【正文】 正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的。”這兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正像郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好像自己的無盡愁苦。這挫折乃是薄情郎的負(fù)心，這原是一個很古老的主題，而表現(xiàn)這個古老主題的這首小詩，其情景之渾化無跡，意境之高妙優(yōu)美，卻是罕見無比的。上頭：山頭，山頂上?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！庇媒葦M亡國之痛的深沉悠長，歷來被人們稱為寫愁的名句，其實這正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的。”這兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正像郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好像自己的無盡愁苦。上頭：山頭，山頂上。竹枝詞此句出自唐代詩人劉禹錫的《竹枝詞）這類用諧聲雙關(guān)語來表情達(dá)意的民間情歌，是源遠(yuǎn)流長的，自來為人民群眾所喜愛。見蓮，雙關(guān)見憐。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。桐樹生門前，出入見梧子。它們是諧聲的雙關(guān)語，同時是基于活躍聯(lián)想的生動比喻。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個人啊，倒是有點象黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點捉摸不定了。那是多么熟悉的聲音??！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。賞析/鑒賞竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種?！扒纭薄扒椤蓖?，“有晴”“無晴”是“有情”“無情”的隱語。唱歌聲，西南地區(qū)，民歌最為發(fā)達(dá)。東邊出著太陽，西邊還下著雨。竹枝詞原文翻譯賞析14竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。）州任刺史，作《竹枝詞》十一首。用諧音雙關(guān)語來表達(dá)思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。說它是雨天吧，東邊卻又出著太陽。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動了姑娘的感情波瀾。并無直接關(guān)系，但在詩中卻是不可少的。這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情，富于生活氣息。《全唐詩》：也寫作“情”。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據(jù)民歌創(chuàng)作新詞，多寫男女愛情和三峽的風(fēng)情，流傳甚廣。就像東方出太陽，西邊落雨。劉禹錫非常喜愛這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞九首》，描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情，富于生活氣息?！庇媒葦M亡國之痛的深沉悠長，歷來被人們稱為寫愁的名句，其實這正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的?！边@兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正像郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好像自己的無盡愁苦。注釋山桃：野桃。山桃紅花滿上頭山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。作者此時孤舟過峽，眼見秋草荒蕪，寒月當(dāng)空，冷煙縈繞，峽深流急，令人膽寒心悸。孤舟客：作者自指。”竹枝詞原文翻譯賞析11竹枝詞作者：何景明朝代：明朝十二峰頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘。道風(fēng)俗而不俚，追古昔而不愧，比之子美《夔州歌》，所謂同工異曲也。歌詞內(nèi)容豐富，表現(xiàn)普通百姓生活中的喜怒哀樂，有游子思鄉(xiāng)之情；有愛情的歡樂與憂愁；有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨；有民俗風(fēng)情的寫照；有勞動生活的場景?！薄疤でd無窮，調(diào)同詞不同。舊解“紇那”是踏曲的和聲（見《辭源》）。巴山：泛指四川境內(nèi)的山。而詞中女主人公對戀情的堅貞與不懈追求，也令此詞的言情純真、坦白，楚楚動人。在這種情緒的驅(qū)使下，她脫口而出拋出了重話：“相對峰頭俱化石，雙影在，照清潯。于是，詞中女子在心中默默地告誡她的戀人：“郎若愁時，好向北峰尋?！痹~中女子對戀人的思念是如此之不可遏止，煎熬其心魂，以致她爬上西湖傍邊的南高峰來眺望心中人，希望他也能登上山峰，與其相會。每見超然、云珊讀其詩，恧然以愧”（《茗柯文編三人者，居相邇，朝夕相過，過即論詩?！本渲^西湖邊上的南、北兩峰，就象那古代的望夫石一樣，相對眺望，佇立凝視，它們的雙影，倒映在清澈的水流中。雙影在，照清?。呵鍧?，清澈的水邊?；耗铣瘎⒘x慶《幽明錄》：“武昌山上有望夫石，狀若人立。此指柳葉由綠泛黃，與金黃色相似。斷橋：橋名，在西湖孤山邊。湖頭，湖起始的地方。竹枝詞，樂府《近代曲》名，本巴渝（今重慶周圍地區(qū)）一帶民歌。