【正文】 母綠戒指。香港擁有600間廟宇及眾多法定古跡，旅客在香港既可以看到像黃大仙及九龍城這樣的古代傳統(tǒng)建筑，又可以欣賞到圣約翰教堂、立法會(huì)大樓等西式建筑，更可以穿梭于中銀大廈、交易廣場匯豐總行大廈等現(xiàn)代建筑之間。其中旅游業(yè)創(chuàng)造了香港3%左右的總生產(chǎn)值，其就業(yè)人數(shù)在5%左右，并有逐年上升趨勢。在對整個(gè)目的地的推動(dòng)上，啤酒節(jié)提升了青島作為一個(gè)沿海城市的知名度和美譽(yù)度、塑造了青島作為海濱休閑度假的目的地形象，另一方面也推動(dòng)了城市整個(gè)大環(huán)境的改造和建設(shè)。從2001年的第十一屆啤酒節(jié)開始，在青島國際啤酒節(jié)節(jié)慶氣氛良好，具有了良好的群眾基礎(chǔ)。青島啤酒節(jié)創(chuàng)辦于1991年，至今已經(jīng)舉辦了14屆，經(jīng)過14年的培育和發(fā)展，青島國際啤酒節(jié)無論是在經(jīng)營思路上，還是在體制設(shè)計(jì)上已經(jīng)與舉辦之初有了很大的不同：1991年至1995年，青島國際啤酒節(jié)主要依靠政府投入。1933老場坊：脫胎換骨后“倚老賣老”于2007年10月以全新面貌亮相的1933老場坊，作為曾經(jīng)的遠(yuǎn)東最大的屠宰場，經(jīng)過重新設(shè)計(jì)改造后，吸納了外灘18號(hào)的高檔時(shí)尚、新天地的人氣活力、田子坊的藝術(shù)氛圍。其余的20%則被改建成為休閑設(shè)施。（五）上海：創(chuàng)意園區(qū)打造成文化旅游景點(diǎn)從八號(hào)橋、莫干山路50號(hào)到1933老場房，近年來愈來愈紅火的上海新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)不再是辦公室板塊單調(diào)的集合，而是集聚了越來越多旅游要素、逐漸變成的一個(gè)“好吃、好玩、好看”的嶄新旅游景區(qū)?！皧W運(yùn)期間，山西將邀請所有冠軍免費(fèi)五日游。定位的升級(jí)、要素市場的配套整改及具體操作思路上的創(chuàng)新，山西旅游業(yè)短短幾年就走出了曾有的尷尬。自20世紀(jì)80年代以來，在喬家大院拍攝的影視劇目有《大紅燈籠高高掛》、《狄仁杰》、《解放》、《龍虎斗》和《喬家大院》等。張藝謀的一部《大紅燈籠高高掛》，讓淪為財(cái)富象征符號(hào)的晉商深宅大院，在沉寂一百多年之后重新走向世界。潮州文化若干特殊現(xiàn)象，已不僅是地方性特色那么簡單，事實(shí)上已是我國文化史上的重要環(huán)節(jié)與項(xiàng)目。它從宋代興建直至明代才完善定型，中間不斷地改進(jìn)不斷地重修完善，它是潮州人艱苦創(chuàng)造，聰明勤勞的見證。早在1986年，潮州就被授予國家歷史文化名城的稱號(hào)，保存了較為完整的文化傳統(tǒng)體系和項(xiàng)目，擁有文物古跡700多處。潮州是國家歷史文化名城和“潮文化”的發(fā)祥地，文化旅游資源獨(dú)具魅力，文化旅游經(jīng)濟(jì)潛力巨大。中挪兩國還擬定將增建貴陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村布依族生態(tài)博物館，錦屏縣隆里古城（生態(tài)博物館）、黎平縣肇興鄉(xiāng)安堂寨侗族生態(tài)博物館，以形成不同文化類型的民族生態(tài)博物館。針對古城的文化旅游開發(fā)，也都遵循了“保護(hù)為主、開發(fā)為輔、合理利用”的原則。大理有“八大名片”——蒼山、洱海、古城、水城、三塔、蝴蝶泉、民居、名花。在元代前，大理一直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。多情的段譽(yù)父子、茶花、一陽指、六脈神劍、天龍寺、佛光普照的大理古城、蒼山洱海構(gòu)成了讀者對大理的想象圖景。自1994年大理市政府提出“以旅活市”以來，古城旅游在山多、地少、水域面積有限的大理地區(qū)便顯得極為突出。4座城門雄峙東西南北；東有洱海門、西有蒼山門、南有承恩門、北有安遠(yuǎn)門。同時(shí)在節(jié)慶的宣傳活動(dòng)上，春川啞劇節(jié)也采取了街頭表演、宣傳及調(diào)查并行的方法。