上海市寶山區(qū)20xx高三一模語文試題-全文預覽
【正文】 在語境中的含義 0 （ 1）做事 （ 2）工作 不能理解詞語在語境中的含義 4. 2 分 A 5. 3 分 D 6. 4 分 答案示例 階級不同，美感不同；“有些人”與“我們大多數(shù)人”對某些東西的美感截然不同。 參考答案及評分說明 一 積累應用 10 分 1. 5 分。有人認為：能夠做的事就應該去做。 ③段畫線處論證方法的作用。 “記”的根本原因是（ ）（ 2 分） ，?洵被他的誠懇感動。（ 2 分） “樂”與“不樂”選擇居所，但不應該隨便搬遷。 【注】①“食”、“服”：食，指俸祿；服，指官服。予佳聰之不以叛其師悅予也，故為之記曰： ⑤彭州龍興寺僧平潤講《圓?經(jīng)》有奇，因以名院?！惫始静贾矣诔玻m不如蕭、韓之先?，而比丁公之貳則為愈 。靈師、文暢之徒，飲酒食肉以自絕于其教。②蓋君子恥食其食而無其功，恥服其服①而不知其事，故居而不樂，吾有吐食、脫服□逃天下之譏而已耳。（ 4 分） （五）閱讀下文，完成 2125 題。（ 2 分） /慮有伏 /兵苦諫 /止不聽 /苦諫止 /不聽 /有伏兵 /苦諫 /止不聽 /慮有伏兵 /苦諫 /止不聽 ②段劃線句譯為現(xiàn)代漢語。詔書追 傷． 之，賜錢二十萬，除父奉為郎中。雄敗，執(zhí)雄，以矛刺之。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜并殺之。后拜侍中，卒官。臣為賊所圍，命如絲發(fā)，賴茂負臣逾城，出保盂縣。晝則逃隱，夜求糧食。 ② 建武二年歸，為郡門下掾。家貧，以筋力致養(yǎng)，孝行著于鄉(xiāng)里。（最適合的 2 分，部分適合 1 分） ？試結(jié)合具體詩句加以賞析。②亭障：邊境的堡壘。 誰言氣蓋世，晨起帳中歌。（ 8 分） 擬詠懷”請以本散文中劃線的比喻為例闡釋艾青的話。陽光偷偷地進了心中，在下霜的秋天拿了春的回憶來溫暖那些心兒。但太陽依舊帶來溫暖的微笑透過窗戶。” ? 《春天里的秋天》不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是一個整代的青年的呼吁。 ? 于是那個女郎瘋狂了。 ? 我的許多年來的努力，我的用血和淚寫成的書，我的生活的目標無一不是在：幫助人，使每個人都得著春天， 每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發(fā)展都得著自由。留在那里的半個多小時內(nèi)，我們談了不到十句以上的話，看見了她十多次 秋天的笑 。一個朋友說明了來意。寬大的架子床，寬大的 ?席，薄薄的被。 ⑦在 — 個并不很小的莊院的門前，我們站住了。 ④這一個春天，在迷人的南國的古城里，我送走了我的一段光陰。蔚藍的天，自由的風，夢一般美麗的愛情。新綠的葉子在枯枝上長出來。（ 4 分） 。 美學是研究科學技術(shù)產(chǎn)品設計和制造中美術(shù)問題的工藝美術(shù)學科。 。沒有什么脫離社會實踐的所謂美。但我現(xiàn)在認為這不妥，這是基于以下的理由： ⑧人的美感與人的社會實踐和社會意識有直接關(guān)系，不完全決定于人腦思維方式和規(guī)律 ,如抽象思維、形象思維和靈感思維。目前大家對美學的見解還不很一致 ,有同志說美學現(xiàn)在還偏重于哲理性的探討，建議要從心理學等方面來研究美學。從藝術(shù)的實踐到理性認識、部門藝術(shù)美學 ,再到一般美學，最后到馬克思主義哲學這一人類認識的最高概括。有多少部門美學呢 ? 有多少藝術(shù)的大部門，就有多少部門美學。例如我最近也在考慮：有我國特色的園林藝術(shù)應不應包括在建筑藝術(shù)之內(nèi) ? 因為園林藝術(shù)是一種改造生活環(huán)境的藝術(shù)，比建筑藝術(shù)綜合性更高。 ④我以前曾把文學藝術(shù)分成六個大部門：小說雜文、詩詞歌賦、建筑藝術(shù)、書畫雕塑等造型藝術(shù)、音樂，以及戲劇電影等綜合性的藝術(shù)。因此工藝美術(shù)是件大事。從經(jīng)濟效益看，這也不是件小事。 二、閱 讀（ 70 分） （一）閱讀下文，完成 37 題。 ，歲歲年年人不同。潼關(guān)懷古》以“ 傷心秦漢?行處，宮闕萬間都做了土”寫王朝的盛衰興亡；李白《登金陵 鳳凰臺》寫王朝盛衰興亡是“ ________________________， ”。 一、積累應用（ 10 分） 。 。 明月幾時有》） （ 3）張養(yǎng)浩《山坡羊 ，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。他們并不認為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實踐檢驗的； ________________________；更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。 ②我那篇文字 ,也講到科學技術(shù)的產(chǎn)品設計和制造中的美術(shù)問題 ,例如各種日用品 ,杯、碗、器、皿、盤、瓶、盆等，衣著服飾等 ,圖書裝幀等 ,以至產(chǎn)品包裝等 ,要做到“美觀大方”又經(jīng)濟實用，這大概屬于工藝美術(shù)。這 里工藝美術(shù)是可以幫助解 決問題的，從而創(chuàng)造出以億元計的價值。這樣，工藝美術(shù)就該擴大成為“技術(shù)美術(shù)” ,它更是社會主義物質(zhì)文明建設和社會主義精神文明建設的大事了。當然這種分法也只是一種認識，認識過程并沒有結(jié)束，還會有發(fā)展。從這一觀點看，我們這里說 的技術(shù)美學應該是聯(lián)系技術(shù)美術(shù)的部門藝術(shù)美學。部門藝術(shù)美學的研究是一條必須經(jīng)歷的道路 。 ⑦以上這條思路也許是有助于美學的研究的。這是從人的思維實踐來研究美學，所以我以前也想把美學作
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