【正文】 12奇文共賞：新奇的文章共同欣賞。（不要望文生義）12連篇累牘：表示用過多篇幅敘述。（褒義詞）12禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。（貶義詞）稽：考查。11眾望所歸：眾人的信任，希望歸向某人。）11破鏡重圓：比喻夫妻失散或決裂后重又團(tuán)圓。10葉公好龍：比喻說是愛好某事物，其實并不真愛好。（褒義詞）10東山再起：比喻失勢之后，重新恢復(fù)地位。（用在貶義的語境中）。（高高涌起的波濤。（艾：治理，懲治）9濫竽充數(shù)：比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的東西里面充數(shù)。9妄自菲?。哼^分看輕自己。距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)。9拒諫飾非：拒絕別人的規(guī)勸，掩飾自己的錯誤。8罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。8始作俑者：比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。（多用于貶義的語境中）7見異思遷：一看見不同的事物就改變原來的主意，指意志不堅定，喜愛不專一。（貶義詞）7越俎代庖：廚子不做飯，掌管祭祀神主的人不能越過自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。在句子中使用時，不能與“笑”字重復(fù)。多用于長輩對晚輩或老師對學(xué)生。6目不識?。盒稳萑瞬蛔R字，沒有文化。（注意形容的對象）6求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無缺。6東施效顰：比喻胡亂模仿，效果很壞?？梢孕稳菽硞€人名氣，如明星。多用作貶義詞。）5道路以目：形容百姓懾于暴政，在路上相見，不敢交談，敢怒不敢言，只能以目示意。比喻只見到事物的一小部分。使用時注意這是個貶義詞。今多用于貶義，比喻壞人登上政治舞臺。4捉襟見肘：見，同“現(xiàn)”。4韋編三絕：語出《史記?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》??讀《易》，韋編三絕。使用時要注意適用的對象。4炙手可熱：炙，燒，烤。”4望穿秋水：秋水，比喻眼睛。4罄竹難書：罄，盡，空；竹，指竹簡。也比喻人浮躁，不踏實，說話做事不著邊際。不能將本詞只理解成物價上漲。比喻功夫達(dá)到純熟、完美的境界。形容建筑物的華麗?，F(xiàn)也用來比喻對本國歷史無知。讓有見識的內(nèi)行見笑。不要錯誤地理解為做得太不夠了。彼此間憂喜和禍福共同承擔(dān)，指同甘共苦。狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好的東西的后面。2無所不為：沒有不做的事，指什么壞事都干得出來。比喻欣賞、領(lǐng)會詩文的精華。為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動。2不稂不莠：稂，狼尾草。如：“在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達(dá)成協(xié)議共識。2好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。如：“他這種做法實在不足為訓(xùn)?！闭f明要用新的眼光來看待別人。如：“他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入里。使用時要注意主語不能是某一個人。1無可非議：沒有什么可以指摘的。1萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。1信口雌黃：指不顧事實地隨意亂說。易誤用成“不負(fù)眾望”。后來用“明日黃花”比喻已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。形容書籍極多。”彈冠，撣去帽子上灰塵準(zhǔn)備做官。差強(qiáng)人意：差，稍微地。不刊之論：刊，刪改，修訂。天花亂墜：指說得極為動聽，多指夸大或不切實際。有人用“殺得風(fēng)聲鶴唳”來形容戰(zhàn)斗激烈,錯。21差強(qiáng)人意：大體上使人滿意。容易誤解為不可理解。這兩個成語常被混用。1出奇制勝：作謂語，不帶賓語。1蓬蓽生輝：謙敬之辭。1溢美之詞：過分贊美的言詞。一言九鼎：說話有份量。常被人誤用為定語，代替“首先”。侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。炙手可熱：形容人很有權(quán)勢,含貶義。三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。所以“載歌載舞”是褒義詞。它只能用來形容壞的方面，表示批評、貶斥，是個貶義詞。一般需要造兩個句子，一個用于形容好的方面，一個用于形容壞的方面。二、看同義詞同義詞中有些也帶褒義或貶義。 成語褒貶辨別： 常見問題：①正確理解與運用常見成語；②辨析常用成語在不同語言環(huán)境中的不同意義； ③了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義；④糾正廣告中基于技巧誤用、錯用的成語； ⑤判斷成語使用的正誤，在運用上要注意成語的感情色彩、語體色彩，不能任意拆散變動，還要規(guī)范成語的寫法，不能寫錯字。流芳，流傳美名。4流言﹙非﹚蜚語 蜚，同“飛”。4鱗次﹙節(jié)﹚櫛比像魚鱗和梳子的齒一樣一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集整齊地排列。4禮﹙上﹚尚往來尚，崇尚，講究?！澳捴巳丝凇?，比喻優(yōu)美的詩文或美好的事物得到人們交口稱贊。K 苦心孤﹙旨﹚詣費盡心思鉆研或經(jīng)營。用它們畫出來的畫，鮮亮耀眼。3﹙禁﹚噤若寒蟬噤，閉口不言?！安痪獭?即不責(zé)備。悛，悔改。比喻不切實際，不踏實。H2汗流﹙夾﹚浹背浹，音jiā，義為“透徹”。2﹙鼓﹚蠱惑人心迷惑、毒害人心。2﹙固﹚故步自封故步，取自“邯鄲學(xué)步”的故事，本義為“原來走路的姿勢”，在這句成語里比喻成規(guī)舊套。2各行其﹙事﹚是是，正確的。