由于春川國際啞劇節(jié)是以“啞劇”這一表演藝術(shù)為主題的文化藝術(shù)類節(jié)慶，因此，該節(jié)慶就具備了“藝術(shù)性”和“節(jié)慶性”兩大特征。由于節(jié)慶旅游具有形式多樣、弘揚(yáng)地方文化、投資相對較小、能夠平衡淡旺季旅游需求等其他旅游項(xiàng)目所不具備的特點(diǎn)因此最近幾年在國內(nèi)備受關(guān)注，成為一種新興的旅游開發(fā)模式。為了更好地通過主題公園的形式演繹“韓流”文化這一主題，獲得不同細(xì)分市場的青睞就成為“韓流世界”設(shè)計(jì)的核心。因此，主題公園多選擇臨近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口眾多且交通便利的大城市（或地區(qū)）。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，全世界的文化產(chǎn)業(yè)在2000年以后取得了飛速發(fā)展，與此同時(shí)，“韓流”作為一種文化現(xiàn)象已經(jīng)形成并且其影響力在亞洲乃至全世界范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大，為韓國文化產(chǎn)業(yè)向外擴(kuò)張打下了基礎(chǔ)。而文化要素作為旅游吸引物中的重要組成部分在旅游體驗(yàn)中起到了十分重要的作用。更值得注意的是，隨著經(jīng)濟(jì)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，日本的祭神節(jié)同樣也具有了商業(yè)功能，促進(jìn)了日本各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)及地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。神田祭開始于1316年，早期的神田祭于每年的5月14日、15日兩天舉行，進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以后受旅游業(yè)發(fā)展的影響，神田祭的時(shí)間也變?yōu)榱嗣磕?月第三周的周五、周六、周日舉行。這種對自然、祖先及各種宗教的敬畏逐漸發(fā)展演變成了各種民間宗教活動(dòng)，而祭神節(jié)就是起源于這種宗教意義活動(dòng)，是傳統(tǒng)宗教活動(dòng)的重要組成部分。居民參與下的文化傳承——日本祭神節(jié)祭神節(jié)在日語中是節(jié)慶的意思，實(shí)際上祭神節(jié)可以被看作是日本式的節(jié)慶。從文化角度審視東京迪士尼樂園的成功時(shí)能夠看出，東京迪士尼樂園的建設(shè)是在美國與日本長期經(jīng)濟(jì)、文化交流的背景下建成的。東京迪士尼樂園中各類表演節(jié)目的設(shè)置是其重要特色之一。而日本的這種氣候因素又對戶外娛樂活動(dòng)造成了不利影響。同時(shí)東京迪士尼樂園在文化本土化方面也做出了相應(yīng)的努力。同時(shí)鄰近成田國際機(jī)場，便于國外游客的到訪。東京迪士尼樂園自1983年建成以來共接待游客已經(jīng)突破3億人次，創(chuàng)造了數(shù)倍于投資的利潤。自1985年評選活動(dòng)開始后，一般每年都會(huì)有一到兩座城市獲得該項(xiàng)殊榮（2000年同時(shí)有九座城市獲得），至今共有48座城市獲得該項(xiàng)榮譽(yù)。馮翔（2009）較為系統(tǒng)的介紹了歐洲文化旅游的發(fā)展情況，認(rèn)為2000年以來歐洲城市文化旅游的發(fā)展增速超過了全球旅游業(yè)的增長速度；從地理分布來看，歐洲最大的文化游客市場是占了歐洲出境游40%市場份額的英、德兩國，斯堪的納維亞半島和西北歐的一些小國出游率最高，丹麥、德國、芬蘭和意大利的旅游者較其他國家的文化旅游動(dòng)機(jī)更強(qiáng)；同時(shí)在文化吸引物方面，歐洲加大了對于文化活動(dòng)的關(guān)注力度，近年來以文化主題年或城市開展的各類文化活動(dòng)所取得的成就足以證明旅游者的興趣點(diǎn)已經(jīng)從單純的遺產(chǎn)遺跡轉(zhuǎn)向多元的文化需求。