【正文】 中國(guó)實(shí)際的路線(xiàn)、方針和政策；所遭受的一切挫折，或者是因?yàn)檫`背了實(shí)事求是思想路線(xiàn)而沒(méi)有能夠制定出正確的路線(xiàn)、方針和政策，或者是因?yàn)樵趯?shí)踐過(guò)程中偏離了實(shí)事求是思想路線(xiàn)，而沒(méi)有能夠?qū)⒃瓉?lái)制定的正確路線(xiàn)、方針和政策堅(jiān)持貫徹下去；黨之所以能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因也在于重新確立和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是思想路線(xiàn)。所謂精髓，是對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)中的世界觀(guān)方法論的基礎(chǔ)。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤總書(shū)記在提出和強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的同時(shí)，針對(duì)黨員干部中出現(xiàn)的一些不思進(jìn)取、工作不實(shí)、急功近利、弄虛作假、貪圖享受、脫離群眾等亟待解決的突出問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，江澤民總書(shū)記在堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的過(guò)程中針對(duì)黨內(nèi)外存在的一些自滿(mǎn)和懈怠的情緒，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神。在我國(guó)到底向何處去的歷史關(guān)頭前，鄧小平的出現(xiàn)逐步使黨的思想路線(xiàn)逐步趨于正常，他領(lǐng)導(dǎo)全黨抓思想路線(xiàn)，大力提倡解放思想、實(shí)事求是。雖黨意識(shí)到了這樣的偏離做了些思想整改工作力圖把實(shí)事求是精神恢復(fù)起來(lái)，但是黨在實(shí)際工作中偏離實(shí)事求是思想路線(xiàn)的問(wèn)題并沒(méi)有真正解決，以致發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)十余年之久的“文化大革命”。這兩個(gè)轉(zhuǎn)變的思想，成為建國(guó)初期的指導(dǎo)思想。這一正確思想路線(xiàn)在建國(guó)初期得到了進(jìn)一步貫徹。中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是確立為全黨的思想路線(xiàn)。1937年8月間撰寫(xiě)的哲學(xué)著作《實(shí)踐論》和《矛盾論》為實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線(xiàn)的形成和確立，有一個(gè)曲折的過(guò)程。沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有方向，也就失去了你實(shí)事求是的意義。當(dāng)我們面臨的環(huán)境和實(shí)際情況繼續(xù)變化時(shí)，理論也應(yīng)該動(dòng)態(tài)的適應(yīng)環(huán)境的變化，這就是與時(shí)俱進(jìn)。是實(shí)事求是在新形式下的深化。面對(duì)新的形式，新問(wèn)題，對(duì)中國(guó)走向的思考就應(yīng)該有全球的視角。只有解放了思想，人民才能夠更好的去實(shí)事求是，以便找到解決自己所面臨問(wèn)題的最佳途徑。按照傳統(tǒng)思想，就是繼承毛澤東的遺志，把文化大革命及當(dāng)時(shí)所貫徹的方針執(zhí)行到低。因?yàn)樗恍枰銊?chuàng)造新的東西，其周期完全可以很短。這就是“實(shí)事求是”，毛澤東思想的精髓。毛澤東同志之所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠實(shí)事求是而把馬克思主義進(jìn)行本土化，中國(guó)化。他在送走自己的同學(xué)、朋友西去留學(xué)后，自己獨(dú)自留下來(lái)，通過(guò)年少時(shí)的游學(xué)，入黨后領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生斗爭(zhēng)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，深入農(nóng)村調(diào)查，組織秋收起義，擔(dān)任國(guó)民黨的農(nóng)民部長(zhǎng)，宣傳部長(zhǎng)和社會(huì)各階層的人大量接觸，讀書(shū)讀史來(lái)對(duì)中國(guó)的國(guó)情做了透徹的掌握：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》等文獻(xiàn)可見(jiàn)一斑。在這個(gè)基礎(chǔ)上，去思考，尋找，探求解決問(wèn)題的辦法。老百姓把這歸結(jié)為“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事”。（2）1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》政治報(bào)告中，借用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”一詞，來(lái)提倡馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度:“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”,“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是才能完成確定的任務(wù)”?！蹦切╁e(cuò)誤的思想觀(guān)點(diǎn)，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線(xiàn)上的最后掙扎”。v 毛澤東在給林彪的一封信中第一次使用了“思想路線(xiàn)”的概念。v在近代，梁?jiǎn)⒊瑢ⅰ皩?shí)事求是”寫(xiě)進(jìn)了《京師大學(xué)堂章程》之中：“本學(xué)堂以實(shí)事求是為主”岳麓書(shū)院的講學(xué)堂兩邊的柱子上有一幅楹聯(lián)：工善其事必利其器 業(yè)精于勤而荒于嬉實(shí)事求是據(jù)考證，這是1915年利用這個(gè)書(shū)院開(kāi)辦的湖南高等工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校的學(xué)監(jiān)賓步程的手筆。從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真,加金帛賜以招之。（2）維基解密公布駐伊美軍射殺記者及平民錄像。那我再談?wù)剬?shí)事求是的特稱(chēng)命題，也就是“存在社會(huì)中的一件事情，存在實(shí)事求是”。舉一個(gè)例子，某某官員曾在“給黨提建議”的會(huì)議說(shuō)了句“黨在國(guó)上，人在黨上”就被抓去批斗了。課本第61頁(yè)里面也說(shuō)了“中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第一篇：實(shí)事求是結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)實(shí)事求是的看法。老師，我這樣會(huì)不會(huì)被批斗、或者期末考你記《毛概》我不及格??？其實(shí)我只是實(shí)事求是的說(shuō)出了廣大同學(xué)們的心聲。但實(shí)事求是未必是好的，是有風(fēng)險(xiǎn)的。如果說(shuō)“實(shí)事求是”是一個(gè)全程命題，就是說(shuō)“對(duì)于社會(huì)中的任何一件事情，都有實(shí)事求是”通過(guò)上面這兩個(gè)例子，就可以否定掉了，因?yàn)橥品羧Q(chēng)命題只需要給個(gè)反例就行了。斯諾登爆料：“棱鏡”竊聽(tīng)計(jì)劃，始于2007年的小布什時(shí)期，美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)一直在九家美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司中進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘工作，從音頻、視頻、圖片、郵件、文檔以及連接信息中分析個(gè)人的聯(lián)系方式與行動(dòng)。班固在《漢書(shū)》里贊河間獻(xiàn)王說(shuō)：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。”v實(shí)事求是，是中國(guó)古代很多文人學(xué)者治學(xué)辦學(xué)的指南，它強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)必須以真實(shí)的材料為依據(jù)，從其中得出真實(shí)的結(jié)論來(lái)。v 毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中，逐漸提出了解決思想路線(xiàn)的任務(wù)，自覺(jué)地提出實(shí)事求是的思想，并把它確立為黨的思想路線(xiàn)。v 他指出：“我們是唯物史觀(guān)論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。（1）為了揭露主觀(guān)主義、特別是教條主義錯(cuò)誤的思想根源,1937年毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，對(duì)黨的思想路線(xiàn)作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。第三篇：實(shí)事求是實(shí)事求是張旭光B100301198 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”??北大，清華及中科院等著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)都成立國(guó)情研究中心，國(guó)家或企業(yè)在做出重大決策前都要進(jìn)行可行性分析，西方很好的管理理論常常在我國(guó)應(yīng)用時(shí)失效，很多公司在招聘時(shí)都很看重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)??這