【正文】 14小題，每小題2分，共28分。(2)認(rèn)為人的發(fā)展是由教育決定的，就夸大了教育的作用，如果沒有遺傳為之提供生理基礎(chǔ)，沒有環(huán)境的配合，沒有社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，教育發(fā)揮主導(dǎo)促進(jìn)作用是不可能的。兩者不是一回事。9．√【解析】略。6．【解析】教材是教師和學(xué)生據(jù)以教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。2．√【解析】略。10．ABCD【解析】班集體的形成和培養(yǎng)過程有：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)、建立班集體的核心隊(duì)伍、建立班集體的正常秩序、組織教育活動(dòng)、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。6．ABC【解析】從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用，所以，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都屬于廣義的教育。2．ABC【解析】德育的形式主要有家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育。13．C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。因此，教學(xué)是學(xué)校的中心。因此，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。3．A【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)，點(diǎn)評(píng)說：“說水活潑不合適，這個(gè)句子不貼切。（）四、情境分析題(本大題共4小題，每小題5分。（）12．教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。（）8．依據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）4．從國家或整個(gè)社會(huì)的角度來看，教育目的可以是總體性的、高度概括性的，或者是具體的。共30分)1．教育就是指學(xué)校教育。A．過渡性 B．非正式性 C．多樣性 D．互補(bǔ)性8．人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有（）。A．實(shí)物教具 B．圖形教具 C．模型教具 D．模象教具4．我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有（）。A．杜威 B．盧梭 C．夸美紐斯 D．諾篤爾普二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。A．古代印度 B．古代埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典12．心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指（）。A．觀念和制度 B．精神或觀念 C．組織和制度 D．物質(zhì)8．將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范化和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是（）。A．教學(xué)策略 B．教學(xué)原則 C．教學(xué)手段 D．教學(xué)形式4．我國當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。這便是教育的目的。五、論述題(每小題10分，共20分)1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)(2分)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念?？荚嚧螅菏墙逃ぷ髡呓M織適合德育對(duì)象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。(基本關(guān)系)。2=6(人)，12247。 考試大9.()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。我是勤思教育徐老師，對(duì)于解析有什么覺得不妥的我們可以共同探討，：1210016801，加油，我們一起進(jìn)步~第二篇：2008教育學(xué)真題及答案()的發(fā)展。以克服問卷法的不足。缺點(diǎn)：樣本小，需要較多的人力、物力和時(shí)間，應(yīng)用上受到限制，受訪談?wù)吆捅辉L談?wù)咧饔^因素影響比較大。（2）調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。社會(huì)認(rèn)知觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不是隨個(gè)人的成長而自動(dòng)形成的，也不是與環(huán)境相互作用中被動(dòng)習(xí)得的。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會(huì)妨礙行為操作，降低對(duì)成功的預(yù)期水準(zhǔn)。③言語勸說。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。該理論認(rèn)為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績計(jì)分。他還提出“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察，閱讀思考，創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討?！边@一主張直接針對(duì)以書本為主的傳統(tǒng)而發(fā)。“做人”是“活教育”最一般意義上的目的，是人區(qū)別于動(dòng)物所在；而人又是生活在特定社會(huì)歷史環(huán)境中的，因此要做“中國人”，“做中國人”體現(xiàn)了“活教育”的民族特征；進(jìn)一步提出“做現(xiàn)代的中國人”，則使“活教育”目的進(jìn)而體現(xiàn)時(shí)代精神，更為具體。其內(nèi)涵為： “在勞力上勞心”，破除傳統(tǒng)教育下勞心與勞力的分離現(xiàn)象，教勞心者勞力讀書的人做工，教勞力者勞心做工的人讀書，使人人都“手腦雙揮”；“行是知之始”，破除只從讀書、聽講求知識(shí)的教育，從做入手求知識(shí)、求創(chuàng)造；有教先學(xué)，有學(xué)有教；反對(duì)注入式教學(xué)，教服從于學(xué)，教、學(xué)又服從于做。另一方面，勞動(dòng)人民難以進(jìn)入學(xué)校課程，社會(huì)就是“大眾唯一的學(xué)?！?；學(xué)校含有社會(huì)的意味。其內(nèi)涵為： 社會(huì)含有學(xué)校的意味，或以社會(huì)為學(xué)校。