【正文】 魯克說(shuō)，質(zhì)量管理是美國(guó)人發(fā)明的，但完美運(yùn)用、臻于化境的卻是日本人。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之主因?！边@應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源?！?日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代。由于德國(guó)較早地抓教育，國(guó)家強(qiáng)大也是來(lái)源于方法的更為先進(jìn)、合理。在初等教育和師范教育方面，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，教學(xué)內(nèi)容有所擴(kuò)充、教學(xué)方法有所改進(jìn)，出現(xiàn)了第斯多惠等著名的教育家。泛愛(ài)主義是受到法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想，尤其是盧梭思想和德國(guó)新人文主義的深刻影響而產(chǎn)生的。這是一種既具有普通教育性質(zhì)，又具有職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。早在16世紀(jì)后半期，就有威登堡和薩克森等邦國(guó)頒布了強(qiáng)迫教育法令；從17世紀(jì)開(kāi)始，大多數(shù)邦國(guó)都競(jìng)相頒布這種法令。直到進(jìn)入20世紀(jì)后，宗教思想和教會(huì)對(duì)教育的影響進(jìn)一步有所削弱，50多個(gè)從事教育等方面活動(dòng)的教會(huì)組織被解散，3000多所教會(huì)學(xué)校被封閉，1905年法國(guó)政府明確宣布廢止“法盧法案”。這些方案雖然在當(dāng)時(shí)都未來(lái)得及付諸實(shí)行，但對(duì)法國(guó)教育產(chǎn)生了影響。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。~ 28 ~第四篇：大國(guó)崛起觀后感法國(guó)真正的崛起之迷任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴?！洞髧?guó)崛起》昭示了世界大國(guó)崛起之迷值得正在崛起中的國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒：技術(shù)創(chuàng)新奠定國(guó)家崛起物質(zhì)基礎(chǔ)，思想創(chuàng)新提升國(guó)家崛起人文精神，自主創(chuàng)新增添國(guó)家崛起動(dòng)力源泉，體制創(chuàng)新提供國(guó)家長(zhǎng)治久安重要保障?！洞髧?guó)崛起》見(jiàn)證了世界強(qiáng)國(guó)崛起之路的因果輪回給我們以深刻啟示：海外擴(kuò)張—國(guó)際貿(mào)易—海上霸權(quán)；商業(yè)信用—商業(yè)規(guī)則—商業(yè)繁榮；科學(xué)技術(shù)—工業(yè)革命—自由競(jìng)爭(zhēng)；法國(guó)革命—民主平等—獨(dú)立自主；全民素質(zhì)—國(guó)家主導(dǎo)—經(jīng)濟(jì)騰飛；明治維新—現(xiàn)代化—經(jīng)濟(jì)奇跡；新經(jīng)濟(jì)政策—計(jì)劃經(jīng)濟(jì)—工業(yè)化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)—國(guó)家干預(yù)—世界霸主。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。吾心目中自有一少年中國(guó)在也。古人云，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。戰(zhàn)后，柏林最繁華的商業(yè)街上保留著一座被戰(zhàn)火炸得遍體鱗傷的老教堂，教堂前方矗立著名為柏林的鋼鐵雕塑。俾斯麥一生建立軍隊(duì)，但不用軍隊(duì)侵略他國(guó)，他深知?jiǎng)邮幹粫?huì)毀了各個(gè)國(guó)家，唯有和平，才是德國(guó)和整個(gè)歐洲大陸不斷發(fā)展的正確道路。這樣明了的道理早在群雄逐鹿的春秋時(shí)期就經(jīng)由我們的孔圣人之口，緩緩念了出來(lái)。德意志還充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家機(jī)器的作用，把國(guó)家視為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，由國(guó)家制定政策和法律，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方向。見(jiàn)賢思齊的古訓(xùn)不是只對(duì)人而言，國(guó)家亦要善于學(xué)習(xí)他人取其精華棄其糟粕。同時(shí)擁有國(guó)家保障和充分自由成就了德意志的科學(xué)家。伴隨而來(lái)的是科學(xué)而合理的科目：自然科學(xué)，算術(shù)，德語(yǔ)，宗教，體操。德意志的崛起，早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了。德意志的詩(shī)人們，用詩(shī)句探尋著這個(gè)民族的未來(lái)，德意志的音樂(lè)家們，用音符抒發(fā)抗?fàn)幍募で椋乱庵镜恼軐W(xué)家們用理念激發(fā)著至高無(wú)上的民族崇拜。1806年拿破侖輕易攻進(jìn)勃蘭登堡門時(shí)，守護(hù)德國(guó)國(guó)門勃蘭登堡門的和平女神作為戰(zhàn)利品被運(yùn)回了法國(guó)?！洞髧?guó)崛起》讓我們更加體會(huì)到要發(fā)展，要崛起，決不能僅憑一腔熱血，要通過(guò)借鑒他國(guó)的發(fā)展精要以及教訓(xùn)。這不僅讓更多的人聽(tīng)到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。很高興地看到，僅僅通過(guò)三十年的發(fā)展，依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。況且，七千多萬(wàn)黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來(lái)的；而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。