【正文】 的故事里面，對書本中的內(nèi)容完全置之腦后了。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發(fā)了學生的體驗。教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。整個課堂上，學生興高采烈，七嘴八舌，教師自覺不自覺地被撇到了一邊，整個課堂完全成了學生自由表演的舞臺。二是注意引導以學生為主體。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。這是，樹立終身學習思想，不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。背景音樂《只要媽媽露笑臉第三篇：淺談小學思品教學中的方法淺談小學思品教學中的方法【摘要】《思品》課程是一門以學生社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。在我們的生活中，我了解到有的同學卻常忽略對父母的關心，有時甚至做出傷害父母的事。接下來我們來看個故事。師：在我們生活的周圍，甚至在我們同學中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學們能說一說嗎？可以說別人也可以說自己。三、借助材料，提高認識，指導行為。讓我們一起來聽一聽吧！《母親》二、表達心聲，激發(fā)情感。誰愿意給大家介紹一下你的《成長卡》。一個感情冷漠的人，是不會有、也不可能有高尚的道德情操的。因此，教師不但要注重課外的實踐體驗，將情感轉(zhuǎn)化為品行。（四）、課后將情轉(zhuǎn)化為行學生在課中動情，情感的浪花在心頭涌動。以境激情小學生的思維方式以形象思維為主，因而生動形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗的土壤。教師應該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過一定的手段將學生的情感從“接受層”引向“體驗層”，引導學生去體驗，去感受，充分發(fā)揮情感的能動作用，從而達到“情通而理達”的目的。（二）、課始入境入情作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動、不同體驗歸根到底是客觀事物作用的結果，人產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。我設計了一份對家長的調(diào)查問卷來把握學生原有的情感?；顒又攸c：引導學生在具體生活中能孝敬父母，聽從父母的教導，主動分擔父母的辛勞，關心父母的生活，做個好孩子。二、設計思路小學思想品德課第十冊《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學生品德內(nèi)化的過程中一個關鍵環(huán)節(jié)——將學生的學習過程作為一個情感的體驗過程，使外部的文化結構、社會需求、道德意識等深入到學生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。我們在思品教學中認識到，認識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認同，不僅是認知所及，而且是情感所致。我想我感受到了作為教師的幸福感了。我拉著她的手，和她談了很多，也許是我的理解讓她卸下了心房，又或許是我的關懷令她有所感動，在后面的日子，小琪同學變了很多，作業(yè)主動交給我，我的作業(yè)再也沒有拖拉過。對這孩子我用了很多種方法，軟硬兼施，但這娃就是油鹽不進。三是與自己的關系。迄今為止，我在教育這個崗位上奮斗20年了，但我仍然保有當初教學的熱情。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。我還覺得孩子的習慣培養(yǎng)家庭教育也是非常重要的。我們在這方面做出了很大的努力。孩子們對行為規(guī)范的學習不再是枯燥乏味，不再是為了應付老師，而是把規(guī)范的內(nèi)容無形地落實到心坎上。，創(chuàng)設民主和諧的精神環(huán)境。有了座位別亂搶，首先要把禮貌講。過井蓋，勿踩踏，以防掉入下水道。如交通同學們，請注意，交通安全要牢記。逆風躲避快疏散，繩索自救別遲疑。無益活動不參加，按時回家莫要忘。動作一致聽口令，做操跑步勤鍛煉。字跡端正且規(guī)范，反復檢查少差錯。（四）發(fā)言歌要發(fā)言，先舉手，老師叫我再開口。（二）上學歌按時上學不遲到，衣著整齊講儀表 ?；疹I巾胸前戴，問早問好有禮貌（三）上課歌 上課鈴聲響，快快進課堂。如《小學生一日常規(guī)》就可以用童謠展示：（一）我是小學生我是小學生，書包自己清。童謠培養(yǎng)學生良好的行為習慣幫助學生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習慣，促進他們身心健康發(fā)展。讀寫姿勢保持端，學習知識不怕難…..”“課間活動講安全，危險活動要避免。在一代代人的口耳相傳中，童謠成為孩子們最初的快樂體驗。（4）書法入門：了解中國書法的起源，漢字的基本筆畫、間架結構、書寫規(guī)則、字形字體，為學習書法打下基礎。我?！端计氛n程校本化實施方案》明確指出：思品課程的校本化以《教材》為準繩，重視學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學生的全面發(fā)展服務，開發(fā)和建設適合我校學生、老師實際的校本課程。第一篇：小學思品中的童謠《小學思品中的童謠》東平縣第三實驗小學孟召祥 小學品德與社會課程標準指出：本課程設計體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動和社會關系的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團結教育等。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養(yǎng)成的學習環(huán)境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。（3）德育劇場，國學經(jīng)典小故事：學習國學經(jīng)典，從生動有趣的小故事中理解經(jīng)典，明白做人做事的道理。童謠在我國有悠久的傳統(tǒng)，它是群眾的創(chuàng)造，質(zhì)樸天然，不假雕飾，歷來受到人們尤其是孩子的歡迎。發(fā)言記著先舉手，回答問題要響亮。一、瑯瑯上口、通俗易懂，既培養(yǎng)習慣又闡明道理。童謠，寓思想教育、禮儀教育、常規(guī)教育于一體，將枯燥、難以理解的知識以通俗、有趣的形式呈現(xiàn)出來，讓學生在說、唱、聽的過程中化難為易，加深理解，把深奧的道理內(nèi)化為自己的一種意識，一種行動。上課有精神，身體棒學習好。不懂難題舉手問，課堂知識當場了。（六）作業(yè)歌課堂作業(yè)認真做，抓緊時間不能拖。（八）做操歌集合隊伍快靜齊，前后左右成直線。（十）放學歌排好隊伍離學校，安全第一要記牢。用濕毛巾來捂鼻，匍匐彎腰速撤離。三．避免火災成悲劇，安全教育要繼續(xù)。集體出，組織好，遵守秩序列隊好。如乘車安全：上了汽車別靠門，防止掉下摔壞人。下車要等車停穩(wěn)，周邊情況要看清。如：《課前準備歌》“預備鈴響進課堂，學習用品準備好，端正坐好把歌唱，期待老師把課上”《回家歌》“放學路上不亂跑，安全第一要記牢，見到長輩先問好，學習情況要匯報，到家先把作業(yè)寫，幫做家務有必要，學習勞動兩不誤，讀書培特兩兼得”……這樣枯燥呆板的行為規(guī)范變成了瑯瑯上口的童謠，易記易誦。所以，我在學生中選擇不同類型的榜樣人物，以此激勵更多的孩子。通過榜樣示范來進行養(yǎng)成教育，能起到巨大的促進作用和導向作用。讀《致教師》有感 東平縣第三小學談到教師，人們會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業(yè)??很多時候，大家對教師職業(yè)的評價都是過于神圣化。還記得自己剛站走上教育崗位時