2紛至﹙踏﹚沓來連續(xù)不斷的到來，紛紛到來。1飛揚﹙拔﹚跋扈意氣舉動超越常軌，不受約束。1﹙穿﹚川流不息行人、車馬等像流水一樣連續(xù)不斷。1重蹈﹙復(fù)﹚覆轍不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過去的錯誤?！安幻劧摺北扔魇挛锊淮菩芯脱杆賯鞑チ餍?。不﹙加﹚假思索假，假借、依靠。病入膏﹙盲﹚肓病到了無可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。別出﹙新﹚心裁 心裁，心中的設(shè)計籌劃。﹙安﹚按兵不動 指軍隊暫不行動，等待時機(jī)，也借指接受任務(wù)后不肯行動。A﹙暗﹚黯然失色黯然，陰暗的樣子。第一篇：易混易錯成語下面列舉的成語，括號內(nèi)的字是別字，括號后的字是正字。“按部就班”，指按其分類，就其次序，比喻學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，做事要遵循規(guī)章。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。變本加﹙利﹚厲厲，通礪，在這句成語里當(dāng)“更加深一層”或“更加嚴(yán)重” 講?！安豢擅麪睢保瑹o法用語言來形容。1不﹙徑﹚脛而走 脛，小腿。“滄海桑田”，比喻世事變化巨大?！爸苿佟保?。發(fā)憤：決心努力?！胺值罁P鑣”，比喻志趣不同而分路。飴，飴糖。2攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對象不同：掠，奪取人、財、地；略，奪取土地?！肮酋喸诤怼?，比喻有話憋在心里不吐不快?！肮眚狻奔垂砉?。鶩，鴨子，無“追求”義。3怙惡不﹙俊﹚悛堅持作惡，不肯悔改。J3既往不﹙究﹚咎咎，本義為“過失、罪過”，引申為“責(zé)備”。“竭澤而漁”直譯為“排盡湖水捕魚”，比喻一味索取而不留余地。3金﹙璧﹚碧輝煌“金”和“碧”，是國畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。“精簡”的真諦在于精干。4燴﹙灸﹚膾炙人口膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。勵，振奮。寥寥，稀少?！傲嫜览X”，形容口齒伶俐，能說會道。4﹙留﹚流芳百世美名流傳百世。例如： 聰明——愚蠢 勤奮——懶惰 勇敢——怯懦善良——兇惡 美好一一丑惡 純潔——骯臟高尚——卑鄙 謙遜——傲慢 通過兩相比較，我們不難發(fā)現(xiàn)哪個是褒義詞，哪個是貶義詞。三、造句辨析因為褒義詞常用于贊揚好人，貶義詞常用于形容壞人，所以我們可以通過造句的方式，結(jié)合具體的語言環(huán)境來判斷運用是否得當(dāng)?！笆刂甏谩庇迷诰礃I(yè)、正義的警察身上，顯然是不恰當(dāng)?shù)?。在這里，“載歌載舞”形容人們打了勝仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰當(dāng)?shù)?，但用來形容敵人，顯然不夠恰當(dāng)。大多用來表示毫無根據(jù)，完全用反了。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。公理的把戲》所以當(dāng)章士釗炙手可熱之際，《大同晚報》曾稱他們?yōu)椤皷|吉祥派的正人君子”。首當(dāng)其沖：首先受到攻擊，一般作謂語。鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。常誤解為言行前后不一致。陸星兒曾誤用于“脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子”；還有人說“從母鯨腹中脫穎而出”。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語后加一“拾”字，變褒為貶。1不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。1不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”，錯。23風(fēng)聲鶴唳：驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。本詞易誤用為貶義。多指男女間幼時的親密感情。易誤用為貶義。彈冠相慶：《漢書?王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言取舍同也。汗牛充棟：汗牛，用牛運輸，使牛累得出汗；充棟，堆滿了屋子。原指重陽節(jié)過后，菊花即將枯萎，便再也沒什么好玩賞的了。意思是深得眾人的信賴和尊重。此詞不能用作貶義。多用貶義。Ps: 不約而同只能做狀語不能做謂語。1莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的結(jié)論。使用時要注意語境，不要隨便濫用。魯肅說：“士別三日，即當(dāng)刮目相看。不能當(dāng)作典范或法則。該詞前面不能再加任何的數(shù)量詞。本詞使用也要注意語境。不能誤解為不久的將來。2附庸風(fēng)雅：附庸，追隨；風(fēng)雅，多指才學(xué)。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。多用作貶義。使用時不能只看其表層意思。3休戚與共：休，歡樂；戚，憂傷。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。3貽笑大方：大方，有見識的內(nèi)行。數(shù)典忘祖比喻忘本。3美輪美奐：輪，高大；奐，眾多。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉(zhuǎn)成青色時即為火候到家。比喻廣泛流傳，風(fēng)行一時。多比喻詩文、書法等氣墊豪放，不受拘束。不能只按字面意思理解。例：“日本帝國主義對中國人民犯下的滔天罪行，真是罄竹難書。本詞只用于自謙。多含貶義。注意不能將詞義理解反了。形容讀書勤奮。4粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。比喻只求解決目前困難而不計后果。（貶義詞）5管中窺豹：通過竹管子的小孔來看豹，只看到豹身上一塊斑紋。（點：涂上一點，表刪去。5亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事順從別人，跟著人家走。（注意使用的對象）ps 不溫不火：既不冷淡也不火爆。比喻從根本上解決。（褒義詞）6大快朵頤：形容食物鮮美，吃得很滿意。6醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使之從迷惑中醒悟或徹底覺悟。（褒義詞）70、耳提面命：形容懇切地教導(dǎo)。7忍俊不禁：忍不住笑了出來。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。7匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想象的。8每況愈下：指情況愈來愈壞。8聲名鵲起：形容名聲迅速提高。90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情況一天天壞下去。發(fā)：頭發(fā)。9下車伊始：指官吏初到任所?，F(xiàn)在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（褒義詞）10軒然大波：比喻大的糾紛或風(fēng)潮，現(xiàn)也用來形容引起較大的反響。（貶義詞）10人浮于事：工作人員的數(shù)目超過工作的需要，事少人多。10櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。比喻事先做好準(zhǔn)備。（只能用來形容國土家園。（多用貶義詞）11微言大義：精微的語言和深奧的道理。11無稽之談：沒有根據(jù)的話。（多用于對待事物）12焚膏繼晷：形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。12三人成虎：比喻謠言或論傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。假，借也。比喻按照線索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板。13蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形容風(fēng)氣。形容虛心，對自己要求要嚴(yán)格。一天，司馬昭問他想不想念西蜀，他說“此間樂，不思蜀“。13安步當(dāng)車：慢慢地步行，就當(dāng)是坐車。14如雷貫耳：形容人的名聲很大，久聞大名。14盲人瞎馬：《世說新語?排調(diào)》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。14俯首貼耳：形容非常馴服恭順。15滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著（多指壞事）15大方之家：泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。（娓娓：形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽）160、韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。（注意形容的對象是“做”，而不是“說”。（貶義詞）16首鼠兩端：遲疑不決或動搖不定。指語言紊亂或空洞。（貶義詞）170、名噪一時：名聲廣為傳揚。（褒義詞）17嘆為觀止：贊嘆所見的事物好到了極點。17莫須有：也許有。（褒義詞，汪要望文生義）17深文周納：定罪名很苛刻，想盡方法把無罪的人定成有罪。（貶義詞）18無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，竟然還有一個可以跟他配對。18駭人聽聞：指程度驚人的殘暴、慘毒、卑劣的事實（指壞人壞事）ps: 駭人聽聞是事情本身可怕，聳人聽聞是故意夸大使人害怕。18不可理喻：形容人不講常理。190、一揮而就：偏正式成語，形容才思敏捷，一動筆就寫成。19一蹴而就：作謂語、賓語、定語。比喻事情輕而易舉，一下子就成功?？捎脕硇稳萑恕⑹?、思想、行動、品質(zhì)等。19等量齊觀：指對有差別的事物同等看待。后多表示對人同樣看待，不分親疏厚薄。比喻消息無需推行宣傳，就已迅速地傳播開去。200、噤若寒蟬：形容不敢作聲。不能理解為“告上法庭”。20哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農(nóng)民。比喻因為喜愛一個人而喜愛跟他有關(guān)的人或物。20安身立命：生活有著落，精神有所寄托。（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對待，毫不顧意。有時也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。形容極度的悲傷或愁苦。意思為自身死一百次也換不過來。21稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說街談巷議、風(fēng)俗故事，后來稱小說為稗官；野史，古代私家編撰的史書。21百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死后仍然蠕動的現(xiàn)象（《本草綱目馬陸》）：弘景日：，‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。用黃荊鋪，坐在上面談過去的事情。原來比喻泥古守舊，現(xiàn)在比喻思想保守，不肯接受新事物。22暴戾恣睢：暴庚，兇狠殘暴；恣睢，放縱，任意干壞事。22百尺竿頭，更進(jìn)一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻修養(yǎng)達(dá)到極高的境界。22鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激勵；里，最里層。（四聲）22陳言務(wù)去：陳言，陳舊的言辭；務(wù)，務(wù)必，一定。22閉門造車：原來是按同一規(guī)格，關(guān)起門來造車子，用起來自然合轍。自家的一把破掃帚，卻把它看得價值千金。駕著柴車，穿著破衣服。比喻寫作不因襲前人，開辟新路。以后就稱犯法或搗亂鬧事的人為不逞之徒。23不經(jīng)之談