但是，它 們 的 政 治 體 制 依 然差 別 巨大。首先，從這部紀(jì)錄片里，他們的經(jīng)濟(jì)制度是值得中國(guó)借鑒的，總的來(lái)說(shuō)，在國(guó)家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)體制。作為一名中國(guó)人，看到別的國(guó)家在過(guò)去的時(shí)間里都紛紛崛起并成為世界性大國(guó)，心里未免有些傷感，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在別的國(guó)家紛紛崛起的時(shí)候，卻正遭受著中華民族最為深重的災(zāi)難時(shí)期。國(guó)家的繁榮需要我們每一個(gè)青年的努力，國(guó)家的未來(lái)需要我們每一位青年的汗水。在取得國(guó)力大發(fā)展的同時(shí)，確保政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，切實(shí)提高人民權(quán)利，也是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的表現(xiàn)?！笆澜缟蠜](méi)有劣等的民族,只有劣等的制度”由此可得出的結(jié)論，文化的劣根性,中華文化中有陳腐的垃圾,其他國(guó)家或民族的傳統(tǒng)文化中也都不可避免存在這樣或那樣的問(wèn)題,西方發(fā)達(dá)國(guó)家之所以目前發(fā)達(dá),其原因包括西方社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功,成為其發(fā)達(dá)奠定的制度基礎(chǔ),但是也要看到,這些國(guó)家曾經(jīng)的殖民歷史對(duì)世界文化和資源的破壞，這就要求我們要取其精華，去其糟粕。蘇聯(lián)的衰落警醒著我們，一味刻板 的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，過(guò)于嚴(yán)重的中央集權(quán)，終究會(huì)導(dǎo)致與客觀實(shí)際的脫節(jié)，隨之而來(lái)的衰落也就在所難免。由此可見(jiàn)，只有保證與他國(guó)的友好相處以及讓人民享有足夠的自由權(quán)利才能保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。奠定了日后工業(yè)革命，崛起為全球第一大殖民帝國(guó)的政治基礎(chǔ)。憑借對(duì)資本杠桿的運(yùn)作，找到合適的支點(diǎn)，彈丸之地的荷蘭也可以舉起整個(gè)地球！制度創(chuàng)新的重要性——對(duì)于英格蘭歷史的感悟“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。而西班牙和葡萄牙這兩個(gè)原本處于歐洲邊緣的小國(guó)也在對(duì)未知世界的探索中發(fā)現(xiàn)了新的寶藏，依靠新航線和殖民掠奪成為了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的兩個(gè)世界性大國(guó)。在每一個(gè)大國(guó)崛起的歷史中都有其貌似不同的表象和驚人相似的本質(zhì)。在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路上，也曾或多或少的受到過(guò)蘇聯(lián)模式的影響，取得過(guò)成功，但也走了很多彎路。此外，我們要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。一方面, 要研究、開(kāi)發(fā)和推廣新能源、新材料, 廣泛采用符合域情的污染治理技術(shù)和生態(tài)破壞恢復(fù)技術(shù), 包括投資少、效益高的廢水處理技術(shù)、城市大氣污染綜合治理技術(shù)、固體廢物的無(wú)害處理技術(shù)等, 全力推行清潔生產(chǎn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提倡無(wú)私奉獻(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)施有償服務(wù)。到斯大林逝世的時(shí)候，人均的糧食的產(chǎn)量、人均的肉類的產(chǎn)量，還沒(méi)有達(dá)到沙皇時(shí)代的水平。從另一個(gè)角度來(lái)看，雖然蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)已躋身于世界前列，但正是由于斯大林把所有生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售都按國(guó)家計(jì)劃來(lái)執(zhí)行的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和以農(nóng)養(yǎng)工的政策，給蘇聯(lián)帶來(lái)了更嚴(yán)重的問(wèn)題。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)五年計(jì)劃是斯大林模式的重要組成部分。我們今天看來(lái)這一切都是那么的自然，想要革命就要先學(xué)會(huì)生存，要生存就要吃飽，要吃飽就要發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就要建立合適的經(jīng)濟(jì)政策。列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命并最終取得了勝利，建立起世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的蘇維埃政府，探索了一條國(guó)家發(fā)展的新道路。蘇聯(lián)的富強(qiáng)之路，主要集中在列寧和斯大林兩個(gè)人身上。蘇聯(lián)的迅速崛起是20世紀(jì)舉世矚目的大事。除了重視中國(guó)各個(gè)方面的發(fā)展：要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、開(kāi)放胸襟和學(xué)習(xí)姿態(tài)、重視文化科技經(jīng)濟(jì)教育等，我們更要重視中國(guó)特色發(fā)展的道路：求真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)人才。