江蘇省南京市20xx屆高三第三次模擬考試歷史試題 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 們?cè)谟?guó)成立了廢除奴隸貿(mào)易協(xié)會(huì)。 —— 摘編自陳紫華《英國(guó)的黑奴貿(mào)易》 材料二 18 世紀(jì) 60 年代，英國(guó)人認(rèn)識(shí)到，把非洲人留在非洲進(jìn)行奴役，既無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，又可得到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從奴隸貿(mào)易中獲得的利潤(rùn)。啟示這是一場(chǎng)諸列強(qiáng)借西班牙王位繼承問(wèn)題進(jìn)行的領(lǐng)土和殖民地的大掠奪。我們?cè)竿砹_斯和中亞各國(guó)加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，共同為建設(shè)和諧地區(qū)作出不懈努力。 —— 1954 年《中印關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》 材料二 （周 恩來(lái)總 理 在訪(fǎng)問(wèn) 亞非 十三國(guó)時(shí)提出 ） 中國(guó)政府在對(duì)外提供 經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助 的時(shí)候，嚴(yán)格 遵守以下 原則 （節(jié)選）：第 二 ，中 國(guó) 政府在對(duì)外提供 援 助的時(shí)候 ， 嚴(yán)格尊重又受援國(guó) 的主權(quán) ， 絕不附帶 任何條 件，絕不要求任何特權(quán)。 （ 4 分） （ 2）據(jù) 材料二 ，歸 納董仲舒的思想主張及其 目 的，并辯證認(rèn)識(shí)董仲舒與荀子思想的關(guān)系 。天者，理也，其命， 理之 流 行者也 ?? 違生之理， 淺 者以病，深者以死。 國(guó) 家將有失道之 敗 ，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以 警 懼之，尚不知變，而傷 敗 乃至 。夫日 月之有蝕 ，風(fēng)雨之不時(shí)，衫 星 之黨見(jiàn)，是無(wú)世而不常 有之 。要求 分析 材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題 2（ 13 分 ） 古代 儒 學(xué)家 一 直關(guān)注自然現(xiàn)象與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系。 最終，歐洲經(jīng)濟(jì) 共同 體 通過(guò) 了 一項(xiàng)決議 ，允許 共同 體成員 國(guó) 行使否決權(quán) \， 阻 止通過(guò) 有 疑 義的、事關(guān) “ 重大國(guó)家利益 ” 的協(xié)議 。” 凱恩斯 旨在 1 右圖是一幅聯(lián)邦德國(guó)的宣傳海報(bào) 。 下列表述符合史實(shí)的是 限制 兩面性 皇帝控制 1 蒸 汽機(jī)剛出現(xiàn)時(shí) 工藝 水平 很差， 制造和維修 存在 很大問(wèn)題 ，到處找不 到合格的機(jī)械師，就連 瓦特也不是每次都能修好機(jī)器 。最高外事裁判官的設(shè)立推動(dòng)了 與平民矛盾 的 緩和 國(guó) 自 由民 差異的消 除 1瑞士學(xué)者雅各布 該政策 隔絕 狀態(tài) 告了 祖國(guó)統(tǒng)一方針的確立 1 1985 年上海大眾汽車(chē)廠(chǎng)成立。?? 我們可以 阻 擊華 野（ 華東解放軍 ） 于微山湖以東，配合黃維部先擊破 劉伯承部。 20世紀(jì)初，出現(xiàn)了元旦 （ 元月 1 日 ） 、革命先烈紀(jì)念日 （ 3 月 29日 ） 、國(guó)恥日 （ 5 月 9日 ）等 ； 二三十年 代又有了國(guó)際婦女節(jié) （ 3 月 8 日）、兒童節(jié) （ 4 月 4 日）、國(guó)際勞動(dòng)節(jié) （ 5月 1 日 ） 等 。 四者層層相因，休戚相關(guān) 。 對(duì)此理解正確的是 官 推動(dòng)社會(huì)階 層 流動(dòng) 清朝學(xué)者陳 作霖《鳳 麓小志 》中 記載 :“ 金陵商賈 ， 以緞業(yè)為大宗 ?? 金陵機(jī)業(yè)聚于城之西南 隅，開(kāi)機(jī)之家，總會(huì)計(jì)處 謂之 賬房。 不但孔子，即先秦諸子，亦無(wú)不如此。 北宋學(xué)者指出，“管攝天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗， 使人不忘本，須是明譜系世族與立宗子法 。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為 ①宗法制度經(jīng)久未衰、歷代沿用 ②家譜能夠凝聚人心、維系宗族 ③家族觀念產(chǎn)生動(dòng)搖、 危害深遠(yuǎn) ④ 宗法解決繼承矛盾、穩(wěn)定秩序 A.①② B.②③ C.①②④ D.①③④ 呂思勉先生說(shuō) :“ 在大同之世 ， ,物質(zhì)上的享受，或者遠(yuǎn)不如后來(lái)，然而人類(lèi)最親切的苦樂(lè)，其實(shí)不在于物質(zhì)，而在于人與人間的關(guān)系，所以大同時(shí)代的境界，永存于人類(lèi)記憶之中 。 其中父輩有官職者 ， 低等級(jí)的又占了半數(shù)以上 。 各機(jī)戶(hù)復(fù)將絲發(fā)交 染坊 染色 ，然后收回，織成鍛匹，再售與綢 緞 業(yè) 。 對(duì)材料理解 正確 的是 中華民族自古以來(lái)就形成了一些傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗 ， 如元旦 (春節(jié) )、元宵節(jié)、端午節(jié) 等?！?這說(shuō)明 A淸政府主動(dòng)謀求社會(huì)變革 創(chuàng)建民國(guó) 臨時(shí)政府
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1