工匠精神讀后感心得（8篇素材參考）-全文預(yù)覽
【正文】 大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。 作為學(xué)生，有人可能會認(rèn)為， 自己是一個學(xué)生，工匠精神與自己毫無關(guān)系。 高鳳林，長征火箭焊接發(fā)動機(jī)的國家高級技師。在焊接行當(dāng)摸爬滾打了 32 年，他感受 最深的就是企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)和師傅們對技術(shù)工人的重視。 現(xiàn)在國家正在飛速的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了種 .種亂象， “ 造假，腐朽 ” 這些字眼經(jīng)常出現(xiàn)在人們的生活中，有人會問到底是什么導(dǎo)致這些現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)呢，其實這就是缺失工匠精神的原因。 精益求精，這一詞大多體現(xiàn)在瑞士、德國、日本等國家，比如德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋 ?我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價值才不言而喻。 工匠精神讀后感心得篇 4 “ 工匠精神 ” 是當(dāng)前時事熱點所提倡的精神，它向我們傳達(dá)了不是培養(yǎng) “ 會做事 ” 的工匠，而是要培養(yǎng) “ 嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、腳踏實地、精益求精的精神?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。 工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個 “ 庖丁解牛 ” 的故事。其他企業(yè)熱衷于 “ 圈錢 — 做死某款產(chǎn)品 —出新品 — 圈錢 ” 。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。 語言哲學(xué)領(lǐng)域， __對 “ 知道什么 ” 和 “ 知道怎么做 ” 的區(qū)分和 __的 “ 相似的看待 ”“ 相似的處理 ”。這是我國時代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。 “ 教書匠 ” 和 “ 教育家 ” 間的虛假對立，誘使 “ 要教育家，不要教書匠 ” 之類口號出爐。柏拉圖把手藝人安置于 “ 理想國 ” 的金字塔底層。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對 “ 學(xué)稼、學(xué)圃 ” 不以為然。 廚師 還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不和音律的。 工匠用的工作 獲得金錢，但工匠不為錢工作。 企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的 “ 工匠精神 ” 。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。好的工匠精神讀后感心得應(yīng)該怎么寫？快來看看，小編給大家分享工匠精神讀后感心得的寫作技巧和示例，供大家參考！ 工匠精神讀后感心得篇 1 “ 工匠 ” 是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。而打造 “ 工匠精神 ” 的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。 廚師給梁惠王宰牛。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。 工匠精神讀后感心得篇 2 幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與 “ 知識 ”“ 真理 ” 無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。 在此背景下， “ 教書匠 ” 幾乎成了教育領(lǐng)域的 “ 過街老鼠 ” 。 故而，教師要重拾工匠精神。認(rèn)識論層面， __對緘默知識與名言知識之關(guān)系的 “ 冰山比喻 ”。 簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。 在這個 “ 商人精神 ” 橫行的年代。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。 梁惠王問： “ 你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊 ?” 廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。 庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、
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