20xx人教版高中語(yǔ)文必修二411《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》同步練習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 有案可稽（ jī） 2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） A．入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學(xué)）法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。） 弭（ mǐ）謗 鮮（ xiān）為人知 C．當(dāng)軸（ zh243。連續(xù)的設(shè)問鏗鏘犀利，促人思考，三個(gè) “…… 便是你因 ……”的句式形成排比，回答斬釘截鐵，不僅有真知灼見，而且充滿激情，氣勢(shì)極 強(qiáng)盛。 ② 儒家 “仁 ”的人生觀認(rèn)為無(wú)一物為我們擁有，既無(wú)所得，當(dāng)然無(wú)所失。智、仁、勇三者兼?zhèn)?，能做到知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。n： D，裨： b236。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。 1919 年 6 月 15 日 （選自《蔡元培全集》第 3 卷，中華書局 1984 年版） 附注： 在 1916 年 12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴 任，于 1916－ 1926 年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際 1923 年離北大）。無(wú)論何等高尚的人物，無(wú)論何等高尚的事業(yè)，一到北京，便都染了點(diǎn)臭蟲的氣味。我進(jìn)去了，想稍稍開點(diǎn)風(fēng)氣，請(qǐng)了幾個(gè)比較的有點(diǎn)新思想的人，提倡點(diǎn)新的學(xué)理，發(fā)布點(diǎn)新的印刷品，用世界的新思想來比較，用我的理想來批評(píng)，還算是半新的?，F(xiàn)在苦痛 受足了，好容易脫離了，難道還肯投入去么？ （二）我絕對(duì)不能再做不自由的大學(xué)校長(zhǎng)：思想自由，是世界大學(xué)的通例。要是稍微破點(diǎn)例，就要呈請(qǐng)教育部，候他批準(zhǔn)。 8．最后兩節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法？試分析其表達(dá)作用。 諸君啊，醒醒罷！你成不成人，就看這幾年哩！ 1922 年 12 月 （選自《閱讀名篇 —— 中外演講辭卷》） 5．作者認(rèn)為為學(xué)與做人應(yīng)是什么關(guān)系？ “成一個(gè)人 ”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。這便是意育目的，教人做到“勇者不懼”?？傊粋€(gè)人意志由剛強(qiáng)變?nèi)崛跻?，由柔弱返剛?qiáng)難。孟子說浩然正氣，至大至剛。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂？ 怎么樣才能不懼？有了不惑不憂功夫，懼當(dāng)然會(huì)減少許多了。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會(huì)憂得失。為什么呢？因?yàn)槲覀冎烙钪婧腿松怯肋h(yuǎn)不會(huì)圓滿的，正為在這永遠(yuǎn)不圓滿的宇宙中，才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。 怎么才能不憂？為什么仁者會(huì)不憂？想明白這個(gè)道理，先要知中國(guó)先哲人生觀怎樣。但僅有點(diǎn)常識(shí)還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。第一，須有相當(dāng)常識(shí)，進(jìn)一步，對(duì)于自己要做事須有專門智識(shí)，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。三件的完成狀態(tài)如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇不懼。諸君啊！我請(qǐng)?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑骸盀閷W(xué)做人。 D．針對(duì)頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國(guó)家環(huán)?？偩钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，對(duì)高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問題要進(jìn)行徹底整頓。 4．下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A．伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪－內(nèi)賈德４日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會(huì)在核問題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動(dòng)。 2．下列各組詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是（ ） A．怡誤 自趨正軌 根基深固 以誠(chéng)相待 B．詳悉 道德淪喪 無(wú)動(dòng)于衷 旁稽博采 C．提攜 細(xì)微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗 D．卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責(zé) 3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A．在 “超女經(jīng)濟(jì) ”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡(jiǎn)單的 “想唱就唱 ”了，它已經(jīng)成了一條走進(jìn)娛樂圈演藝界的 “終南捷徑 ”。nɡ 砥礪德行 dǐ C．訾詈 zǐ 弭謗 mǐ 造詣 y236。 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》同步練習(xí) 1 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．對(duì)下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ） A．會(huì)晤 w249。 殷勤 yīn 聘請(qǐng) p236。 敷衍 yǎn 能裨實(shí)用 p237。 D．如果沒有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被埋沒；如果沒有商界的參與，任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。但從整體上看，我國(guó)快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)還不相適應(yīng)。再問為什么求學(xué)問，各人答案就會(huì)不同，或者竟自答不出了。為什么叫“達(dá)德”？因?yàn)檫@三事是人類普通道德標(biāo)準(zhǔn)，總要三者具備，才能成一個(gè)人。 怎么樣才能不惑？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。學(xué)校里小學(xué)所教，就是要人有了許多基本的常識(shí)，免得凡事都暗中摸索。以上所說常識(shí)和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到 “知者不惑 ”。我們得著“仁”的人生觀，就不會(huì)憂成敗。故《易經(jīng)》說君子以自強(qiáng)不息。我只是為學(xué)問而學(xué)問，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，并不是拿學(xué)問勞動(dòng)等做手段來達(dá)某種目的 可以為我們所得的。然則意志怎么才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？頭一件須要心地光明。一被物質(zhì)上無(wú)聊的嗜欲東拉西扯，那么 百煉鋼也會(huì)變?yōu)槔@指柔了?！边@樣才算頂天立地做一世人，絕不會(huì)有左支右絀的丑態(tài)。我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會(huì)自動(dòng)。 7．本文主體部分的論 述和論證有何特點(diǎn)？這樣寫有何作用？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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