【正文】 鎖，思想解放成為歷史的必然。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問(wèn)題始終遵循的原則。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。解放思想、實(shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開(kāi)路作用的至關(guān)重要的問(wèn)題。做不到重實(shí)踐就不會(huì)得真知，就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。這從個(gè)方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。造成這諸多的問(wèn)題，很明顯是大學(xué)生在日常生活中，沒(méi)有貫徹好實(shí)事求是的思想路線。所以此時(shí)此刻，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)重拾老一輩革命家艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，使自己成為踐行“八恥八榮”社會(huì)主義榮辱觀的先行者和楷模，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。大學(xué)生是即將走進(jìn)社會(huì)的一批人，他們作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的接班人，必須胸懷祖國(guó)，勇于承擔(dān)建設(shè)社會(huì)的重任。改革開(kāi)放既給我們帶來(lái)了國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也給我們中華5000年的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了一次不小的沖擊。國(guó)家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國(guó)家公民時(shí)刻都面對(duì)著國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家安全、國(guó)家利益對(duì)自身道德水平的考驗(yàn)。從大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來(lái)的重要作用來(lái)看，在大學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來(lái)。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。但是,從社會(huì)上的情況來(lái)看,存在一個(gè)突出的問(wèn)題,就是解放思想、實(shí)事求是說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。解放思想，實(shí)事求是，這是我黨的思想路線。所有這些問(wèn)題和困難的解決，關(guān)鍵要靠進(jìn)一步解放思想，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，用思想解放促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，用改革開(kāi)放帶動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。每次思想新解放，都推動(dòng)了改革開(kāi)放新突破，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展。總的來(lái)說(shuō)，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當(dāng)今社會(huì)，我們要解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相聯(lián)系，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們的黨的馬列主義，毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。這里的完善就是指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)具體實(shí)情，不斷的深化實(shí)事求是的思想，使其更適應(yīng)中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。實(shí)事求是的含義，毛澤東同志早已作過(guò)精辟的闡述：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。是毛澤東同志在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線，是一條見(jiàn)證成功與失敗的思想路線。而那些遵循思想與實(shí)際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。所以綜合來(lái)說(shuō)，解放思想的重要條件是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，而加強(qiáng)社會(huì)主義法治社會(huì)則是人民民主的保障。加強(qiáng)社會(huì)主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。過(guò)去，老百姓不敢說(shuō)，不敢做，只能一味的服從，認(rèn)為黨和國(guó)家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進(jìn)”這個(gè)錯(cuò)誤的思想面前，人民群眾的意識(shí)就是支持與執(zhí)行，但是當(dāng)大家都察覺(jué)到這是錯(cuò)誤的思想時(shí)卻已經(jīng)晚了。其實(shí)對(duì)于民主的重要性，中國(guó)上下五千年的歷史早已驗(yàn)證，無(wú)論何時(shí)期何種社會(huì)，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。因?yàn)榻夥潘枷氩皇敲撾x實(shí)際的胡思亂想，也不是純屬個(gè)人的主觀臆想，必須結(jié)合實(shí)際并且始終聯(lián)系黨和人民群眾，有了想法就要大膽的說(shuō)出來(lái)，不要不敢說(shuō)出來(lái)而藏在心里。我認(rèn)為對(duì)于這兩個(gè)詞，我們應(yīng)該分開(kāi)來(lái)討論。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對(duì)“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期的新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國(guó)將如何發(fā)展并迅速走出文革這個(gè)歷史重大錯(cuò)誤的陰影的問(wèn)題，是黨和國(guó)家最重視的問(wèn)題。解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都不陌生，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的當(dāng)今大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。解放思想也可以理解成為開(kāi)動(dòng)腦筋，努力去想一些有利于國(guó)家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要勇敢的向黨和人民表達(dá)出來(lái)。于是對(duì)于解放思想，其最重要的一點(diǎn)就是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機(jī)會(huì)，即實(shí)行民主集中制。鄧小平同志論述了實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強(qiáng)調(diào)要保障人民民主就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。這讓人民群眾過(guò)分聽(tīng)從于領(lǐng)導(dǎo)人變化的“法律”，而不是一個(gè)固定的法律體制，不僅使人民群眾感到不安，更失去了自由，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不知道，接下來(lái)他們要做的事情是不是違法，這樣的社會(huì)就不是一個(gè)民主的社會(huì)。過(guò)去那些錯(cuò)誤的決策，如“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”都是因?yàn)闆](méi)有考慮到當(dāng)時(shí)中國(guó)具體的實(shí)際情況，而盲目的實(shí)施決策，所以才導(dǎo)致那么大的損失。關(guān)于實(shí)事求是，我們都知道，它是馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓。實(shí)事求是，對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語(yǔ)能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有實(shí)事求是，就不會(huì)有社會(huì)主義初級(jí)階段的我們，也不會(huì)有如今如此健全的國(guó)家。可見(jiàn)，事實(shí)求是的思想，一直貫穿在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。因?yàn)?，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題和新出現(xiàn)的問(wèn)題，才能