至2008年7月，歐洲共有367個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目（其中12項(xiàng)跨國遺產(chǎn)）列入《世界遺產(chǎn)名錄》，約占世界總量的2/5，其中文化遺產(chǎn)327項(xiàng)，占總量的一半左右。許多窮孩子接到這份禮物，激動(dòng)地哭了。逆向推論為：如果形成園區(qū)歡樂祥和的氛圍是可控的，那么，游客從中能得到的歡樂也是預(yù)先可以度量的。20年以后，沃爾特1955年7月17日，位于洛杉磯的首座迪斯尼樂園正式建成。主要表現(xiàn)在迪斯尼動(dòng)畫電影經(jīng)由米老鼠及系列片的嘗試，逐步建立出寫實(shí)與卡通化為原則的造型特點(diǎn)。米老鼠的創(chuàng)始人沃爾特每個(gè)地區(qū)或城市的文化旅游發(fā)展應(yīng)該說都有自己的特點(diǎn)，本文將歐洲及美國等發(fā)達(dá)國家或地區(qū)及部分亞洲城市的文化旅游發(fā)展情況進(jìn)行簡單梳理，希望能將文化旅游的主要方式有所體現(xiàn)。在文化的保護(hù)上出臺(tái)相應(yīng)的補(bǔ)貼政策，對犧牲利益比較大的居民安排適宜的工作崗位等等。要像閬中古城關(guān)于當(dāng)?shù)鼐用竦膶β糜伟l(fā)展的環(huán)境感知研究一樣，對當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜魏途皡^(qū)的認(rèn)識(shí)要到位，并且要提供相應(yīng)的旅游培訓(xùn)和基礎(chǔ)環(huán)境保護(hù)知識(shí)。多開發(fā)游客和居民都可參加的特色旅游活動(dòng)，使客人能感受到和地方居民一同傳承著的千百年的文明，給人以真實(shí)之感，而不會(huì)認(rèn)為這些活動(dòng)只是吸引游客眼球的活動(dòng)表演。企業(yè)政府通過走市場化道路，弱化投資職能，強(qiáng)化規(guī)劃、保護(hù)和引導(dǎo)職能，而經(jīng)營管理的職能則交給市場，這都是發(fā)展旅游業(yè)的基本戰(zhàn)略。居民對旅游發(fā)展持肯定態(tài)度，閬中古城開發(fā)算得上比較成功的案例，通過閬中的情況，基于旅游與當(dāng)?shù)匚幕娜诤习l(fā)展上來說，我們可以得出一些比較有效的建議和注意事項(xiàng)。建立文化相應(yīng)設(shè)施目前，我市配齊了46個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、4個(gè)辦事處文化活動(dòng)中心、27個(gè)社區(qū)文化活動(dòng)室和41村級(jí)文化活動(dòng)室的文化設(shè)施設(shè)備，文化館、圖書館、博物館、文化站、文化茶園、農(nóng)家書屋等公共文化設(shè)施全面建成并免費(fèi)開放。加強(qiáng)活動(dòng)交流積極參加全省“三大活動(dòng)”、西博會(huì)等文化交流活動(dòng)。基礎(chǔ)建設(shè)，打造品牌文化 實(shí)施“城南天下”特色街區(qū)等綜合休閑區(qū)開發(fā)，加快戴斯大酒店、盤龍山溫泉度假酒店建設(shè)，打造花間堂客棧、南津關(guān)文化酒店和錦衣巷等特色文化院落，推進(jìn)熊貓樂園二期、扶元堂二期項(xiàng)目建設(shè)。四、閬中的旅游發(fā)展發(fā)展措施旅游發(fā)展結(jié)合文化活動(dòng)2013年，閬中舉全市之力，集全民之智，將閬中古城創(chuàng)建為川東北首個(gè)國家5A級(jí)旅游景區(qū)和四川省首批旅游度假區(qū)，成功舉辦了2013年中國四川國際文化旅游節(jié)。這說明居民參與度不高。受居住地和教育程度影響較大。（1）居民生活影響情況閬中分為古城區(qū)和新城區(qū)，兩城區(qū)居民基本情況和所受旅游發(fā)展的影響存在差別，因此深入分析兩城區(qū)居民的不同情況，得到下列結(jié)果。游客不僅可以了解到風(fēng)水文化的來龍去脈，還可以買到相關(guān)的書籍和紀(jì)念品，而且還可以參加有趣的互動(dòng)活動(dòng)。采取上門營銷的方式，先后在宜賓、瀘州、達(dá)州、綿陽、德陽等40多個(gè)二級(jí)城市的電視臺(tái)、報(bào)社等新聞媒體，播出和刊發(fā)了宣傳閬中旅游形象廣告和平面廣告。