后感《中國(guó)哲學(xué)史》讀后感當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。要“照鏡子，正衣冠”，我應(yīng)該老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，每次寫(xiě)個(gè)人評(píng)價(jià)“能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)”，其實(shí)是撒了謊的，對(duì)于我這種說(shuō)假話已經(jīng)近乎習(xí)慣的人，的確應(yīng)該“紅紅臉，出出汗”好好進(jìn)行一下批評(píng)與自我批評(píng)了。水池邊的長(zhǎng)椅被曬得暖暖的，四周靜悄悄的，應(yīng)了一句俗話：太平時(shí)代“連午后的陽(yáng)光都是安寧的”，我干脆坐到長(zhǎng)椅上，打開(kāi)快遞包裹拿
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