山東省淄博市20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期第三次月考語文試題 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 習(xí)慣！你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢？”楊書記紅著臉，滲出汗水來了。秋天的田野，秋莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。 焦發(fā)祥站起來，說：“治泰同志，據(jù)說這房子原是地主家的，你要 是把這號都快倒塌的房子賣給成山，我說一句不大中聽的話，你的心就太黑了 —— ”焦發(fā)祥停頓一下，側(cè)過頭瞅瞅，劉治泰的臉紅了，紅得像個豬肝。七八十戶村民，村長從東到西吆喝了一遍，男男女女就聚集在村子中間的會場上來了。放下話機(jī)，對司機(jī)傳話：“走一趟清水灣。 第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就 急促地響著。這不明擺著坑人嗎？我找鄉(xiāng)政府，不下八回，總說忙，抽不出時間解決這號雞毛蒜皮的事。這二年，我申請莊基地，沒批；劉支書卻自己劃了莊基地建了新房，搬走了，按規(guī)定老莊基地歸我?！苯拱l(fā)祥肯定說。“尋找真理！”他的干癟的嘴唇動了一下。外邊糊著一層紅紙，里面點(diǎn)燃著一支小蠟燭。 （ 3 ）《 滕 王 閣 序 》 中 描 寫 晚 霞 滿 天 ， 江 天 一 色 美 景 的 兩 句是： ， 。 8．這首詞的開頭兩句描繪了什么景象？有何作用？（ 5分） 9．本詞表達(dá)的感情比較復(fù)雜，請結(jié)合全詞簡要分析。 黃鶴斷礬頭，故人今在否？舊江山、渾是新愁。（ 3分） （ 3）何故懷瑾握瑜而自令見放為？（ 2分） （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面一首宋詞，完成 8～ 9題。遇荒災(zāi)時他估計(jì)倉儲不足救濟(jì)，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動百姓參與， 又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。 B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。 D．南劍將樂盜廖恩既赦罪 \出降余眾潰復(fù)合 \陰相結(jié)附 \旁連數(shù)州 \尤桀者呼之 \不至居 \人懾恐。鞏為文章，上 下馳騁，愈出而愈工，本原“ 六經(jīng) ． ． ”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。鞏日：“太守與民爭利，可乎？”罷之。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏先期 區(qū)處猝集，師去，市里不知。知洪州。盜聞，多出自首。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。甫冠，名聞四方。 D．在作者 看來，藝術(shù)的美感，是離不開藝術(shù)作品的形象的，但如果沒有欣賞者的想象，審美作用也不能得到充分的發(fā)揮。 D． 讀“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，通過詩人塑造的“雞”“茅店”“月”“人”“板橋”“霜”等形象，可想象出羈旅愁思。 D． 中國古典美學(xué)、詩學(xué)和西方現(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)同這樣的人類普遍審美現(xiàn)象：文學(xué)作品應(yīng)追求言外之意、言不盡意和以少寓多?，F(xiàn)代接受美學(xué)要求文學(xué)創(chuàng)作有更多的“ 空白”“不確定性”和“召喚性”，這是群體欣賞水平提高的表現(xiàn)，是現(xiàn)代意識的自覺，是人類審美意識的需要?！坝凰g，脈脈不得語。詩的語言以塑造形象為己任，是富有啟發(fā)性、暗示性的語言，啟發(fā)讀者通過自己的想象，去求得那象外 、景外、韻外、味外的旨趣。正是由于人類語言在表達(dá)意義和情感時普遍存在局限性，因此無論怎樣詳盡的語言描述也不可能把現(xiàn)象世界的全貌呈現(xiàn)于人們 的面前，而必須以形象去調(diào)動人們的想象，來彌補(bǔ)自然語言在表意方面的不足，“窮理析義，須資象喻”，形象可以啟示聯(lián)想，“作者得于心，覽者會以意，殆難指陳以言也”。伊瑟爾在《隱含的讀者》一書中，從對英國古典作家班揚(yáng)到現(xiàn)代作家貝克特的作品進(jìn)行 的歷史考察中 ，發(fā)現(xiàn)這幾個世紀(jì)以來，西方文學(xué)作品總的趨勢是“空白”和“不確定性”越來越多，因而要求讀者在閱讀過程中必須有主觀因素的積極參與。 但事實(shí)并非如此。 淄川中學(xué)高 2021 級模塊考試 語文試題 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。由此，許多人認(rèn)為這是中國古典美學(xué)和詩歌理論獨(dú)有的特征，因而不同于西方美學(xué)理論重視對文學(xué)作品嚴(yán)密的邏輯性和理性的分析，不重視以有限的形式容納無限的內(nèi)涵。這一點(diǎn)在現(xiàn)代文學(xué)中尤其明顯。 這一人類經(jīng)驗(yàn)的普遍特征，同人類語言的特點(diǎn)有著內(nèi)在的聯(lián)系。故詩無氣象，則精神亦無所寓矣”。一個手勢，一個流盼，一顰一笑，所包含的情意往往是語言不能曲折盡傳的。藝術(shù)作品的形象必須與欣賞者的想象相結(jié)合，才能充分發(fā)揮其審美作用。 C． 這幾個世紀(jì)以來，西方文學(xué)作品中的“空白”和“不確定性”越來越多，這要求讀者閱讀時必須融入自己的主觀因素。 C． 以 塑造形象為己任的富有啟發(fā)性、暗示性的詩歌語言，能啟發(fā)讀者通過想象求得象外、景外、韻外、味外的旨趣。 C．劉熙載認(rèn)為，文章無法表意，“寫不出”的東西，詩歌可借助別的形象來表現(xiàn)，比如通過描寫煙嵐云霧來表現(xiàn)山的精神。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。出通判越州，歲饑
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