閬中保寧、張飛牛肉、桌尚絲綢、銀河地毯等企業(yè)還把旅游產(chǎn)品的加工搬進(jìn)古城，向游客展示獨(dú)特的工藝流程，引起游客爭相觀看和購買，形成了好看又暢銷的工業(yè)旅游，備受青睞。通過走市場化道路，政府弱化投資職能，強(qiáng)化規(guī)劃、保護(hù)和引導(dǎo)職能，而經(jīng)營管理的職能則交給市場。景區(qū)的門票收入要全部上繳，由政府統(tǒng)一規(guī)劃，作為景區(qū)進(jìn)一步開發(fā)和建設(shè)的資金。一部分居民拒絕搬遷，認(rèn)為搬遷安置費(fèi)過低。由名城投資公司負(fù)責(zé)打造古城、投資融資。被中國食品工業(yè)協(xié)會(huì)命名為“中國名特食品小吃之鄉(xiāng)”。四川常說巴蜀文化，而閬中則是巴人活動(dòng)的中心地區(qū)之一。、明清風(fēng)貌的古街古巷，102處精致的古院落。戰(zhàn)國中期為巴國國都。同時(shí)，由于閬中在古代時(shí)盛行對風(fēng)水文化的研究，所以閬中古城也被譽(yù)為最大的“風(fēng)水古城”。以低山丘陵地貌為主，復(fù)原面積1878平方公里。第一篇：旅游文化案例分析關(guān)于旅游和文化融合發(fā)展的思考—以四川閬中古城為例一、前言人類自存在旅游活動(dòng)以來，文化也在不斷地改變，如何將商業(yè)旅游融入旅游目的地的文化，保護(hù)旅游目的地的文化和創(chuàng)新以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展至今成為人們爭論不休的話題。建成至今，已有2300多年的歷史，是四川保存最完好古城，與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣齊名，名列中國四大古城之一。古城處于大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江交匯處，水繞三方，整個(gè)嘉陵江是呈“U”形化繞著古城，呈龍騰虎躍之勢，處處體現(xiàn)“天人合一”的理念，還有建筑學(xué)、地理學(xué)各個(gè)方面等因素，風(fēng)水文化無處不在，因而閬中古城有“閬苑仙境，風(fēng)水寶地”、“閬中天下稀”等美譽(yù)。旅游資源閬中歷史悠久，新石器時(shí)代，閬中已有先民生息。是歷代川北政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。修筑閬中古城之時(shí)，頗講風(fēng)水，其選址、布局均契合中國古老的風(fēng)水理論，是龍、砂、穴、水、向等各種因素的結(jié)合，棋盤式的古城格局，是融合了南北風(fēng)格于一體的建筑群，形成“半珠式”、“品”、“多”字型等風(fēng)格迥異的建筑群體。特產(chǎn)豐富閬中名小吃種類繁多，既具有四川小吃的一般特點(diǎn)—色、香、味俱全，又有濃厚的地域特色，有的兼具營養(yǎng)豐富、滋補(bǔ)益壽之功效。閬中古城采取兩權(quán)分離，政府控股的模式。在景區(qū)的開發(fā)與建設(shè)中，古城不協(xié)調(diào)建筑的拆遷工作難度最大。名城投資公司同時(shí)負(fù)責(zé)古城的營銷和經(jīng)營?，F(xiàn)在門票價(jià)格管理上實(shí)行景區(qū)“通票制”和景點(diǎn)“單票制”相結(jié)合的辦法，聯(lián)票價(jià)格低于各單票之和。并將古城內(nèi)多條街道設(shè)立為旅游商品一條街和手工作坊一條街，當(dāng)?shù)厝罕娂娂娫谶@些街道銷售旅游商品，開設(shè)手工作坊制作工藝品。在營銷方面，按“鞏固成渝，發(fā)展兩線，開拓南北，進(jìn)軍海外”的總思路，開拓四川、重慶等省市二級(jí)旅游市場。擔(dān)任解說的是年過六旬、身著華服的銀發(fā)老者，用他們樸實(shí)的語言為游客講解風(fēng)水和古城的歷史脈絡(luò)。它以調(diào)查問卷為工具，基本思路是假定存在一個(gè)市場或一種支付方式，你愿意支付多少錢來獲得該商品，或者希望得到什么樣的補(bǔ)償才愿意放棄對該商品的消費(fèi)。居民對閬中旅游資源非使用價(jià)值的支付意愿不強(qiáng)。