6我國社會主義和諧文化研究-全文預覽
【正文】 命力。問題在于，如何引導多元文化，使之成為和諧文化的有機成分。馬克思主義在和諧文化建設中的指導地位，決定了我國社會主義和諧文化大廈的設計方向，是決定大方向、大框框的東西?！睒嫿ㄉ鐣髁x和諧文化，必須毫不動搖地堅持馬克思列寧主義的指導思想。從文化方面看，這個價值體系至少應有以下幾個層次： 第一個層次：馬克思主義是我國社會主義和諧文化的指導思想 、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，這是指導思想上的一元化。第四，和諧社會是“自由聯(lián)合體”的社會組織形式。第二，和諧社會生產力極大發(fā)展。 、恩格斯的和諧理論是我國社會主義和諧文化的深厚底蘊 馬克思、恩格斯在《1844年經濟學一哲學手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《共產黨宣言》等書中，一再“提倡社會和諧”。中國傳統(tǒng)和諧文化側重對超驗人生價值的追問，而西方和諧側重現實的致用；中國文化重視群體的正義，而西方文化重視個體的正義；中國文化重視人際的和諧，而西方文化重視人際的界分；中國文化側重價值的完滿，而西方文化側重人生目標的實現。傅立葉在《全世界和諧》中設計的理想社會叫和諧制度；圣西門的“實業(yè)制度”，規(guī)劃了未來和諧社會的遠景；歐文在美國印第安納州進行共產主義試驗，并用“新和諧”命名，把和諧思想推向實踐；德國空想共產主義者設計的是“全體和諧”社會，魏特林在《和諧與自由的保證》一書中把社會主義社會制度確定為“和諧、自由和共有共享的制度”。從柏拉圖的“理想國”，到盧梭的“社會契約”，從古典政治經濟學家亞當古希臘哲學家畢達哥拉斯認為“數”是萬物的本源，自然界的現象和規(guī)律是由數決定的，服從數的和諧。主要包括：太平天國的“天下一家，共享太平”的和諧社會；康有為描述的“至平、至公、至仁、治之至”的和諧圖景；孫中山倡導的“天下為公”的和諧思想?！抖Y記禮運》說：“禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也，此六君子者，在執(zhí)者也，眾以為殃，是謂小康。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄耙运剿^之和，故能豐長而物歸之；若以同禪同，盡乃棄矣?！渡袝? [關鍵詞]社會主義和諧文化基本結構 和諧文化是以和諧為思想內涵、以文化為表現方式的文化發(fā)展狀態(tài)。在這個結構中，中外和諧思想是我國社會主義和諧文化的基石，社會主義核心價值體系是我國社會主義和諧文化的根本，世界優(yōu)秀文化的和諧共生是我國社會主義和諧文化的良好的外部環(huán)境。 一、中外和諧思想是我國社會主義和諧文化的基石 在我國古代，“和諧”的實質，是指尊重差異，注重協(xié)調。鄭語》說：“和實生物，同則不繼?！吨杏埂氛f：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也?！抖Y記孟子設計了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會，老子設計了“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的和諧社會。第三，近代思想家的大同社會理想。第一，數的和諧。第三，社會和諧。 空想社會主義者的和諧理論，是西方和諧思想發(fā)展的重要階段。尤其是空想社會主義者的社會和諧主張，盡管帶有這樣或那樣的缺點，卻為社會主義和諧文化增添了很多發(fā)揮的余地和想像的空間，是構建社會主義和諧文化的良好素材。中國文化固有的和諧智慧，在吸收西方和諧文化
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