【正文】 圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛，并以之去抗御社會上的不正之風(fēng)?！菊看髮W(xué)校園文化建設(shè)，對豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的；能提高學(xué)生的活動能力，掌握更多的生存與競爭的本領(lǐng)，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。汪建德分析說，隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會價值觀出現(xiàn)多元化，張揚自我和以自我為中心的價值觀成為了主流思潮，也正是在這一思潮下，加上年輕人本身生理周期的因素，才出現(xiàn)了非主流這一群體?！壁w然也滿腔“憤恨”，他希望通過和張雪烽這樣 “來自全國四面八方的反非將士的努力，盡快將非主流從中國斬草除根”。令人沒有想到的是，這家網(wǎng)站的創(chuàng)始人是位17歲的北京少年。這位曾是武漢大學(xué)博士生的網(wǎng)站創(chuàng)始人感慨地說，根據(jù)一年多對非主流群體的跟蹤和觀察，“我們覺得非主流這個群體蘊含著較高的商業(yè)價值，關(guān)鍵是他們喜歡時時刻刻表現(xiàn)自己，愿意為自己的消費埋單”。他們喜歡聽勁爆、先鋒、拉風(fēng)等風(fēng)格的音樂，喜歡創(chuàng)作令人匪夷所思的打油詩、順口溜或是縮略語，如“日照香爐生紫煙，李白來到燒鵝店。非主流人群扮相古怪，愛用“火星文”，喜歡拍大頭照據(jù)了解，這些非主流人群追求與眾不同，打扮入時、造型夸張，在生活中喜歡穿顏色鮮艷的服飾，發(fā)型前衛(wèi)，有的還文身，打耳洞、唇釘、臍環(huán)。于老師感嘆道，這都是非主流鬧的。她表現(xiàn)活躍，被冠以“非主流達人”的稱號。她仰頭喝了一杯啤酒，慢條斯理地彈了彈手中的香煙說：“我喜歡這群人，照片是我們在KTV聚會時拍的。晚報記者 牛亞皓/文馬健/圖一個非主流達人她在一家知名非主流網(wǎng)站上開有空間，上面貼滿了血淋淋的圖片這是一群神情恍惚的90后，穿著光怪陸離的衣裳，圓睜雙目，撅起嘴唇，粉嘟嘟的臉伸向攝像頭，按下快門。她說的這些“花瓣”：年齡花季雨季，扮相古怪，言語不羈，熱愛勁舞團、喜用“火星文”、善PS大頭照，以“非主流”之名亮相，拿捏各種姿態(tài)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。因為這個世界是在不斷變化了，任何事物都不會拘泥于現(xiàn)狀，所以所謂的本本主義中的東西隨著時間的變化也會改變，要想得到真理，必須從實際出發(fā)，切身實踐。但細細想來，結(jié)局早已注定。大家都聽過“紙上談兵”，“馬謖失街亭”的故事，可以這樣說，這兩個都是本本主義危害的典型事例。由此可見文革中本本主義的嚴(yán)重性之大。毛澤東在文中也這樣說道：“馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。俄國當(dāng)時無產(chǎn)階級的革命力量主要聚集在城市，而且一旦城市的變革必將引起農(nóng)村的變革，所以說十月革命采取城市包圍農(nóng)村的革命道路。”這里指明了共產(chǎn)黨員要想取得戰(zhàn)爭的勝利，必須深入實際調(diào)查，時刻保證斗爭策略的正確性！有人會問什么是本本主義？本本主義也就是教條主義?！斗磳Ρ颈局髁x》一文開篇就“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的疾聲吶喊，并疾呼“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”的確，在那個時代，正因為“瞎說”，導(dǎo)致了“機會主義”和“盲動主義”，從而導(dǎo)致了黨走了許多彎路。在前進道路上，我們還會遇到這樣那樣的困難和風(fēng)險。我們的開放同樣也是如此。這些企業(yè)在政府的豢養(yǎng)下, 高成本、低服務(wù), 排斥競爭, 獨霸天下, 多以國有獨資或控股企業(yè)出現(xiàn), 難以成為市場經(jīng)濟中的經(jīng)營主體, 成為計劃經(jīng)濟的頑固堡壘, 也是百姓意見最大的行業(yè)。2007年全國人均GDP已達18934元，東部人均GDP為32283元，西部為13212元。2）行業(yè)收入差距繼續(xù)擴大 由于缺乏有效調(diào)控機制，壟斷行業(yè)及一些高收入行業(yè)的收入水平增速過快，導(dǎo)致行業(yè)差距不斷擴大。這都需要我們?nèi)ミM行反思和研究，更加小心謹(jǐn)慎的規(guī)劃回來的發(fā)展計劃，將現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。2012年，我市計劃安排的實事項目，涉及重大民生工程、居住條件改善、就業(yè)社保、社會關(guān)愛、公共交通、教育、文化、民生服務(wù)、環(huán)境整治、治安管理等方方面面，著力解決人民群眾最關(guān)心的熱點難點問題。讓普通百姓都能享受到發(fā)展的成果，才能構(gòu)建社會主義和諧社會。