20xx人教版高中語文必修二412《我有一個(gè)夢想》word導(dǎo)學(xué)案-全文預(yù)覽
【正文】 ”這個(gè)比喻，極其形象地論述了美國政府欺騙黑人的行徑；“改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”這個(gè)比喻句極其生動(dòng)的表現(xiàn)了作者對自由和平的向往。在講述斗爭的決心和目的時(shí)，作者還用了一組排比句，這組排比 句在表情達(dá)意的同時(shí)，還增強(qiáng)了語言的氣勢和感染力。而這一切所證明的，恰恰是個(gè)子矮小、其貌不揚(yáng)的馬丁?路德?金的精神力量之強(qiáng)大，恰恰是他和甘地、曼德拉等等所代表的非暴力抵抗的精神力量之強(qiáng)大?！拔鹨猿蓴≌撚⑿邸笔浅鲇诹贾闹腔?，而“歷史由勝者來書寫”的觀點(diǎn)是人類社會(huì)的恥辱。 ２、思辨馬丁?路德?金的成敗。他就是這樣一次次把演講推向高潮。但同時(shí)又不 失理智。至于７、８自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的、理智的，是語重心長的。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園” 。 ３、結(jié)合文體特點(diǎn)與語境，辨析、品味語言的深層含義和表達(dá)作用。 【陋巷】 （住的地方）狹小，不華美。 【颶風(fēng)】 發(fā)生在大西洋西部的熱帶空氣旋渦，是一種極強(qiáng)烈的風(fēng)暴，相當(dāng)于西太平洋上的臺(tái)風(fēng)。 【侈談】 夸大而不切實(shí)際地談?wù)?。比喻諾言的實(shí)現(xiàn)。 ──選自《馬丁?路德?金傳》，汪群譯，上海世界圖書出版公司１９９７年版 字詞積累 生字注音 簽署（ ） 束縛（ ） 鐐銬（ ） 歧視（ ） 枷鎖（ ） 一隅（ ） 駭人聽聞（ ） 兌現(xiàn)（ ） 締造（ ） 草擬（ ） 憲法（ ） 履行（ ） 戳子（ ） 儲(chǔ)存（ ） 侈談（ ） 崛起（ ） 拯救（ ） 磐石（ ） 義憤填膺（ ） 颶風(fēng)（ ） 心急如焚（ ） 蛻變（ ） 搖搖欲墜（ ） 贖罪（ ） 陋巷（ ） 貧民窟（ ） 真諦（ ） 昔日（ ） 匿跡（ ） 優(yōu)劣（ ） 攜手（ ） 坎坷（ ） 洋溢（ ） 祈禱（ ） 逝去（ ） 巍峨（ ） 峰巔（ ） 覆蓋（ ） 蜿蜒（ ） 耶穌（ ） 字詞解釋 【充?！? 充足有余。流行歌星如麥克爾?杰克遜和蒂娜?特娜的搖滾音樂會(huì)遍及全球。１９８５年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的５５％，所有黑人家庭中有近４５％要依靠婦女。在選舉法案（１９６５年）頒布前，在美國只有不到二百名黑人擔(dān)任公職；到１９７０年是１４６９名；１９８０年４９１２名，１９８６年超過了６５００人。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧、理發(fā)店或飯店。但在今天，金 死了２０年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí)上仍存在著。 在２０世紀(jì)５０年代，當(dāng)馬丁?路德?金接掌黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。隨后的１８７０年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。而黑人則沒有土地，受不到教育，沒有絲毫改 善的可能。 但那只是就理論而言。隨后，１８６１年，１１個(gè)南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅(jiān)合眾國。除兩個(gè)州外奴隸制被完全廢除──南卡羅來納州和佐治亞州──他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受損而堅(jiān)決反對。４月４日到６日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。１９５７年幫助建立黑人牧師組織──南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。１９５５年獲得博士學(xué)位。１９２９年１月２５日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。 二 預(yù) 習(xí)方案 方法指導(dǎo) １、可以到圖書館或網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，了解一下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，更好地理解課文的內(nèi)容和作者的主張。 我有一個(gè)夢想 一 學(xué)習(xí)目標(biāo) １、了解馬丁?路德?金其人及本文演講背景。 ４、分析演講稿中的表達(dá)技巧，注意學(xué)以致用。金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。１９５４年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。全城５萬黑人拒乘公共汽車３８５天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。其思想對６０年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。 【有關(guān)美國黑人的背景資料】 １７７４年，美國的建國者們把奴隸納入不予進(jìn)口的商品之列，并直到１７８３年才廢除了奴隸貿(mào)易。 從１８３０年后，在北方就有一個(gè)堅(jiān)定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制?！督?
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