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7嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)某年-全文預(yù)覽

  

【正文】 了雜交水稻研究事業(yè),自己卻每天騎自行車(chē)去上班。人只有摒棄私心雜念,擺脫物欲、浮名的干擾,才能做到內(nèi)心的真正清靜?!扒竽局L(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,心靈是人一切行為的根本,是人思想和言行的“基因”,心術(shù)不正,則行為必不端正,只有善因才能夠結(jié)出善果。良好的自我修養(yǎng)是做一切事情的前提和基礎(chǔ),是正本之源。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,離開(kāi)道德支撐,一切收獲和擁有都不可能帶來(lái)心靈的愉悅篇三:嚴(yán)以修身專(zhuān)題學(xué)習(xí)心得體會(huì) “嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)心得體會(huì) 今年的兩會(huì)期間,習(xí)近平總書(shū)記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?!比欢?,現(xiàn)實(shí)生活中,總有那么一些人,被光怪陸離的“時(shí)尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智,對(duì)立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)偏差,讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神,從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社 會(huì)主義的最新理論成果中把握大勢(shì)、汲取智慧,理論自信就能夠堅(jiān)守信仰。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒,才能保證思想上成熟、政治上堅(jiān)定。只有學(xué)好革命理論,才能打下堅(jiān)實(shí)的信仰根基。堅(jiān)定理想信念,對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨的信賴(lài)。有的情趣低俗,玩風(fēng)不正,沉湎花天酒地,熱衷于燈紅酒綠,“今朝有酒今朝醉”,日益脫離群眾,甚至走向墮落。90多年來(lái),共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動(dòng)力、行為準(zhǔn)則,正是由于有了堅(jiān)定的信仰,才激勵(lì)著成千上萬(wàn)的先進(jìn)分子不怕?tīng)奚⑶案昂罄^,為民族獨(dú)立、人民解放竭誠(chéng)奉獻(xiàn)?!睂?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),信仰是人看待世界、人生、未來(lái)的一種終極信念,表現(xiàn)為真誠(chéng)的信奉、忠誠(chéng)的敬仰和堅(jiān)定的守護(hù)。貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”第一位的要求突出出來(lái),作為黨員干部為官?gòu)恼母咀裱托袨闇?zhǔn)則,貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁,才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界,為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。看看自己做人的境界夠不夠,為官的境界夠不夠。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,如果前熱后冷、前緊后松,就會(huì)功虧一簣。 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,只有時(shí)刻約束自身言行,勤于修身,勤政廉潔,以己正立信,以無(wú)私樹(shù)威,以務(wù)實(shí)興業(yè),為人民執(zhí)好政、用好權(quán),方能不辜負(fù)黨和人民的信任,方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。為官一任,理應(yīng)造福一方,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),歸根結(jié)底是為了百姓福祉。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映,也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,修身也是排在第一位。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)同黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致,自覺(jué)維護(hù)黨中央、中央軍委和習(xí)主席的權(quán)威,堅(jiān)決篇二:2015年近期嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文 2015年近期嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文【第一篇】 改革路艱,作風(fēng)克難。必須堅(jiān)持按照客觀(guān)規(guī)律辦事,不搞主觀(guān)臆斷,不提華而不實(shí)的空洞口號(hào),不追求脫離實(shí)際的高指標(biāo),堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。有的不是勤儉節(jié)約,而是揮金如土等等。 把自覺(jué)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)作為修身之要。必須經(jīng)得起權(quán)力地位金錢(qián)的考驗(yàn),堅(jiān)持秉公用權(quán),廉潔從政,而絕不能利用手中的權(quán)力為個(gè)人謀取私利。把自覺(jué)踐行黨的宗旨作為修身之本。事實(shí)表明,黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng),正派做人,勤懇為官,追求高尚,遠(yuǎn)離低俗。黨員干部應(yīng)該以成克杰、胡長(zhǎng)清、馬向東、谷俊山等“落馬”貪官為鏡,自覺(jué)正本清源、固本培元,同時(shí),還必須增強(qiáng)定力、在于懂得堅(jiān)守。那些對(duì)升遷看得過(guò)重的人,視官位為立身之本,信奉流行的“潛規(guī)則”,花大量時(shí)間和精力經(jīng)營(yíng)關(guān)系,甚至不擇手段與他人競(jìng)爭(zhēng),官越做越大,離群眾卻越來(lái)越遠(yuǎn)?!暗抡齽t事業(yè)興,德厚則根基深”。理論學(xué)習(xí)有助于學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題,提高辯證思維能力,避免把個(gè)別問(wèn)題看成整體問(wèn)題、把暫時(shí)問(wèn)題看成長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題,科學(xué)分析就能夠堅(jiān)守信仰。鄧小平同志指出,不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。政治上的清醒與堅(jiān)定,精神上的健康與高尚,來(lái)源于理論上的深刻與徹底。高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。有的心為物役,信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上。 現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,行動(dòng)是橋梁。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求,也提出了“嚴(yán)” 這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡,時(shí)常照一照自己的思想。在作風(fēng)建設(shè)上,領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”,還要以“修己”做表率,帶好一任班子,淳樸一方民風(fēng)。握住了權(quán)力,就要擔(dān)得起責(zé)任。滾滾紅塵,諸多誘惑,只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān),始終保持崇高的精神追求,不斷提高自己的人格修養(yǎng),時(shí)時(shí)自我反省體察,防止價(jià)值觀(guān)扭曲,始終堅(jiān)守道德陣地,才能淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。 修身以養(yǎng)性。 “三嚴(yán)三實(shí)”中,“嚴(yán)以修身”居首位,如何“嚴(yán)以修身”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,直指為人為政的根本,切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則??梢?jiàn),“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求,又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承,是價(jià)值觀(guān)層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng),塑造高尚人格,還是要落腳在解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。坐上了“位子”,就要對(duì)得起信任。同時(shí),要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。“心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭”,“修”,意味著“信”,意味著“興”,是一件持之以恒方能有效果的事情。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí),才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣,走好廉政路。 【第二篇】 有的情趣低俗,玩風(fēng)不正,沉湎花天酒地,熱衷于燈紅酒綠,“今朝有酒今朝醉”,日益脫離群眾,甚至走向墮落。堅(jiān)定理想信念,對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨的信賴(lài)。只有學(xué)好革命理論,才能打下堅(jiān)實(shí)的信仰根基。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒,才能保證思想上成熟、政治上堅(jiān)定。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武
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