分單調(diào)、雙調(diào)兩類，各有數(shù)體。相對峰頭俱化石：相對，面對面的相向、對峙。金：金黃色。暗示“儂”與心中人許久音訊阻隔，沒有相會了。心底：指“儂”的心底。注釋西湖竹枝詞：西湖，在今浙江省杭州市西區(qū)。郎到斷橋須有路，儂住處，柳如金。愛情是難以言說也難以持久的東西，當(dāng)它正處在朦朧狀態(tài)，正處在有情無情之間時，也許是最令人心動的吧？曾經(jīng)相戀的人，最終反目成仇的自不必說，就是結(jié)成了夫妻的，日子亦大抵是趨向了平淡；“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，回想起來，真是縹緲如夢。細(xì)想起來，這一種歌聲真是很微妙的。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。竹枝詞原文翻譯賞析8竹枝詞作者：劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。創(chuàng)作背景這組詩作于唐憲宗元和十四年（819年），當(dāng)時詩人由江州司馬改任忠州（今四川忠縣）刺史，形同謫居。前兩句寫不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調(diào)遲遲，狀寫《竹枝》歌法，聲口宛然。前兩句描繪舟行風(fēng)雨中。第三句謂這《竹枝》怨歌并非獨唱，而是“蠻兒巴女齊聲唱”。詩歌寫得如此凄婉動人，與當(dāng)時詩人寂寞的心情有關(guān)。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，應(yīng)該是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自已，故發(fā)而為歌，聲調(diào)凄慘。四句之中沒有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因為什么要唱這樣一種凄涼哀怨的曲子。怪來：怪不得的意思。蓼：一年生或多年生草本植物，花小，白色或淺紅色，生長在水邊或水中。使君：古時對州郡長官的尊稱，這里是作者自指，當(dāng)時作者任忠州刺史。蠻兒巴女：指湖北、四川之間的青年男女。水煙：水上的煙靄。難怪曲調(diào)苦只因為詞語苦，所唱的多是通州司馬的詩。坐著小船，從巴東到巴西去。白帝城上的月亮已經(jīng)向西偏斜。水蓼冷花紅簇簇，江籬濕葉碧凄凄。唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時啼。創(chuàng)作背景劉禹錫于公元822年（唐穆宗長慶二年）正月至公元824年（長慶四年）夏在夔（ku237。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意，于是她覺得：這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣，說它是晴天吧，西邊卻下著雨。在這動人情思的環(huán)境中，這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達(dá)的情事。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》，這是其中一首。劉禹錫任夔（ku237。因此她想到：這個人有點像黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣，說它是晴天，西邊還下著雨；說它是雨天，東邊又還出著太陽?！度圃姟罚阂矊懽鳌扒椤薄７g岸上楊柳青，江中風(fēng)浪平，忽然傳來岸上情郎那熟悉的唱歌聲。性耿直，淡名利，對當(dāng)時的黑暗政治不滿，敢于直諫，曾倡導(dǎo)明代文學(xué)改革運動，著有辭賦32篇，詩1560首，文章137篇，另有《大復(fù)集》38卷。劉瑾誅，官復(fù)原職。這樣寫來更見出瞿塘峽之險，“斷腸”并非是凄厲的猿聲，而是這陰森恐怖的江峽，江峽之險才是令人“斷腸”的真正原因。這首竹枝詞為作者舟過瞿塘峽的旅思之作。作品注釋①十二峰：指巫山十二峰。）州任刺史，作《竹枝詞》十一首。因有這樣的想法，窗外的綠水微波漸漸幻成故鄉(xiāng)人身上迎風(fēng)而舞迎己歸來的綠色綺羅，耳邊聽聞的《紇那》節(jié)拍又顯得那樣的清晰明了。至于詩人想歸何處，可以從詩句中推測。這是再自然正常不過的了?！庇诖藗閼阉贾掳腿肃l(xiāng)歌又傳入耳。這不能不使人愁苦，傷心失意下也屬正常。首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹寫卻流露出詩人因王叔文派政治革新案多年貶謫遠(yuǎn)任的愁苦。體裁和七言絕句一樣。三種解釋者皆有，也都講得通。②比喻綠水微波。巴人：此詩中指古巴州人。今朝北客思?xì)w去，回入紇那披綠羅。劉禹錫非常喜愛這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞九首》。這首詩和前首詩一樣，用的也是民歌常用的比興手法，先寫眼前水戀山的景象，然后再用它來作比喻，抒寫愁緒，從而形象地描繪出人物的內(nèi)心情感。這兩句形象地描繪出了了這個失戀女子的內(nèi)心痛苦。這挫折乃是薄情郎的負(fù)心，這原是一個很古老的主題，而表現(xiàn)這個古老主題的這首小詩，其情景之渾化無跡，意境之高妙優(yōu)美，卻是罕見無比的。蜀江：泛指四川境內(nèi)的河流。容易凋零的桃花就像郎君的情意，這源源不斷的江水就像我無限的憂愁。山桃紅花滿上頭 唐朝劉禹錫山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。劉禹錫貶謫巴山楚水之時，接近了人民，南國的風(fēng)土人情，激蕩了他的詩情，豐富和提高了他的藝術(shù)情趣，使他在美的探索中擴(kuò)大了視野，在審美鑒賞力和表現(xiàn)力方面，都有了新的突破。不僅上下兩句相對，而且還采用了句中自為對（即當(dāng)句對）的辦法，把語言錘打得十分凝煉。在這里，作者運用了兩種修辭手法。