7優(yōu)化社會(huì)運(yùn)行機(jī)制深究-全文預(yù)覽
【正文】 優(yōu)化的途徑要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái) 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 實(shí)現(xiàn) 。從橫向的角度看，社會(huì)大系統(tǒng)中包含著若干個(gè)領(lǐng)域、組織、單位、群體和個(gè)人；從縱向角度看，每一領(lǐng)域、單位、群體及個(gè)人又可分別為不同的層次。經(jīng)過(guò)上述的梳理整合，事物內(nèi)部組織及要素按其內(nèi)在聯(lián)系組合成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。事物的機(jī)制達(dá)到優(yōu)化可具體體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：其一，機(jī)制與事物的運(yùn)行之間處于較好的 “ 耦合 ” 狀態(tài)。另外 ，有些情況下機(jī)制對(duì)于事物而言并非過(guò)時(shí)，但不夠完善，此時(shí)就須健全機(jī)制 —— 即對(duì)事物機(jī)制進(jìn)行補(bǔ)充和完善。就具體事物而言，某一事物內(nèi)部又可建立多種的機(jī)制，于是，就有了機(jī)制的適用性和機(jī)制的選擇問(wèn)題，進(jìn)而就提出了事物機(jī)制的優(yōu)化問(wèn)題。第二，機(jī)制是激發(fā)事物內(nèi)部組織或要素活力的前提。 二、事物運(yùn)行的機(jī)制及其優(yōu)化 事物的機(jī)制，也稱機(jī)理，它是指一個(gè)系統(tǒng)事物內(nèi)部組織、內(nèi)部要素之間的相互作用的過(guò)程和方式。其 次，社會(huì)的良性運(yùn)行可使社會(huì)的發(fā)展保持一種“ 可持續(xù) ” 狀態(tài)。其中，子系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間、要素與要素之間以及子系統(tǒng)與要素之間都處于相互影響、相互制約以及相互作用之中。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)的發(fā)展觀，黨的十六屆四中全會(huì)又進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，都是對(duì)改革開(kāi)放中社會(huì)的矛盾、問(wèn)題的一種應(yīng)對(duì)，是理性的決策。運(yùn)行機(jī)制的選擇和優(yōu)化是社會(huì)良性運(yùn)行的保障。社會(huì)的良性運(yùn)行是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。各方面的利益沖突，社會(huì)關(guān)系的紛繁復(fù)雜和失衡，都昭示出這一點(diǎn)。 一、社會(huì)機(jī)器良性運(yùn)行的必要性 按照系統(tǒng) 論的思想來(lái)分析社會(huì)，社會(huì)是一個(gè)包含著若干個(gè)子系統(tǒng)和各種各樣要素的有機(jī)整體。 具體而言，社會(huì)良性運(yùn)行首先可使社會(huì)
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