弘揚中華傳統(tǒng)美德4-全文預覽
【正文】 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的都是由此及彼、由己及人的超越了狹隘自我的愛心，人因為有了這種愛心，世界才變得博大，人也變得偉大了。因此，中國人歷來重視孝道，“萬惡淫為首，百善孝為先”，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”。然而，在我們當代的大學生中，一些學生卻缺乏起碼的禮儀禮貌。中國是禮儀之邦，禮貌、尊重、恭敬是中國人的傳統(tǒng)，中國人最講究溫良恭讓，謙和寬厚。中華傳統(tǒng)美德是中華民族賴以形成和發(fā)展的強大精神支柱，是中國傳統(tǒng)文化之魂，也是全人類寶貴的精神財富。六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡的引導作用。四要在全社會抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資 3 源。一是要切實把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為全社會思想道德建設的重要任務。社會主義道德是與我國社會主義經(jīng)濟基礎相適應的上層建筑。三、培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問題當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。在自然方面，強調敬畏自然、向自然學習、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。一、中華傳統(tǒng)美德的基本內容我國是世界上文明發(fā)達的最早國家之一，素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。這是一件一舉多得的好事，我們每個人都應該學會節(jié)約用水。還有我們在餐館吃飯時，吃不完的飯菜，我也會提醒媽媽打包帶回去。我也知道了勤儉節(jié)約可以體現(xiàn)在生活中的方方面面。勤儉節(jié)約從小到一個人，一個家，大到一個民族，一個國家都離不開勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。若失信不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個春季的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。曾子的妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真啊。關于誠信，有這樣一則故事——《曾子殺豬》。子曰：“人而無言，不知期也。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣的繁榮時，中華民族的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊下被人們忘卻。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散發(fā)出光芒，于是中國有了‘禮儀之邦’這樣的美稱。其中，我認為誠信最為廣泛。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也好似現(xiàn)代文明的重要標志，既是為人之道又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格實現(xiàn)人生價值的道德基石。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺。增資除了懂得做人應該誠實守信，說話算話。第二篇：弘揚中華傳統(tǒng)美德弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承良好家風——勤儉節(jié)約從我做起勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在艱苦、貧窮的過去，需要勤儉節(jié)約；在現(xiàn)在生活富裕的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的好品質?，F(xiàn)在“勤儉節(jié)約”四個字已經(jīng)傳承到8歲的我這里?，F(xiàn)在的我雖然吃飯時偶爾還會掉落飯粒，但我都是立刻撿起來吃掉。老師告訴我，我們是一個水資源貧困的國家，還有許多地方嚴重缺水，如果我們每個人都自覺從身邊做起，從自己開始做起，一個人節(jié)約一滴水，那么就可以節(jié)約126萬噸的水，可以使許多的沙漠變成綠洲，省下的錢也可以給許多貧困山區(qū)的小朋友建漂亮的新學校。這24個字，是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。在家庭方面，強調尊老愛幼、父慈子孝、長幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等等；在社會方面，強調誠實守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等；在國家方面，強調國家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民，崇尚“天下為公”“精忠報國”“為政以德”等等；在世界方面，強調民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節(jié)，崇尚“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和為貴”等等。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。把弘揚中華傳統(tǒng)美德推進到了一個新高度。具體來說，要處理好五個方面的關系：。作為上層建筑，傳統(tǒng)美德應適應社會主義市場經(jīng)濟條件下確立起來的思想觀念、價值標準和道德要求，擯棄不符合社會主義市場經(jīng)濟的道德理念、道德準則和道德
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