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，蘇州加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，既有高速增長的經(jīng)濟指標(biāo)，也有“國家環(huán)保模范城市”，聯(lián)合國評定的“國際花園城市”的稱號。目前100多個小公園星羅棋布于古城區(qū)的各個角落。近幾年，——西塘河，每天有200萬立方米的長江水引入古城，還投入10億元為該市2萬多條、總長約2萬公里的河道進行了一次徹底的“清腸清胃”。二、倡導(dǎo)實踐“綠色GDP”“只有綠水青山，才有金山銀山”——蘇州提出和實施的是這樣的發(fā)展口號。婁葑鎮(zhèn)的茭白、芡實清香滿面，唯亭的陽澄湖大閘蟹唇齒余香，勝浦的水鄉(xiāng)服飾也是韻味無窮??傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與悠久文化卻掩飾不了在蓬勃市場經(jīng)濟大潮下的經(jīng)濟發(fā)展水平與物質(zhì)生活水平的落差；傳統(tǒng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)社會發(fā)展之間的不平衡性讓昔日園區(qū)所在地的很多農(nóng)民依然徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊緣地帶。它擁有中國乃至亞洲最大的內(nèi)河航運港口——蘇州港，四通八達的鐵路和公路交通網(wǎng)與全國各大城市相連，交通運輸十分便利。這意味著蘇州與天津、深圳一起首次加入“萬億俱樂部”。身為一個在蘇州長大的蘇州人，我想談一下自改革開放以來蘇州的新發(fā)展，新變化。要敢于創(chuàng)業(yè)，但也要頭腦冷靜，思維縝密，機會是要靠自己努力創(chuàng)造的，而不是等來的，把國家和社會的責(zé)任當(dāng)成自己的責(zé)任，做新時代中國夢的主人，才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的覺悟，這樣也能幫助我們更好地實現(xiàn)“中國夢”。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、是祖國的未來”。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。同樣，只有每個人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅實。在大學(xué)里，我除了認真上課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還積極參加各種實踐活動，進一步提升自己的能力，在努力實現(xiàn)中國夢的過程中實現(xiàn)自己的夢想。廣大青年應(yīng)義不容辭地擔(dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。，勇于承擔(dān)人才強國的重任。青年人最大的優(yōu)點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動力；有銳氣，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不拘一格。作為國家培養(yǎng)出的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大，為實現(xiàn)“中國夢”，應(yīng)做到以下幾點：，以遠大的志向為前進和發(fā)展鼓足動能。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上傳達給每個青年最強烈的信號，是黨和國家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚。大學(xué)生作為新時代的希望，是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要力量，承擔(dān)著建設(shè)祖國的重任。為深入探究中國夢與大學(xué)生的關(guān)系，以班級為單位，開展以“大學(xué)生自身夢想的樹立與追求”為主題、發(fā)放調(diào)查問卷為形式的實踐活動，調(diào)查對象涉及不同年級不同專業(yè)的男生女生，并對結(jié)果進行匯總和分析討論，得出以下結(jié)論：與問題無法很好開展，比較常見的原因是缺乏共同奮斗伙伴；在 大學(xué)生活安逸的環(huán)境中缺乏了奮斗的動力。習(xí)近平定義“中國夢”－－實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。所謂“中國夢”，從國家民族的角度來說正如習(xí)近平主席所說的那樣，就是“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”；從個人層面來說，就是其全面發(fā)展和實現(xiàn)社會價值的過程。永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”。