【正文】 自己的大溪地。誰說平凡的一切就不可以是夢想？只能說大家的夢想各不一樣。斯朱蘭是個極端，他嘴上說著不在意，心里頭也毫不在意。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。所以對這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！《月亮與六便士》讀后感12毛姆老師的經(jīng)典著作。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個故事來表達我們中大多數(shù)人窮極一生都無法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開始畫畫、書中那位人人眼中高材生擁有大好前途的預(yù)備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒有放棄手中的畫筆。不要讓年齡時間干擾了你的選擇。毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫畫兒，我由不了自己。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內(nèi)疚，因為他知道朋友妻子的背叛是早晚的39。當然有些人會就此滿足，人各有異。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們?！睆闹赖嚼斫?。合上書，對他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。也許這也正是他的魅力所在吧。恰恰重點就在于，想好了這個選擇，他無所畏懼的朝著這個方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要這么做，并且做到底?！对铝僚c六便士》讀后感8一直以來，月亮與六便士這本書和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動靜最多的漣漪。反而我羨慕這些人。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯?并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時是帶著圓滿的心情而閉目?？偸菚f有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會沖破束縛追逐那份想要?；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個人。從個人層面講，斯特里克蘭實現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會層面講，斯特里克蘭推動了繪畫史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是一個好丈夫、好朋友。從平凡到超凡，十全十美來描述他是不合適的，他缺失人性，沒有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。他性格乖張不羈，對德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。你可以追求月亮，但永遠離不了六便士。所以，我沒有可能也不會達到斯特里克蘭德的境地，因為現(xiàn)實的束縛，因為內(nèi)心的牽掛，因為性格的不果敢。他是一個我現(xiàn)實中從未見過，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風景如畫與世隔絕的小島上，過著平淡無奇，樸實的不能再樸實的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達在畫里。查爾斯人生是不能太過安逸的，因為安逸就像是慢性自殺，他會讓你的靈魂不再跳動，會白白耗盡你旺盛的生命力。作者毛姆是一個非常有個性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說，會不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“”?！蔽蚁?，這當是靈魂的自由了。在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木?！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。毛姆寫的《月亮與六便士》。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒有正確答案。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在世俗中，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。我們必須自甘卑屈。我想要月亮，可我更需要六便士。但在他自己心里，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定?！边@是一本關(guān)于夢想與現(xiàn)實的書。但是這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物?？赐暾緯?，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……《月亮與六便士》讀后感范文 4看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學家。作者以畫家的孩子做模糊處理進行結(jié)尾。《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。畫家以自毀式的方式，體驗了實打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。其實我不滿意這個失明的設(shè)置。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因為一開始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。我最痛恨的是他對朋友的態(tài)度。這需要多大的勇氣？我沒有研究高更的真實歷史，對于這本小說，太過超于現(xiàn)實世界的描述和有時過于牽強的邏輯，難免讓我感覺真實。這個大叔的原型是知名畫家高更。我讀過之后，除了對里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。這就是真實世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。這樣一個人設(shè)，完全不符合社會主義核心價值觀。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會隨著成長，甚至妥協(xié)。小說的描述非常寫實，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實感。享受追逐月亮的過程，在追逐中找尋人生的價值，才不負此生。書中不僅僅給我們提供了主人公選擇的教材，還探討了我們在未來路上可能要遇到的事情，更是告訴我們做人不要迷失了本心，我們可以察言觀色，但不要忘了原本的我們，在克服困難時，在追逐夢想時，在做真正坦蕩的自己時，要保持那份獨特性，要勇敢追求幸福。生活中有太多事阻礙著我們對夢想的追尋，而在這一個個岔路口之中，我們漸漸迷失了自己，忘記了初心，看不到月亮，便只低頭于地上可憐又可悲的六便士，望不見星空，便以為自己卷入一片無盡黑暗。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！泵吩跁袑懙倪@句話更加印證了他不畏萬難的品質(zhì)，詩人是浪漫的，某些時刻，他的浪漫讓你以為這是一種溫柔的情懷，然而，實則不同，詩人的浪漫是執(zhí)著的表現(xiàn)形式，一種帶著詩人特有的美感的表現(xiàn)形式，不可忽略的是其中的執(zhí)著，為了那個理想，那個也許不被世俗認可的理想。那是對月亮的敬重啊?！