一個(gè)全球化不斷沖擊交流的世界，在一個(gè)和平的時(shí)代我們一直走在中國(guó)的特色社會(huì)主義道路上面。首先，突破在國(guó)家發(fā)展是必須的無(wú)論變革的思想是徹底還是不徹底的都可以為過(guò)國(guó)家的變革奠定基礎(chǔ)。歷史上的強(qiáng)國(guó)無(wú)論是怎樣發(fā)展起來(lái)：政治原因、經(jīng)濟(jì)原因、文化發(fā)達(dá)等等都沒(méi)有能有一直維持霸主地位。大國(guó)崛起以審視的目光和全球的視野解讀了從十五世紀(jì)以來(lái)九個(gè)世界性的大國(guó)崛起的歷史。在這個(gè)紀(jì)錄片中我們看到了太多的國(guó)家崛起和衰落的歷程。它將證明一個(gè)現(xiàn)代化的后來(lái)者仍然有可能在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與現(xiàn)代化，“中國(guó)之路”將為大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家提供極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和極其重要的借鑒，對(duì)推動(dòng)整個(gè)人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生積極的重大影響。從現(xiàn)在起到2020年中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅是中國(guó)歷史上最宏大的發(fā)展任務(wù)，也是世界現(xiàn)代歷史上的重大事件。由于中國(guó)擁有穩(wěn)定而眾多的人口，以及快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍事支出，因此經(jīng)常被視為是一個(gè)潛在的超級(jí)大國(guó)?？梢?jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？改革體制是關(guān)鍵一百多年前，美國(guó)的大炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門；這和中國(guó)的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。正所謂他山之石，可以攻玉，今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)：第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生；第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國(guó)。經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，英國(guó)最終成為世界上最大的殖民國(guó)家。在歐洲和北美，封建主義的基礎(chǔ)受到?jīng)_擊，資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代來(lái)臨。第一篇：《大國(guó)崛起》觀后感大 國(guó) 崛 起 觀 后 感《大國(guó)崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來(lái)500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。三、都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命: 118世紀(jì)，世界歷史繼承前一時(shí)期的巨大轉(zhuǎn)折和變化，向著更為深廣的方向發(fā)展。在此期間，歐洲國(guó)家進(jìn)一步加快了殖民擴(kuò)張的步伐。在英屬北美殖民地，建立了新興的美國(guó)。不管怎么說(shuō)，世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國(guó)的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。文化教育是保障魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。此外目前中國(guó)在聯(lián)合國(guó)與世界上的影響力，還沒(méi)有達(dá)到美國(guó)與過(guò)去蘇聯(lián)的程度。中國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)總量、貿(mào)易總量和綜合國(guó)力的崛起，而且是一種新的發(fā)展模式的探索、創(chuàng)新和展示，這對(duì)占世界人口大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家具有極其重要的啟示作用和示范作用。大國(guó)崛起，最重要的剖析在于這個(gè)“大”字，大指的不是土地而是一個(gè)力量的比喻，這個(gè)大足以改變世界的力量就是一個(gè)強(qiáng)國(guó)證明。歷史縱然老是把可口的果實(shí)放在面前，可是驅(qū)動(dòng)力量的卻是需要用脫胎換骨的苦痛去換得。知規(guī)律明興替我們生活的環(huán)境，日升日落潮漲潮落，從四季到十二年的景色輪回，歷史的發(fā)展軌跡總是有跡可循并且遵循一定規(guī)律。以上國(guó)家雖然時(shí)間歷史的節(jié)點(diǎn)不同，但是都有著相似的狀況。如何解決變革、崛起的難題讓我們把眼光轉(zhuǎn)到新時(shí)代，我們身處的21世紀(jì)。現(xiàn)在不僅僅以軍事等硬實(shí)力來(lái)評(píng)判國(guó)力，更有以文化等軟實(shí)力來(lái)輔助國(guó)家力量的發(fā)展。蘇聯(lián)的發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)的發(fā)展有很大的借鑒意義，我們應(yīng)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，來(lái)更好地發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義。今天，俄羅斯已經(jīng)走在了民族