【正文】 寫下了自己心目中 ? 白雪公主 ? 的條件： ? 這位小姐烏黑的頭發(fā)沒有麻子腳不大正常 ? 。有一天，財主靈機(jī)一動，寫了一塊牌子 ──? 行路人等不得在此小便 ? 掛在那里。 ? 然后遞給老師說： ? 看吧，沒話說了吧。留。呵呵，眼下正好就有一個沒有傘的客人在乞求一位 財主讓他避避雨，財主不同意，不好明說，便寫了一行字 ──? 下雨天留客天留我不留 ? 。但是他并不氣餒，而是憑借著驚人的毅力重新寫作。他之所以用 ? 路翎 ? 做筆名，是為了紀(jì)念初戀對象 李露玲。 1938 年，路翎寫了一首長詩《媽媽的苦難》，向胡風(fēng)主編的《七月》投稿，沒有發(fā)表，但他得到了胡風(fēng)的鼓勵。但是，路翎的求學(xué)道路并不平坦。路翎曾向胡風(fēng)傾訴： ? 在小學(xué)的時候，我就有綽號叫拖油瓶，我底童年是在壓抑、神經(jīng)質(zhì)、對世界的不可解的愛和憎恨里度過的，匆匆度過的。原名徐嗣興，兩歲時生父就病故了。 ?（注：路翎：《財主底兒女們》第 1298 頁）但小說在廣闊的社會 第 9 頁 共 20 頁 背景上和強烈的時代氣氛中，通過一個封建家庭的崩潰及其兒女們的曲折生活道路這一側(cè)面，顯示出中國反帝反封建的民 主革命的必要性，而且篇幅巨大，又出自一個青年作者之手，因此小說出版后受到進(jìn)步文藝界的特別重視。蔣家的二兒子蔣少祖是個高級知識分子，較早脫離家庭參加抗日愛國活動，但并沒有從立場上思想上背叛財主家庭，抗日也只限于空談，后來成為新的地主、紳士和文化上的復(fù)古主義者。如果作者用正確的觀點分析這個人物， 自然能給讀者以啟發(fā)，但在小說中作者對這個人物同情多于批評，甚至贊揚他孤高自賞，仇視一切理論，實際上也就是肯定和歌頌資產(chǎn)階級的個人主義自由主義，鼓吹拒絕黨的領(lǐng)導(dǎo) 、脫離革命集體的個人奮斗。對于他們，這個蔣純祖是舉起了他底整個的生命在呼喚著。但是，小說在不少方面，特別是在描寫知識分子道路方面，很大程度上又背離了現(xiàn)實主義。 ? （注：《〈財主底兒女們〉題記》）這種意圖是有積極意義的。叛黨后的陳獨秀和投敵前的汪精衛(wèi)也在作品中出現(xiàn)。小說一共分為兩部。文學(xué)主流隨著戰(zhàn)爭的延伸以及戰(zhàn)況的改變而不斷變化，持續(xù)到抗戰(zhàn)中期（ 1938 年 10 月～1944 年 9 月）呈現(xiàn)出一些特點：例如：愛國主義精神的深入發(fā)掘，如郭沫若的《屈原》、艾青的《火把》等；激昂樂觀轉(zhuǎn)為凝重深沉，加強了對現(xiàn)實的批判和對歷史 的沉思，如蕭紅的《呼蘭河傳》、老舍的《四世同堂》、曹禺的《北京人》等；作家主體意識強化，文學(xué)呈現(xiàn)個性化風(fēng)格和多樣化發(fā)展，戲劇有夏衍的《法西斯細(xì)菌》、宋之的的《霧重慶》、陳白塵的《歲寒圖》等?！敦斨鞯膬号畟儭肥前徒稹都摇芬詠碛忠徊棵鑼懛饨ù蠹彝ゼ捌渥优缆返暮甏笞髌?。 總體來說，這篇文章，羅素的語言極其精妙，例子也是針針見血?？纱蠖鄶?shù)情況的 第 4 頁 共 20 頁 辯論是無法分出對錯的，只是通過不同位置使自己看待事物的角度擴(kuò)寬罷了，也就能較好的避免愚蠢的見識。但如果我們能在更多的接觸像《紐約時報》一樣的中立媒體的報道，可能對我們的價值觀的塑造又會有所不同。聯(lián)系實際，最直接的例子 —— 世界對中國的態(tài)度。 羅素還提到了某些武斷看法所帶來的愚蠢見識。當(dāng)別人與你觀 念不同時，可能我們更需要的是冷靜思考，用可靠地證據(jù)來 第 3 頁 共 20 頁 說明問題。 避免愚蠢的見識還有一點就是。羅素說道：自以為是就是自以為知道而實際上自己并不知道。 而這篇文章主要討論的是：人們在生活中常常存在各種愚蠢的見識，怎樣去避免這些愚蠢的見識。一直以來，我個人是比較崇拜羅素先生的，特別是他的生平經(jīng)歷，更是體現(xiàn)了大師的不同尋常。突然，我發(fā)現(xiàn)，溫家裔賊頭賊腦的張望了一下四周，見沒人注意竟翻到了最后一頁的答案，把數(shù)字抄了下來 ……可是 他做的事都逃不了馬老師的眼睛，馬老師讓他把那道題分析一下，他吱吱嗚嗚： ? 這個嗎 …… 這個 ……? 馬老師用嚴(yán)肅的目光盯著溫家裔，并當(dāng)場說了他偷看答案，哪有人會做題，不會說題啊。 第 1 頁 共 20 頁 關(guān)于愚蠢的財主的讀后感 記得在前幾個星期，我們要上一節(jié)奧數(shù)課，教的是找規(guī)律填數(shù)（書后有答案）。我如獲至寶，把 ? 千辛萬苦 ? 得出來的答案謄寫在本子上。如何避免愚蠢的見識讀后感《如何避免愚蠢的見識》讀后感最近有幸拜讀了羅素的一篇說理文 —— 《如何避免愚蠢的見識》，雖理解膚淺，卻感覺頗有收獲。我想，若不是這些紛繁多彩的人生經(jīng)歷，也不會造就這樣一個思想縝密，才華橫溢的哲學(xué)家吧。他更是采用 了古希臘的著名思想家 —— 亞里士多德因為自以為是，誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少而犯錯作為反面例子。避免愚蠢的見識人人都可以做到。 ? 我們可能對某件事情的看法就只是建立在 ? 俗話說 ?? 大家都認(rèn)為 ?? 別人告訴我 ? 的基礎(chǔ) 上，甚至經(jīng)過時間的打磨成為你堅信不疑的信念。避免愚蠢的見識，我們應(yīng)該換位思考，不做那個爭論的面紅耳赤的人，用科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度，和實際經(jīng)驗和充分證據(jù)來避免。這樣想一下，應(yīng)該能夠慎重一些 ? 。比如，就是一個對中國報道比較有偏見的媒體，如果一個人長期只看這個媒體的報道，避免不了被受影響。但我們把支持方面的理由一一有證據(jù)的羅列出來后，還要站在反方角度思考，他會采用什么理由反駁，如果反駁理由都能被自己攻破，那么也就不置可否。我們的目光要高遠(yuǎn)，不能成為井底之蛙，我們要認(rèn)識到我們自身的渺小，豎立 ? 宇宙無限而人的認(rèn)識十分有限 ? 的基本理念。 第三篇：《財主的兒女們》淺析《財主的兒女們》 《財主的兒女們》歷