《春有百花秋有月》讀后感-全文預覽
【正文】 人作嘔的丑惡嘴臉，這些都能通過文字傳達出來，激起讀者強烈的憤慨和不滿。 在信息文化方面，語音是人類最重要的交際工具，文字的產生也是人類文明的重要標志。撕開封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質，并明確揭示它“木葉黃落”的窮途末路，是巴金對于中國現(xiàn)代文學的一個特出貢獻，也是《激流三部曲》最杰出的思想意義所在。作者以很大的激情對封建勢力進行無情的揭露和批判，鼓勵了青年知識分子的覺醒和抗爭并且與這種沒落的封建家庭徹底的決裂，由于對于題材的熟悉和作者自身深切的感受，這部作品從《家》開始連載的時候便受到廣大的關注，獲得強烈的感染力量。《春有百花秋有月》讀后感 讀巴金《家》、《春》、《秋》有感 小說（novel）是四大文學樣式（散文、詩歌、戲劇、小說）之一，以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節(jié)的敘述和具體的環(huán)境描寫反映社會生活的一種重要的文學體裁，它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學作品，體現(xiàn)了特定時期的文化現(xiàn)象，是人類可缺少的文化財富。從1931年開始，《春》在《文季月刊》上開始連載發(fā)表，到1940年5月《秋》最終完成，前后歷時長達近十年的時間，巴金先生以自己的犀利的視角的質樸的語言為我們描寫高家這個大家庭的沒落和分化，從而揭示出了封建宗法制度的崩潰以及革命潮流在青年一代中的激蕩。但是，像巴金這樣曠日持久地堅持表現(xiàn)這一主題的作家并不多，像《激流三部曲》這樣從內部對封建家庭作集中而又深刻的成功描寫的大型作品，更是罕見。小說通過對高家不同的人物的言行舉止亦或是生活上的衣食住行等各個不同文化角度和視野的描繪，為我們展現(xiàn)出來一高老太爺為代表的封建制度的衛(wèi)道士的頑固不化，還有一批以覺慧為代表的一行接受新知識教育和受到“五四”運動沖擊的新青年
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