以下即轉(zhuǎn)為富有地方色彩的山村居民的勞動場景的描畫。他推斷，這一定是村民聚居之處。那種色彩絢爛、滿山飄香的景象可以想見。”一般是李花先開，桃花后開。它不是一般的模山范水，不是著力于表現(xiàn)山水的容態(tài)精神，而是從中發(fā)掘出一種比自然美更為可貴的勞動的美，創(chuàng)造力的美。戴著銀釧金釵的婦女們到下山擔(dān)水準(zhǔn)備做飯，挎著長刀、戴著短笠的男子到山上去放火燒荒，準(zhǔn)備播種。這樣寫來更見出瞿塘峽之險，“斷腸”并非是凄厲的猿聲，而是這陰森恐怖的江峽，江峽之險才是令人“斷腸”的真正原因。這首竹枝詞為作者舟過瞿塘峽的旅思之作。《竹枝詞》注釋十二峰：指巫山十二峰。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。）《七日夜女歌》：“婉孌不終夕，一別周年期，桑蠶不作繭，晝夜長懸絲?！保ǖ牡?，明朗貌?！保g是當(dāng)時女子對情人的愛稱。它們往往取材于眼前習(xí)見的景物，明確地但又含蓄地表達(dá)了微妙的感情。這里晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”，也就是“道是無情還有情”。第三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之后的心理活動。這是很美好的環(huán)境。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔(dān)憂。唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞。東邊句表面是“有晴”“無晴”的說明，實際卻是“有情”“無情”的比喻。男女的結(jié)合，往往通過歌唱；在戀愛時，更是用唱歌來表情達(dá)意。沒有晴天吧，卻還有晴的地方。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。下面是小編收集整理的《竹枝詞》的詩歌賞析，希望對您有所幫助！竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊出著太陽，西邊還下著雨。唱歌聲，西南地區(qū)，民歌最為發(fā)達(dá)。“晴”“情”同音，“有晴”“無晴”是“有情”“無情”的隱語。賞析/鑒賞竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。那是多么熟悉的聲音?。∫伙h到耳里，就知道是誰唱的了。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個人啊，倒是有點象黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點捉摸不定了。它們是諧聲的雙關(guān)語，同時是基于活躍聯(lián)想的生動比喻。桐樹生門前，出入見梧子。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。見蓮，雙關(guān)見憐。）這類用諧聲雙關(guān)語來表情達(dá)意的民間情歌，是源遠(yuǎn)流長的，自來為人民群眾所喜愛。青楓江上孤舟客，不聽猿啼亦斷腸?！吨裰υ~》賞析竹枝詞本為民歌，大抵唐人所寫多為兒女柔情，或離人旅思；后世所作，除上述主題外，多歌詠風(fēng)俗人情。作者在此“實話實說”，倒跳出了前人窠臼。譯文山上開放的桃花、梨花層層疊疊、布滿山野，遙望山頂，在花木掩映之中，升起了裊裊的炊煙，那一定是村民聚居之處。這首詩是一幅巴東山區(qū)人民生活的風(fēng)俗畫。俗諺說：“桃花開，李花敗。此山彼山，觸處皆是。詩人遙望山頂，在花木掩映之中，升起了裊裊的炊煙。山美、花木美，都來自山村居民的勞動之美?？嬷L刀、戴著短笠的男人們根據(jù)傳統(tǒng)的辦法前去放火燒荒，準(zhǔn)備播種；戴著飾物的青年婦女們下山擔(dān)水，準(zhǔn)備做飯。二、對仗。詩中沒有直接發(fā)出贊美，但那種與勞動生活的旋律十分合拍的輕快的節(jié)奏，那種著力描繪創(chuàng)造力之美的藝術(shù)構(gòu)思，都隱隱透露出詩人欣喜愉快的心情和對勞動生活的贊嘆。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。竹枝詞原文翻譯賞析3竹枝詞山桃紅花滿上頭》譯文春天，鮮紅的野桃花開滿山頭，蜀江的江水拍打著山崖向東流去。上頭：山頭，山頂上。山桃紅花滿上頭》鑒賞這首詩是寫一位深情女子在愛情受到挫折時的愁怨?！边@兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正像郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好像自己的無盡愁苦。”用江水比擬亡國之痛的深沉悠長，歷來被人們稱為寫愁的名句，其實這正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的。山桃紅花滿上頭》創(chuàng)作背景這組詩寫于公元822年（唐穆宗長慶二年）劉禹錫任夔州刺史時。其二楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。注釋楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。綠羅：①綠色的綺羅。詩中所指解釋歷未能統(tǒng)一。劉禹錫任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情，富于生活氣息。第二首不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事，而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思?！保ɡ畎住兜墙鹆犋P凰臺》）這也許正是詩人內(nèi)心最真實的想法。“巴人能唱本鄉(xiāng)歌。自然不是只因耳聽巴人歌聲才起的不平靜，人總是會因某事而及他情?！遍L安，不算是自己的歸處，多次的貶謫打擊，