新人教版政治必修4《第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》-全文預(yù)覽
【正文】 之戰(zhàn)略退卻，我之戰(zhàn)略進(jìn)攻階段 日軍退出中國(guó)，我軍收復(fù)失地 第二： 方法論意義：具體問(wèn)題具體分析（重要原則、活的靈魂） a具體問(wèn)題具體分析的含義 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出 解決矛盾的正確方法。 矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)在根據(jù)，正是由于矛盾的特殊性，世界上的事物才會(huì)千差萬(wàn)別，千姿百態(tài)，整個(gè)世界才會(huì)精彩分呈，紛繁復(fù)雜。在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 人們不容易察覺(jué)的矛盾不等于矛盾就不存在了。兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。 【舉例】自然界 火車、高山、摩天大樓等都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一； 【舉例】人類社會(huì) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終； 【舉例】思維領(lǐng)域 正確思想與錯(cuò)誤思想、創(chuàng)新與保守、 b矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。不僅概括了社會(huì)領(lǐng)域中或政治用語(yǔ)中經(jīng)常講到的“斗爭(zhēng)”，而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對(duì)立和斗爭(zhēng)。它體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。 二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。” 【 探究】 P67 【 提示】說(shuō)明了一切事物都包含著矛盾。 矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。如 空 間上：上下、左右、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近 人的屬性：男女、老幼、長(zhǎng)晚、胖瘦、高矮； 物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗； 認(rèn)識(shí)領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易； 沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（矛盾） 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 新生事物是不可戰(zhàn)勝的 量變和質(zhì)變的關(guān)系 教學(xué)課時(shí)安排： 3課時(shí) 【導(dǎo)入新課】寓言《自相矛盾》 世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)、處處都會(huì)遇到既相互對(duì)立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)?！薄凹膊∈菇】党蔀橛淇?，壞事使好事成為愉快，饑餓使飽食成為愉快，疲勞使休息成為愉快。 （ 2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性 是矛盾固有的相反相成的兩種基本屬性。 【 例】 P67漫畫(huà)：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡。 b矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。哲學(xué)上的“斗爭(zhēng)性”包括一切差異和對(duì)立。（如文革期間，歪曲斗爭(zhēng)性，大鳴，大放，大字報(bào)，整人，斗人，批人） （ 3）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系 P69 同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。 （ 1）矛盾的普遍性（共性） A含義 矛盾的普遍性又叫矛盾的共性，包括兩方面： a矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾； 無(wú)論是自然界，還是
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