4六中全會(huì)心得—構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化基礎(chǔ)-全文預(yù)覽
【正文】 道德支撐。比如，“ 仁義禮智信 ” 中就包含著有利于社會(huì)和諧的道德內(nèi)容。 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族和諧文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) 社會(huì)主義先進(jìn)文化是在充分繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。和諧社會(huì)的構(gòu)建是以人為主體來展開的，又是為實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值服務(wù)的。 堅(jiān)持以人為本，一切從人民利 益出發(fā)。 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。這種被馬克思稱之為 “ 人和自然界之 間、人和人之間的矛盾的真正解決 ” ，以及被恩格斯稱之為 “ 人類同自然界的和解以及人類基本的和解 ” ，意味著和諧社會(huì)的最高境界、人類不斷追求的理想社會(huì)即共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。沒有思想、文化上的和諧，就難以把社會(huì)各方面的力量凝聚起來。只有學(xué)習(xí)借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，才能使我們的社會(huì)主義文化具有更加強(qiáng)大的生命力。 社會(huì)主義先進(jìn)文化是在充分繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的。構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化基礎(chǔ)，必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理念。這種先進(jìn)性不僅表現(xiàn)在它具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，同時(shí)也表現(xiàn)在它具有更大的開放性和包容性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，又需要有力的精神支撐、良好的文化條件。構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化基礎(chǔ)，必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的 理念。馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯從理論上論證了只有推翻不合理的資本主義制度，消滅生產(chǎn)資料私有制，才能從根本上消除 “ 異化勞動(dòng) ” 的現(xiàn)象，人才能成為自己的主人、社會(huì)的主人、自然的主人，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧。只有這樣，才能統(tǒng)一思想、凝聚力量，樹立共同的理想信念，為和諧社會(huì)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化基礎(chǔ)，應(yīng)大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，努力形成與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)文化相承接的思想道德體系，提高全 體公民的思想道德素質(zhì)，形成團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚，為和諧社會(huì)建設(shè)提供道德支撐；應(yīng)大力弘揚(yáng)以
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