教育的目的、內(nèi)容、原則、方法都是為生活所決定。①“生活即教育”，是生活教育理論的核心?！厩谒紝?duì)照】6套卷第3套試卷56題53．試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類型，并寫出相應(yīng)的格式。對(duì)于我們的教學(xué)我們應(yīng)該①加強(qiáng)原理教學(xué)，促進(jìn)原理或規(guī)則的遷移?！厩谒紝?duì)照】參照勤思必勝習(xí)題庫P199簡答題第四題?！秾W(xué)校教育法》由9章108條構(gòu)成?！菊骖}解析】戰(zhàn)后日本采取了經(jīng)濟(jì)興邦的戰(zhàn)略。【真題解析】 巴比倫、埃及、印度和希伯來同屬古代東方文明古國，它們的教育發(fā)展大致具有以下的特點(diǎn)：（1）作為世界文化的搖籃，東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字以及學(xué)校教育，無論是史料記載或考古發(fā)掘都證明了這一點(diǎn)；（2）各國（或不同地區(qū)）的教育及不同時(shí)期的教育各有其特征。學(xué)校的課程尤其要關(guān)心青少年犯罪問題、環(huán)境污染問題、交通擁擠、家庭破裂等社會(huì)問題。社會(huì)改造主義的課程有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：（1）主張學(xué)生盡可能多地參與到社會(huì)中去。49．簡述社會(huì)中心課程理論的基本觀點(diǎn)。認(rèn)知策略可以分為復(fù)述、精細(xì)加工和組織三種所以從以上定義可以看出認(rèn)知風(fēng)格是在進(jìn)行信息加工中偏向于哪種方式而認(rèn)知策略是讓我們有效的進(jìn)行信息加工的方法?！菊骖}解析】錯(cuò)誤：所謂認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知方式是指個(gè)體感知、理解、記憶、思維、問題解決以及信息加工的典型方式。這些特點(diǎn)對(duì)教育產(chǎn)生制約作用，因此在教育教學(xué)過程中，應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教；教育要關(guān)注兒童身心發(fā)展的不平衡性，恰當(dāng)把握兒童語言、思維、人格發(fā)展的關(guān)鍵期，積極促進(jìn)兒童身心發(fā)展。47．教育應(yīng)與人的天性合作。教育受制于社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著一個(gè)社會(huì)的教育目的；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；文化影響著教育目的和教育內(nèi)容；科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)方法不斷變化和拓展。二、辨析題：46~48小題，每小題15分，共45分。【勤思對(duì)照】習(xí)題庫教育觀察研究選擇題第六題。【勤思對(duì)照】 密卷教研大題6?！厩谒紝?duì)照】最后補(bǔ)充兩套卷44題及6套卷第一套42題42．相對(duì)于其它類型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）A．與理論的分離B．實(shí)踐問題的解決C．教師的獨(dú)立研究D．研究結(jié)論的遷移 【真題解析】B 行動(dòng)研究是在批判傳統(tǒng)的將研究者與研究場景和研究對(duì)象相互分離的背景下產(chǎn)生的，因而，行動(dòng)研究的主要特點(diǎn)首先表現(xiàn)在“行動(dòng)”上。41．某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。40．為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查?！厩谒紝?duì)照】 密卷教心大題3。成功對(duì)于學(xué)生來說就是滿意的變化，他擁有積極的態(tài)度后就會(huì)有更多地學(xué)習(xí)。屬于形式運(yùn)算階段。屬于圖式理論。強(qiáng)調(diào)的是別人的影響，而非自己也學(xué)到的影響。33．20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題之一是A．追求優(yōu)異B．生計(jì)教育C．提高效率D．教育公平【真題解析】B記憶性知識(shí)?！焙绽孤压W(xué)?？闯梢粋€(gè)熔爐，從中錘煉出美國社會(huì)所需要的形形色色的人才。他說：“教育使人發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，就是奴隸也能夠很快地感覺到他不是生而為奴隸的。本時(shí)期課程中除古典語文、宗教與道德外，也開設(shè)自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理、商業(yè)、現(xiàn)代語等，還聘請(qǐng)著名法律和醫(yī)生來校教授法律和醫(yī)學(xué)等。1804年12月2日拿破侖稱帝。27．在17世紀(jì)英國教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是A．身體的養(yǎng)育B．知識(shí)的學(xué)習(xí)C．德行的塑造D．禮儀的培養(yǎng) 【真題解析】A 洛克把體育放到首要位置?！厩谒紝?duì)照】 參照勤思兩套沖刺模擬卷第一套26題。所借鑒的國家是A．法國B．德國C．日本D．美國 【真題解析】A記憶性知識(shí)?！厩谒紝?duì)照】 勤思講義P169?！厩谒紝?duì)照】參照勤思必勝模擬題第四套第21題。荀況、朱熹為外鑠論的代表，王守仁認(rèn)為人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲?！厩谒紝?duì)照】參照勤思講義P151。17．唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）A．國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)B．國子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué)C．太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)D．國子學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué) 【真題解析】A 記憶性知識(shí)?！厩谒紝?duì)照】對(duì)照勤思必勝習(xí)題庫（下）P9，23題?！厩谒紝?duì)照】參照勤思必勝習(xí)題庫（下）P4簡答第2題。班級(jí)授課制的局限性在于不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。這種問題屬于（）A．職業(yè)倦怠B．職業(yè)迷茫C．職業(yè)逃避D．