【正文】 的“不”字作為切入點，讓學(xué)生自主設(shè)計學(xué)習(xí)方式，努力挖掘課文的趣味點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生在探索和快樂中切實走進陶淵明的內(nèi)心世界，感受他獨特的人格魅力。五柳先生傳教學(xué)反思4《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的39?；鸹ㄅ鲎驳摹艾F(xiàn)場”?！边@就對教師自身的文化底蘊提出較高要求，特別是文言文教學(xué)，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進作者的生活，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。在開放的課堂注重學(xué)生個性閱讀的過程中，學(xué)生對文本的理解有時會出現(xiàn)偏頗，甚至錯誤，而這種理解往往是學(xué)生的心里話，當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，找準產(chǎn)生偏頗錯誤的癥結(jié)，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準確地看待文本中的人、事、理。學(xué)生在感悟體會方面不能馬上產(chǎn)生共鳴。因此我有意識的在尊重原文意思的前提下適當(dāng)擴展，用較為通俗的語言，深入淺出的講解來激發(fā)學(xué)生了解五柳先生的興趣，并增加一些作者的生平和其他詩文，讓學(xué)生真正了解一個真實的個性鮮明的五柳先生，從而讓他們更容易去感悟古代隱士的高雅志趣。這樣能讓學(xué)生迅速了解了一個安貧樂道、在讀書中獲得精神愉悅的五柳先生。在課堂學(xué)習(xí)過程中，由于時間原因，對重點詞句的理解和挖掘還不夠，同時，對整個課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。在欣賞文本中，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究?！靶抡n標”試行以后，語文教學(xué)中增加了對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的39。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。在本節(jié)課中，第一層次通讀疏通文意。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個字。他們能緊扣一個“不”字，以不拘一格的形式，走進陶淵明的內(nèi)心世界，感受到他獨特的人格魅力，這也是以往在課堂上收獲不到的。另一位學(xué)生寫道：貧能養(yǎng)志，不用趨炎附勢，沒有車馬之喧，只有“行到水窮處，坐看云起時”的超然，悠悠哉，清逸脫俗，守正不阿，醉酒率意，快慰平生?！鄙n勁有力的字，似乎在飛舞，在低訴?！保ㄖ鞒秩耍啊鬂n生’的抱負無從施展，面對著腐朽的現(xiàn)實，你內(nèi)心真的能平靜？”（陶淵明）“‘何以解憂？惟有杜康’我只能把內(nèi)心的理想寄托于桃花源?！巴瑢W(xué)們，現(xiàn)在開始直播名人采訪節(jié)目，本期特邀嘉賓──陶淵明先生。畫面上簡陋的居室冷冷清清，遮擋不住一年四季的風(fēng)雨烈日，一位長須老者端坐桌前，手拿書卷，衣衫襤褸綴滿布丁，臉上充滿安寧剛毅的神色。此時雖早已漲紅了臉，但卻顯得信心十足、鋒芒畢露。我查過資料，晉代是很講究門第的，當(dāng)時許多為官者往往高談自己的風(fēng)雅，炫耀才華，標榜出身。古文課很少采用完全放手給學(xué)生的授課方式。怎么樣？有信心嗎？大家一定要好好準備一下。文言文的內(nèi)涵深刻博大，語言光輝簡潔，是語文教材中一道亮麗的風(fēng)景線。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。要求，而且提出了初中生要掌握“自主本節(jié)課主要是突出朗讀訓(xùn)練。部分學(xué)生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準確、牢固，該環(huán)節(jié)不能忽略，今后多加注意。這幾天的文言文教學(xué)，我越來越意識到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會了知識，要想真正學(xué)會知識，就要抓好每個環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺上學(xué)生，更要關(guān)注臺下學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以確保學(xué)會知識，記好知識點，做到學(xué)以致用。努力終于實現(xiàn)了，這讓我又有了信心。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。七、當(dāng)然，課堂存在的瑕疵很多：課堂不夠活躍等。此題沒有統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料，談自己的看法。六、授人以漁，注重方法“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議的話題，不僅能讓學(xué)生有發(fā)揮的余地，而且能使學(xué)生結(jié)合自己獨特的感受來發(fā)表意見，并從中獲得成功的愉悅感。四、尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨特感受，并及時的給予賞識。抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，力求體現(xiàn)“書讀百遍其義自見”這句俗語的內(nèi)涵，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。一 分析學(xué)情，激發(fā)興趣針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)象，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。反思四、課堂教學(xué)過于拘泥學(xué)案。