山西五爺廟導游詞5篇-全文預覽
【正文】 一句 “ 南無阿彌陀佛 ” ，撥一珠，就可解除煩惱。其余 3 18 等粒數(shù)的佛珠，有的是為了攜帶方便，分 108 數(shù)的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。42 粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位 。上品的佛珠為 108 粒 (密宗行者為 110粒 )，中品為 54 粒，其余有 42 粒、 21 粒、 14 粒及凈土宗的 36 粒、禪宗的 18 粒等。 山西五爺廟導游詞 5 篇 (三 ) 佛珠，也稱為念珠，每當佛教徒念佛時要用佛珠來記數(shù)和束心 。 現(xiàn)今這座龍王殿，是五爺托夢后重建的，由原來的卷棚頂 (我國傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一種，即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面 )，改建為重檐歇山頂。五爺廟在五臺山名氣最大，香火最旺。龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。而事實上，應該說五爺其實就是文殊菩薩在臺懷本土化，世俗化的產(chǎn)物，它承擔起了民間俗神的職能，寄托著當?shù)匕傩掌砼物L調(diào)雨順、平安吉祥的 愿望。殿檐梁間，懸掛著一口重油 000 斤的明代大銅鐘。而地藏王菩薩左右兩側(cè)的立像，原來是閔公父子。正因為如此，一直到今天，五臺山在六月法會期間，名角，名戲都必須安排在萬佛閣演出，意思是給五龍五唱戲。 首先說說山西五爺廟的建筑情況： 山西五爺廟的五龍王殿原來是卷棚頂， 1917 年重建時改為單檐歇山頂，四出廊，五脊六獸，正脊置銅寶剎，前有卷棚抱廈，雕梁畫棟，絢麗多彩。 山西五爺廟導游詞 5 篇 (一 ) 說起山西五爺廟也就是現(xiàn)在的萬佛閣，于明代萬歷年間 40 年，坐落在陜西省臺懷鎮(zhèn)塔院寺的東南方向。山西五爺廟導游詞 5 篇 五爺廟，又稱五龍王殿，是坐北向南建筑。下面是小編收集整理的山西五爺廟導游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。山西五爺廟的寺廟是呈南北方向的，占地 2040 平方米，計有殿堂間，崇樓板間、僧舍近求遠 20 間、戲臺灣省座、佛塔座、明碑 3 通。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲。上層地藏王菩薩的左右各排列著五尊塑像，他們是秦廣王，初江王、宋帝王，五官王、閻
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