敝\生只是單純的為了維持正常的生活狀態(tài)，而生活是儀式感，做你熱愛的事情，過你舒適的世界，跟隨自己的內(nèi)心深處，也許我們每個人都曾思考并選擇其一，但往往是難以兩全其美的。夢想還沒照進現(xiàn)實，便要面臨窮困潦倒的世俗生活，恰恰六便士象征的這一現(xiàn)實生活?；蛟S如書中所言，在逐夢路上我們都像是一個終生跋涉的旅客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。這看似荒誕無奇的事情，卻如實發(fā)生。第二篇：《月亮與六便士》讀后感《月亮與六便士》讀后感“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻看見的月亮”，偶然看見這句話，仍是滿心歡喜，便再次回看了英國作家毛姆的長篇小說《月亮與六便士》。例如思特里的好朋友德克是一名只能畫出庸作的畫家，但是他卻能看出思特里畫作的不俗之處，或許藝術(shù)本身就是矛盾的事物，藝術(shù)是人類精神世界的表現(xiàn)，但是很明顯原始藝術(shù)不是受過高等教育成為貴族就能學習來的，同樣也不是窮人永遠無法購買的奢侈品。依我看，他生命中只有那迷也似的熱情，無休止地驅(qū)使他奔向一個他自己都不清楚的目標；若有任何東西妨礙征程，他會從心底把這東西連根拔除，哪怕慘痛不堪獻血淋漓也在所不惜。《月亮與六便士》就是一部講述現(xiàn)實和理想矛盾的小說，它是2018年迄今為止kindle付費閱讀量最多的作品，由此可見其受年輕人歡迎的程度。在矛盾中掙扎似乎是每一個人都要經(jīng)歷的宿命，但是人不能為了逃避這個痛苦過程，而不去思考，因為我相信人需要的絕對不僅是幸福而麻木的一生。小說里面的人物經(jīng)常會幫讀者問思特里“你難道不愧疚嗎”,但是顯然思特里根本不在乎這些，像小說里寫道“他絕不會忍受任何外在桎梏。《月亮與六便士》正如它的題目一樣主要是圍繞現(xiàn)實與理想之間的矛盾作為核心展開故事，但是除了主人公思特里這條故事主線之外，一些故事輔線同樣值得深思。就像開頭所說，小說如何更好地把人生的矛盾展現(xiàn)給讀者或許比跌宕起伏的劇情更重要，好的人生或許也不是追求華麗的偶像劇式的經(jīng)歷，如何能夠在充滿矛盾掙扎的一生中認識生命才是最重要的吧。人到中年卻突然舍棄一切，離開家鄉(xiāng)，義無反顧的去追求自己所熱愛理想。但這本書告訴我們，不是天才，依然可以勇敢，我們始終有逐夢的權(quán)力。夢想如月亮般皎潔而遙不可及，卻又令人向往無窮，所以他才在事業(yè)美滿家庭幸福的穩(wěn)定生活中毅然放棄一切去到一個新的地方尋找真正的自己。王爾德寫下過這樣的話：“我不想謀生，我想生活。但當我們細細品讀，只有詩人和圣人才可以，他們有什么品質(zhì)？為了理想而奮斗，追逐生命中唯一的光，不管周圍侵襲的黑暗，只看著那烤人靈魂的熱，奮不顧身撲上去，像飛蛾一般?！爸灰业纳钪心苡凶冞w……變遷和無法預(yù)見的刺激，奔赴暗礁滿布的海灘的。高更也堅信理想就在眼前，觸手可及。就像人們會因為貧窮失敗而放棄理想隨便找一份體面的工作過著平淡無奇的生活，女人會因為無法遇到真愛而放棄追尋隨便找以為體面的丈夫過一段看似美滿的婚姻。就如同考上大學當我們選擇專業(yè)、選擇就業(yè)時，我們當中許許多多的人要聽從父母師長的安排，要順應(yīng)時代的變化，又有哪些人是真正為了自己的夢想而活的呢？我們察言觀色，成為了不想成為的人，成為了不得不成為的人。比起我們追逐到手的月亮，追逐的過程才是更加美好有趣的不是嗎？也有人說，面對月亮那么遙遠的事，立足當下，專心于六便士的便利，難道不好嗎？如果這樣想，豈不是更像井底之蛙，滿足于枯井上的藍天，卻不知枯井外的天空，多么廣闊無垠?！薄对铝僚c六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強烈的對撞與沖突。所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負義、自私冷漠、粗魯無禮。月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個？讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識到當下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會偶爾假文青的用來形容理想主義。然而事實是，男主是一個脾氣暴躁沒禮貌的大叔。第一個反差，是大叔的年紀，他不是我們剛步入社會的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點不可思議，得需要多大的決心？第二個反差，是大叔的社會地位，如果他一無所有，我可以想象，一個逼到絕境的人會遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。除去表面的不負責任，和對家人帶來的傷害不說。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。他，不再需要表達，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因為他根本不需要被認可、被理解?！对铝僚c六便士》一書中，其實借畫家為引線寫了很多人的故事。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。無論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦?；畹淖髌?，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。我們理解了苦，便可以更慈悲。盡管這本書給我?guī)磉@么強大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。但是他們在做這些時候，早就已經(jīng)忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂?！对铝僚c六便士》讀后感范文 5“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。誠然，在世人的眼里，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭，并且還毫無悔悟之心。因此無論做出什么樣的選擇，我總要堅持無愧于心。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧?！薄对铝僚c六便士》讀后感范文 6主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐?！痹谧x毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。薩默塞特人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事。一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的`奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰也無法阻擋他追求夢想的腳步，誰也無法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻身。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？對于現(xiàn)實和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會做出怎樣的選擇呢?！对铝僚c六便士》讀后感2蕓蕓眾生是那些從來不思考或者僅是順應(yīng)環(huán)境作出符合別人的期待的思考，每天忙碌于生存，烏合之眾思考之輩開始去思考自己的人生意義是什么，自己的夢想是什么，該如何實現(xiàn)，自己的三觀是什么，這世界的善惡，人性………他們開始去思考很多東西，對每一件事都能有自己的判斷，盡管他們得出的結(jié)果不一定是對的，他們開始會思考自己以前思考的結(jié)果有沒有相對的正確錯誤，怎么在順應(yīng)人性與超越人性這中間取得平衡，基于一直探索的宇