【正文】 記》，又名《西游釋厄傳》由明代小說家吳承恩編撰而成。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘?？曰實是一部奇文、一部妙文。孫悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對人生的態(tài)度，對真理的態(tài)度，對追求這個過程的態(tài)度。』你可也壯我些膽氣。西游記˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里。」是便筑一鈀，各人走路！』」；比喻外來的人較受重視?！?，如今不信口甜人：比喻曾經(jīng)吃虧上當(dāng)，從此不再輕易相信他人的花言巧語。你往那里去！」，獸有獸語：比喻各有彼此溝通了解的方法。西游記˙第六十三回：「好死不如惡活?！梗盒稳菀騽倮靡馔巍Ｎ饔斡洦B第四十七回：「常言道：『雞兒不吃無工之食。正是『不看僧面看佛面』千萬就我?guī)煾敢浑y吧！」：比喻即使強大有力者也無法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十回：「哥啊！常言道：『三年不上門，當(dāng)親也不親。西游記?第三十二回：「大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風(fēng)？你夸誰哩？」，勝造七級浮屠：救他人一命，遠勝為寺廟建造七層佛塔。西游記˙第三十一回：「萬望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬救他一救！」，難為人上人：不經(jīng)過一番艱苦磨練，便成不了大器。西游記˙第二十八回：「常言道：『上門的買賣好做』，且等慢慢的捉他?？v然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」：主持其事的人，才知道事情的難?！挂嘧鳌富⒍静皇匙印?、「虎毒不食兒」。西游記˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念舊惡。西游記˙第十五回：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！」，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。，明年到我家：比喻人也有走好運的時候，不會永遠屈居下位?！梗阂患掠梢粋€人承當(dāng)?shù)降?，不麻煩第二個人?！晃蚩章劦么搜裕殿^禮拜。）：原指死了心，不作別的打算。）：光天：最大的天，大白天；化日：生長萬物的太陽。（第二十回：此時八戒抖擻精神，那怪敗下陣去。）：地震發(fā)生時大地顫動，山河搖擺。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真?zhèn)?。形容非常高興。原為佛家語，指佛的法相?；鹧劢鹁Φ奈蚩崭嬖V唐僧真相，唐僧的雙眼卻因過度善良被白骨精的假象所蒙蔽，幾度對悟空表示不滿。妖怪們正是利用這一點，在接受唐僧幫助時變出原形，害得唐僧和他的弟子們幾次三番有生命危險。在西天取經(jīng)的途中，唐僧遇到也許多妖怪，他們或許想吃唐僧的肉以長生不老，或許想嫁給唐僧，或許垂涎唐僧的袈裟。（小論文形式，字數(shù)為600字以上）唐僧的愚蠢與善良公元602年，在偃師市南的白云山下，有一風(fēng)景秀麗、綠水環(huán)繞的小村叫陳河，一戶姓陳的人家又新添了一員，家人為他取名陳祎。強烈推薦。如此，傳統(tǒng)的智慧光芒將不會被掩蓋，中華民族的真正復(fù)興便不會只停留于口中、紙上。在這個時代，上演了無數(shù)次的現(xiàn)實版西游記中，恐怕八戒的戲份早已超過悟空了。書中一句‘皇帝輪流做，今年到我家’也不得不讓其成為一部禁書，書中抑道揚佛的傾向可見也是有其來由的。修行便是修心，悟空才是主角，他便能成佛；修行中難降的是情，是欲，八戒最是乖張，他只能成使者；修行中最柔順的是本性，悟凈在師徒爭吵時最是溫良，卻又沒有主見，故心成佛，本性也由溫玉變?yōu)榻饎?；修行中不可缺的是意志，白馬失了，怎能到得靈山？這意志不能是普通一般，故而白馬只能是龍馬?！备谟谌珪h(huán)環(huán)相扣、妙趣橫生的劇情?？戳T整部《西游記》，方知這不僅是師徒的修行，更是天地諸神諸佛的事。根據(jù)‘誰的鏡頭多誰就是主角’的一般原則，孫悟空便是真正的主角（或者說主角之主角）。每會該一萬八百歲?！彼拇竺恕都t樓夢》，都以詩或詞開篇，《西游記》也不例外。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。漢族，淮安府山陽縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）?？赐暝?，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認識，遠離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風(fēng)車的感覺。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗?fàn)帲杂纸o他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。第一篇：西游記讀書報告《西游記》讀后感《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。第二篇：《西游記》讀書報告《西游記》心得淺談 華僑大學(xué) 劉鳴謙書名西游記作者吳承恩（1506年—1583年），字汝忠，號射陽山人。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。（都耳熟能詳，說什么大意）讀后心得“欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。微信公眾號‘且讀文摘’一篇推文中說：這句詩“意思就是：想知道人生的真諦