興趣是最好的老師，以自己的興趣為出發(fā)點來選擇職業(yè)，將來工作時的熱情會更高，能為社會和國家創(chuàng)造出更大的價值；相反，如果大多數(shù)人以社會的需要和父母的期望為依據(jù)，不但會降低自己工作的熱情，還會造成某些領(lǐng)域人才飽和而某些領(lǐng)域人才匱乏的局面，這樣不利于社會和國家的可持續(xù)發(fā)展，也威脅著社會的安定與和諧，有悖于“中國夢”的內(nèi)涵。，樹立堅韌不拔的拼搏精神。鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻自己的力量。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會信息化不斷推進的背景下，當(dāng)代青年有較多的機會學(xué)習(xí)、運用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。我 知 道，要 想實現(xiàn)強國夢必須先一步一步充實自己、強大自己。中華民族是一個命運共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個人才能實現(xiàn)夢想?！爸袊鴫簟本哂凶畲笙薅葹閷崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。國家興亡，匹夫有責(zé)，當(dāng)代大學(xué)生是社會特色社會主義發(fā)展的中堅力量，是中國夢的實現(xiàn)的主要力量之一，因此大學(xué)生的教育對國家的未來的發(fā)展起到了舉足輕重的地位，教育模式有待改善，同時大學(xué)生也要增加自身的價值，提高素養(yǎng)。作為大學(xué)生，應(yīng)該不受傳統(tǒng)思想的束縛，尊重自己的興趣，走出一條屬于自己的路，不可一味地追求安逸的生活，應(yīng)當(dāng)拿出自己的熱情和朝氣將祖國和社會的發(fā)展與建設(shè)放在第一位，只有為國家和社會創(chuàng)造了價值，自己的社會價值才得以體現(xiàn)。改革開放三十多年來，我國的各項事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會主義建設(shè)突破了“以階級斗爭為綱” 的“左” 的束縛，徹底擺脫了傳統(tǒng)的社會主義模式，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟體制、從“單一的所有制結(jié)構(gòu)” 轉(zhuǎn)向“以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展” 的所有制結(jié)構(gòu)，體制改革不斷深化，對外開放逐步完善，經(jīng)濟發(fā)展又好又快。據(jù)數(shù)據(jù)顯示：2011年蘇州地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)，增長12%。蘇州目前已是中國發(fā)展最快的城市，也是經(jīng)濟發(fā)達的城市之一，是長江三角洲經(jīng)濟圈重要的經(jīng)濟中心，蘇南地區(qū)的工業(yè)中心。那么蘇州近年來是怎樣發(fā)展的呢？又有哪些政策措施呢？一、“開發(fā)區(qū)經(jīng)濟”引領(lǐng)經(jīng)濟國際化邁向新高地回望16年前的金雞湖，圍繞在漁歌水聲中舊時光影依歷歷在目。開發(fā)區(qū)在十多年建設(shè)發(fā)展中總結(jié)出的“昆山之路”、“親商理念”等寶貴精神財富更是成為了蘇州城市精神的具體體現(xiàn)。這得益于蘇州下大力氣的治水工程。2003年，蘇州出臺了一則地方法規(guī)，推出了“城市綠線”，規(guī)定“綠線”內(nèi)每一塊土地都不得隨意改作他用，不得隨意開發(fā)建設(shè)，只能用于綠化。這一觀念的背后，是對科學(xué)發(fā)展觀的正確理解。娛樂，精神消費支出上漲健康也更加為農(nóng)民所關(guān)注。我市2012年計劃安排10個方面、38項實事項目，其中新增項目超過50%，總投入超過150億元，是歷年來金額最高的一年。但是在改革開放中我們也遇到了許多問題。由于農(nóng)民基本上不 享受社會保障，而城鎮(zhèn)單位職工和離退休人員享受社會保障、各種福利和補貼，因此，城鄉(xiāng)收入實際差距應(yīng)為6倍左右。3）地區(qū)收入差距擴大雖然近幾年對開發(fā)西部加大了力度，但東西部的差距仍呈擴大趨勢。由于政府長期壟斷權(quán)力和資源, 在中國從上而下形成了諸多壟斷行業(yè), 如鐵路、民航、郵政、電信、石油等行業(yè)。我們的改革必須著眼于人民生活水平的提高，著眼于我們社會主義事業(yè)的繁榮和發(fā)展，著眼于綜合國力的提升。我國生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題，黨和國家工作中還存在缺點和不足，人民群眾還有不少不滿意的地方。前幾日，讀了毛澤東的《反對本本主義》，頗有感觸，這一見解不僅適合那個時期，同樣適合當(dāng)今時代。“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。中國革命之初，有些黨員學(xué)習(xí)蘇聯(lián)采取城市包圍農(nóng)村的革命道路，結(jié)果失敗，這是為何？正是本本主義帶來的結(jié)果，一昧地相信書本