于是在課堂的實際操作中我并沒有急于往下趕，而是延長討論時間，并停下來讓學(xué)生串講翻譯課文，我隨時進行了點撥，又占去了很大的時間，改變授課計劃是聽課時的大忌，但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主，而不是環(huán)節(jié)是否完整。然而在具體設(shè)計學(xué)案的時候，只注重了學(xué)案的實用性，忘記了時間的限制，所以在課堂操作時占用時間過長，使后面的環(huán)節(jié)不能完成。五柳先生傳教學(xué)反思5《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的`一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認為的可取處之一。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時，我可以發(fā)現(xiàn)幾個孩子在慢慢的朗讀課文的時候臉上的那種會意的表情。于是我拋開課前設(shè)計，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學(xué)生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。這也是我上課前告誡自己要注意事項，所以，在過生字詞關(guān)的時候，當(dāng)我把我認為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎？滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。學(xué)生在感悟體會方面不能馬上產(chǎn)生共鳴。因此我有意識的在尊重原文意思的前提下適當(dāng)擴展，用較為通俗的語言，深入淺出的講解來激發(fā)學(xué)生了解五柳先生的興趣，并增加一些作者的生平和其他詩文，讓學(xué)生真正了解一個真實的個性鮮明的五柳先生，從而讓他們更容易去感悟古代隱士的高雅志趣。這樣能讓學(xué)生迅速了解了一個安貧樂道、在讀書中獲得精神愉悅的五柳先生。學(xué)生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學(xué)本課的一點粗淺認識。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。第二篇：五柳先生傳教學(xué)反思五柳先生傳教學(xué)反思五柳先生傳教學(xué)反思1《五柳先生傳》是一篇文言文，教學(xué)的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的39?！靶允染啤薄捌谠诒刈怼睂懰收娣胚_，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象?；谝陨弦?，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅。學(xué)生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學(xué)本課的一點粗淺認識。五柳先生傳教學(xué)反思2《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。本課學(xué)生不僅學(xué)會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態(tài)，是贊是否，同學(xué)看法不一，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，再想到當(dāng)今社會，我不知不覺對學(xué)生的人生觀進行著一些滲透。比如“晏如也”這句的朗讀指導(dǎo)學(xué)生讀出坦然自若、毫不在意的語氣，“欣然忘食”的“欣然”二字讀出高興的語氣等等。文言文的教學(xué)往往停留于字詞的串講，課堂常常陷入被“填鴨”和枯燥沉寂的狀況。但由于五柳先生這一人物形象遠離我們這個時代，他的卓爾不群的個性也遠離世俗，不是很被人理解和接受。五柳先生傳教學(xué)反思4執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后，有幾個聽課的老師對我說，文言文就要這么扎扎實實地上，如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中樓閣。但是，在我試圖回到我設(shè)計上時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個問題比較感興趣。感受深刻的還有一點就是慢讀課文。因為這節(jié)課是下冊的課文，沒有在其他班級講過，所有的設(shè)計都是憑經(jīng)驗來定，當(dāng)真正走進課堂，才發(fā)現(xiàn)，老師們設(shè)計的問題并不代表學(xué)生的問題，在課堂上應(yīng)該保護和鼓勵學(xué)生提出自己的疑惑，并發(fā)動同學(xué)一起來解決，才是真正的以學(xué)生為本?！疤一ㄔ从洝比胧郑O(shè)計導(dǎo)學(xué)前測，由問題：“陶淵明為什么要退隱？”自然地過渡到陶淵明，接著引出“五柳先生”，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。由于課文當(dāng)中生字詞比較多，翻譯難度較大，學(xué)生詢問的較多。因為初三忙于趕課，課時緊，學(xué)生展示的時間不足，所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠，表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。下面，我僅從五個方面來進行回顧和反思。二 突出朗讀訓(xùn)練。讓學(xué)生分成幾組自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，讓原來只是一個看似很普遍的問題，牽動學(xué)生的心靈，使他們活躍異常。比如，“你喜歡五柳先生嗎？請說出理由”，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實對五柳先生的為人進行評析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證