但是居民對于旅游使就業(yè)機(jī)會(huì)增多這一項(xiàng)感知不強(qiáng)烈。因此政府和名城投資公司應(yīng)該增加對旅游相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，以便他們更好的參加進(jìn)來，推動(dòng)旅游發(fā)展，并從中獲得利益。復(fù)建了古城文廟、北街牌坊、西城門樓等標(biāo)志性古建筑，完善了白塔山、錦屏山等景區(qū)配套功能，建成并開放了淳風(fēng)祠景區(qū)等。按照“鞏固成渝西、拓展長珠環(huán)、開發(fā)港澳臺(tái)”的營銷思路，優(yōu)化旅游營銷策略，深化旅游區(qū)域合作，大力拓展客源市場，力爭年接納文化旅游消費(fèi)國內(nèi)外旅客600萬人次以上，實(shí)現(xiàn)文化旅游綜合收益50億元以上、門票收入3500萬元以上。南津關(guān)、濱江新天地、張飛牛肉義園等片區(qū)服務(wù)業(yè)充滿生機(jī)，大蓉和、新世紀(jì)百貨等知名品牌入駐閬中，國際商貿(mào)城、火車站現(xiàn)代物流園等文化產(chǎn)業(yè)成功建設(shè)，同比增長15%。五、總結(jié)和建議從閬中景區(qū)的案例分析我們可以得知，閬中實(shí)行兩權(quán)分離后，短短幾年時(shí)間里，景區(qū)發(fā)展取得了比較顯著的成效，企業(yè)化管理的方式激活了古城的生命力，促進(jìn)了古建筑和文物的保護(hù)，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)起到一定的推進(jìn)作用。在對其開發(fā)和經(jīng)營方式研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合居民對旅游資源的支付意愿和感知態(tài)度及其他景區(qū)分離的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。政府機(jī)關(guān)人員要做好示范性工作。加強(qiáng)教育在旅游開發(fā)的過程中，加強(qiáng)旅游知識(shí)的傳播和培訓(xùn)。通過開展文化交流和當(dāng)?shù)嘏e辦民俗活動(dòng)，對閬中的宣傳起到了重大的影響，還有具體措施中也體現(xiàn)了其重大意義。第二篇：國內(nèi)外典型旅游文化案例分析國內(nèi)外旅游文化典型案例分析世界各地文化旅游的體系大體都是通過文化資源、旅游消費(fèi)與供給以及產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)等幾個(gè)方面來體現(xiàn)的，而各個(gè)地區(qū)又略有不同：在自身文化資源特色的基礎(chǔ)上，美國更多體現(xiàn)出的是一種自由、開放式的管理模式，即鼓勵(lì)地方及產(chǎn)業(yè)自主發(fā)展，聯(lián)邦政府給予必要的政策引導(dǎo)及經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助；歐洲則通過合作框架或者政策性引導(dǎo)措施的出臺(tái)，鼓勵(lì)國家或是內(nèi)部城市間的合作與聯(lián)合，繼而強(qiáng)調(diào)歐盟整體在國際的競爭地位；日韓等亞洲國家則是通過突出發(fā)展自身在資源、交通或產(chǎn)業(yè)等某些方面的優(yōu)勢條件，并且做到揚(yáng)長避短，從而取得了良好的營銷效果。我們回顧它的發(fā)展史并分析其營銷手段和策略，對新世紀(jì)建立文化的中國、文化產(chǎn)業(yè)的中國和文化發(fā)達(dá)的中國應(yīng)該說都不無裨益。第一，他和他的同事們創(chuàng)造了獨(dú)特的迪斯尼動(dòng)畫電影造型特征原則。迪斯尼的可貴，就在于他不滿足做一個(gè)出色的動(dòng)畫片畫家，而是在一群志同道合伙伴的參與下，成立了一家專業(yè)的動(dòng)畫制作公司，從“創(chuàng)意內(nèi)容”核心層出發(fā)，逐步擴(kuò)大到“產(chǎn)業(yè)基地”，用現(xiàn)代工業(yè)化流水線生產(chǎn)的方式，大批量制作動(dòng)畫片并把它們銷往世界各地；同時(shí)，又為米老鼠、唐老鴨等卡通形象申請了