黨建新思想解放調(diào)研報(bào)告-全文預(yù)覽
【正文】 有講話(huà)的權(quán)利，人們會(huì)問(wèn)：你們自己怎樣呢。如果說(shuō)在改革開(kāi)放前中國(guó)處于普遍貧困的時(shí)代，相對(duì)講在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中特權(quán)現(xiàn)象還比較 少，而現(xiàn)在特權(quán)現(xiàn)象的泛濫則是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在反腐敗上仍然是需要大力解放思想的。執(zhí)政黨正式提出反腐敗已近 *年，黨在反腐敗上也想方設(shè)法、費(fèi)勁不小，但效果并不令人十分滿(mǎn)意，這就需要深刻地反思我們的思路和作法，反思在反腐敗的制度機(jī) 制上多年存在的缺陷。理論的導(dǎo)向?qū)h的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展影響至大。以前一般只講黨管干部（這是符合執(zhí)政黨功能的），現(xiàn)在管得卻越來(lái)越多，如黨管大學(xué)、黨管穩(wěn)定、黨管機(jī)要、黨管信訪(fǎng)、黨管計(jì)劃生育、黨管機(jī)構(gòu)改革 … … 而 “ 管 ” 的含義又不是十分清楚， “ 管 ” 的制度機(jī)制又不是很科學(xué)合理，這就容易導(dǎo)致事實(shí)上的黨直接管理、直接干預(yù)。 —— 改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。解放思想不是政治運(yùn)動(dòng)，不是階段性 工作，也不是隨著領(lǐng)導(dǎo)人的意志和情緒而轉(zhuǎn)移的一種要求，而理應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、沒(méi)有止境的過(guò)程。 黨的建設(shè)迫切需要新的思想解放 改革開(kāi)放不斷向縱深發(fā)展，給黨的建設(shè)不斷提出新的要求，人民群眾對(duì)公平正義的追求及對(duì)美好生活的期盼，對(duì)黨的建設(shè)不斷提出更高的要求。改革開(kāi)放 *年來(lái)黨的建設(shè)所取得的重大成就，包括在黨的建設(shè)上取得的一系列撥亂反正的成果、一系列充滿(mǎn)時(shí)代精神的創(chuàng)造，從根本上講，都有賴(lài)于解放思想。在改革開(kāi)放進(jìn)程中的執(zhí)政黨建設(shè)，也與解放思想有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。如果忽視了甚至放棄了這一法寶，黨的建設(shè)就會(huì)陷入停滯不前的狀態(tài)、僵化半 僵化的狀態(tài)或者少數(shù)人滿(mǎn)意、多數(shù)人不滿(mǎn)意的狀態(tài)。唯一正確的途徑，就是進(jìn)一步解放思想，從黨的建設(shè)新的實(shí)際出發(fā)，著眼于黨的建設(shè)的改革創(chuàng)新。直面現(xiàn)實(shí)，至少在以下六個(gè)方面，黨的建設(shè)迫切需要新的思想解放。但這些年來(lái)似乎形成了一種觀念或做法：只要認(rèn)為某件事很重要，就要由黨來(lái)管。改革開(kāi)放 *年來(lái)，對(duì) “ 黨的領(lǐng)導(dǎo) ” 的理論界定，從傳統(tǒng)的 “ 黨領(lǐng)導(dǎo)一切 ” 、 “ 黨的一元化領(lǐng)導(dǎo) ” ，發(fā)展到改革開(kāi)放初期黨的十二大確立的 “ 黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo) ” ；隨著對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)認(rèn)識(shí)的深化及政治體制改革在黨內(nèi)共識(shí)的形成，又進(jìn)一步發(fā)展到黨的十三大確立的 “ 黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即 政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)和向國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)推薦重要干部 ” （簡(jiǎn)稱(chēng) “ 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo) ” ）；在 “ 六四 ” 政治風(fēng)波之后由于強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又重新回到 “ 三個(gè)領(lǐng)導(dǎo) ” 之說(shuō)。這是黨內(nèi)外群眾高度關(guān)注的黨的建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，也是一個(gè)由來(lái)已久、久攻不克的問(wèn)題。在反腐敗及從嚴(yán)治黨上，我 們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào) “ 中國(guó)特色 ” ，而比較漠視人類(lèi)文明的普世價(jià)值；過(guò)分強(qiáng)調(diào)黨自身的“ 抗體 ” ，而忽視人性中普遍存在和難以改變的私欲、逐利的傾向；過(guò)分強(qiáng)調(diào)和依賴(lài)黨自身反腐敗的力量，而比較忽視黨內(nèi)既得利益勢(shì)力敷衍和抵制反腐敗的力量。 —— 反對(duì)特權(quán)。人們對(duì)這些現(xiàn)象很敏感。從蘇東共產(chǎn)黨失敗的根本 教訓(xùn)來(lái)看，一個(gè)共性 第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 的
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