7學(xué)習(xí)黨的十六屆六中全會(huì)《決定》的幾點(diǎn)體會(huì)-全文預(yù)覽
【正文】 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相媲美的又一重大理論成果?！? 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)的重大意義 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都具有極其重大的意義。對(duì)于這一方面的基本事實(shí)，我們必須充分估計(jì)。應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正進(jìn)入２１世紀(jì)上半葉改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。十六屆五中全會(huì)關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃的《建議》，也對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)作出了相應(yīng)的規(guī)劃和安排。這在黨的歷次代表大會(huì)報(bào)告中還是第一次。在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，并進(jìn)而提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度同社會(huì)可承受的程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。新中國(guó)成立之初，我們黨領(lǐng)導(dǎo)召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，就制定了具有豐富內(nèi)容的維護(hù)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的共同綱領(lǐng)。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，也是對(duì)馬克思主義社會(huì)建設(shè)理論的繼承和創(chuàng)新?！边@就告訴我們，以認(rèn)識(shí)世界、改造世界為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨，在２１世紀(jì)新的歷史條件下，必須像重視研究經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論那樣，高度重視研究社會(huì)建設(shè)理論，自覺地把握我國(guó)“四個(gè)多樣化”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自覺地超越不合時(shí)宜的社會(huì)治理模式，自覺地把我們的社會(huì)建設(shè)推進(jìn)到新的水平。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨在深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的過程中，越來(lái)越深切地認(rèn)識(shí)到社會(huì)建設(shè)的重要性。 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)的根本依據(jù) 我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，十六屆六中全會(huì)關(guān)于為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、在現(xiàn)階段構(gòu)建什么樣的社會(huì)主義和諧社會(huì)、怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列根本性全局性問題所作的理論闡述和重大部署，都是有充分的科學(xué)根據(jù)、歷史根據(jù)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)的。無(wú)論在馬克思主義發(fā)展史上，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)史上，這都是值得大書一筆的重要事件。 ●構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程，是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。 ●堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都具有極其重大的意義。 以研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為主題的黨的十六屆六中全會(huì)勝利閉幕了，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）這一我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文件應(yīng)運(yùn)而生了。從理論和實(shí)踐的結(jié)合上認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)十六屆六中全會(huì)《決定》，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，對(duì)于切實(shí)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的各種矛盾和問題，進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民更好地抓住本世紀(jì)頭２０年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。比如，人們熟知的關(guān)于在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上逐步消滅“三大差別”的理論，就是馬克思主義在社會(huì)建設(shè)理論方面提出的一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)。２００５年，胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的重要講話中進(jìn)一步明確提出：“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。因此，貫徹黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要把“社會(huì)更加和諧”作為一個(gè)重要的目標(biāo)；而我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，則是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)
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