【正文】 使她被傷害得太深太深。故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。唉！說這些又有什么用？不美的東西就不該存在，美貌只愛美貌，陽春不睬寒冬。輕輕地，把書合上。在這種愛情中，沒有財富，沒有血統(tǒng)，沒有相貌，沒有權(quán)利，只有愛。窮詩人的愛，經(jīng)濟(jì)識時務(wù)，被拒絕后馬上變心。弗比斯隊(duì)長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望。他的頸椎沒有斷裂，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨(dú)自一個人來到這里尋死。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望?？ㄎ髂啵粋€文學(xué)史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。第四篇：巴黎圣母院讀后感河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開塵封已久的《巴黎圣母院》。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。主人公是作者想要給人們表達(dá)思想的化身。他出生就是一個悲劇，他是所有人眼里的怪物。他們兩個都是棄嬰，一個人被吉普賽人所收養(yǎng)，生長在美麗的大自然，一個則被克羅德收養(yǎng)，在圣母院長大。他的一生經(jīng)歷過很多大的歷史性時刻，既有拿破侖時代，也有波旁王朝復(fù)辟時期，還有第二帝國和第三共和國的時代，他的文學(xué)生涯長達(dá)60年之久?！栋屠枋ツ冈骸烦蔀橛旯拇碜?，同時也是浪漫主義小說的著名代表作。總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。他們雖然衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有身份，有地位，有教養(yǎng)的文明世界的人的美德，他們活的真實(shí)，活的性情。對待這一人物，雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了其陰暗而扭曲的靈魂?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)主要圍繞三組人物展開：外部殘疾丑陋，內(nèi)心卻高尚純潔的敲鐘人駝背人卡西莫多，再一次偶然的場合被副主教弗羅洛收養(yǎng)為義子，長大后成為了圣母院的敲鐘人，而長期流浪的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)能歌善舞，天生貌美而且心地醇厚，清貧的詩人甘果瓦偶然同她相遇，并在一次偶然的場合成為了她名義上的丈夫。這樣的感情對于我來說比起抨擊了黑暗的社會，更令人為之動容。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛和美。角色和角色之間的對比，社會階層與社會階層之間的反差。毫不留情的通過一個強(qiáng)烈對比的故事諷刺了封建教會的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命。善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德?！尽栋屠枋ツ冈骸?00字讀后感】偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時代的社會的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛情。我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。要么是麻木的過日子。在副教主克駱德身上。具有強(qiáng)烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實(shí)際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。這本書在許多年前已經(jīng)讀過了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。而伽西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。更加激起了人們思想的火花?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說卡西莫多是純粹的愛著這位吉普賽姑娘的。這又何嘗不是一種偉大的愛情呢，在毫無外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛情顯得更加純粹，沒有性，沒有暴力，只是愛著那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這部小說作為當(dāng)今世界上極為出名的一部外國文學(xué)作品，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象在中世紀(jì)封建專制制度下必然的悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。弗羅洛在一次偶然的機(jī)會，他瘋狂的愛上了這位漂亮的吉普賽女郎，為了得到愛斯梅拉斯，他窮盡腦汁，不惜對梅拉斯使用各種威脅甚至陷害，同時還使用卑鄙的手段欺騙和利用他，最后，這一欲望最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了他自己。整個小說展示了一副15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，在書中，作者以極大的同情心描繪了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。