職業(yè)道德失范 【真題解析】A 教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)，是屬于一種非正常的行為和心理。9．麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問題情境教材是（）A．《學(xué)會(huì)關(guān)心》B．《生命線》C．《中學(xué)道德教育》D．《社會(huì)與道德教育》 【真題解析】B 麥克菲爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際社會(huì)情境問題教材《生命線叢書》。從夸美紐斯的《大教學(xué)論》到新進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的興起。此版本答案為勤思考研教研室老師整理的版本，如果對(duì)部分題目有異議，可以和我們進(jìn)一步討論和咨詢。對(duì)答案是一方面，另一方面也要考試著手復(fù)試。1．夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）A．自然類比B．哲學(xué)思辨C．經(jīng)驗(yàn)描述D．科學(xué)實(shí)驗(yàn) 【真題解析】B近代科學(xué)產(chǎn)生以后，教育研究進(jìn)入分析為主的方法論時(shí)期。【勤思對(duì)照】參照勤思講義教育研究方法部分第一章教育研究概述中教育研究的發(fā)展歷程。10．教師在長期壓力的體驗(yàn)下，會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對(duì)工作。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）A．正向顯性功能B．正向隱性功能C．負(fù)向顯性功能D．負(fù)向隱性功能 【真題解析】A13．研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施有（）A．個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B．個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課 C．分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)D．班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo) 【真題解析】A 本題可用排除法。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中又有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)作為小藝，是西周小學(xué)的課程，禮、樂、射、御為大藝，主要是大學(xué)的課程。而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)像流水那樣，注意每一個(gè)知識(shí)環(huán)節(jié)的掌握，注意學(xué)習(xí)的知識(shí)的連續(xù)性，按照一定步驟，循序漸進(jìn)的進(jìn)行?！厩谒紝?duì)照】參照勤思講義P145。六學(xué)中的前三學(xué)屬于普通學(xué)校，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，后三學(xué)屬于專科學(xué)校。19．在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）A．孟軻、王守仁B．孟軻、朱熹C．荀況、王守仁D．荀況、朱熹 【真題解析】A 記憶+理解性知識(shí)。府州縣每五十家設(shè)社學(xué)一所。注意審題，問答是“三百千”這類蒙學(xué)教材的特點(diǎn)。23．1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。25．將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．畢達(dá)哥拉斯 【真題解析】C記憶性知識(shí)?！厩谒紝?duì)照】參照勤思講義P283。以武力著稱的拿破侖十分重視教育，積蓄智力資源。面臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說：“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞！”后來，這句名言被刻在巴黎理工學(xué)校梯型大教室的天花板正中心，一直激勵(lì)著該校師生奮發(fā)好好學(xué)習(xí)29．19世紀(jì)前半期，英國興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)A．宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重 B．貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C．古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖 D．社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理 【真題解析】C 記憶性知識(shí)?！彼姓J(rèn)教育具有巨大的解放作用。赫拉斯曼說：“除了人類所創(chuàng)造的其他一切手段以外，教育是人們的情況的偉大均衡閥它是社會(huì)機(jī)器的平衡輪?！厩谒紝?duì)照】對(duì)照勤思講義P307。近墨者黑是指接近壞人就會(huì)使人變壞。題目中給短文加上主題標(biāo)題相當(dāng)于把雜亂的知識(shí)組織起來，便于人們的學(xué)習(xí)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段 【真題解析】D 這個(gè)時(shí)候兒童已經(jīng)能夠進(jìn)行抽象的運(yùn)算具備邏輯推理能力。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是（）A．認(rèn)知失調(diào)理論B．社會(huì)學(xué)習(xí)理論C．效果律D．準(zhǔn)備律 【真題解析】C 效果律：如果一個(gè)動(dòng)作跟隨以情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加；但是，如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。所以選擇C?！厩谒紝?duì)照】6套卷第一套53題?！厩谒紝?duì)照】密卷教研選擇題4。文獻(xiàn)的版式屬于外部信息。因?yàn)樾袆?dòng)研究更多地使在一個(gè)班中進(jìn)行，外在效度較低，所以結(jié)論不能大范圍推廣。44．下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是（）A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．赫爾巴特D．拉伊 【真題解析】B識(shí)記性知識(shí)?！厩谒紝?duì)照】最后補(bǔ)充兩套卷45題?！?