重慶慈云寺的導游詞5篇-全文預覽
【正文】 掩映在蒼松翠柏之中的慈云寺。我情不自禁的吟起 “ 遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。 那天是農歷八月二十七日，秋高氣爽，天空格外晴朗，爸爸開著車，沿彎彎曲曲、高低不平的鄉(xiāng)村道路緩緩行駛。 大雄寶殿正中供奉的釋迦牟尼玉佛，高 187 厘米，重 1500 多公斤，系中國四大玉佛之一， 1931 年由緬甸迎來。慈云寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經、菩提樹等并稱五絕。寺始建于唐代，重修于清乾隆年間，原為觀音廟。 重慶市慈云寺導游詞 3 慈云寺建筑具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟，吸引了很多游客前來參觀，作為導游要做好慈云寺景點的介紹。還有一棵國內罕見的菩提樹，系 60 年前自印度移植，如今已是枝繁葉茂。慈云寺建筑具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。只是多了人世的喧鬧，那其中的文氣，秀氣還會在嗎 ?俗世的興盛對這本該獨立世外的佛祠是禍事還是福呢 ? 重慶市慈云寺導游詞 2 重慶慈云寺位于南岸區(qū)玄壇廟獅子山麓，瀕臨長江。如同釋迦，圣雄甘地，他們并不曾做過什么驚天動地的大事，只是一生都在愛別人，他們也許不偉大卻只是讓人敬愛，讓人信服，偉大是配不上他們的。 在這個浮躁的社會，雖然物質上極大豐富但上古先民那種敢愛敢恨，勇于實踐的豪邁人生卻不在了。 ” 所謂成佛即是認識自己，求得真我。依稀變得 “ 如是我聞，是無量光無量壽，是真如法鏡，破一切虛妄得證真我以大自在心胸 ??” 后邊卻是看不清了。字跡已模糊不清，可辨認的只有兩塊了。慈云寺是河南第一塔林之所，寺內古跡石碑，高僧塔林多如牛毛，卻在 _中當做 “ 四舊 ” 挖地三尺，夷為平地，只剩下這幾十座遺跡。 自殿中出來，向后邊幾處樓閣走去，雖有些陳舊 卻讓我有些喜意。 再望四周墻壁繪有釋加成佛故事，自佛祖降生到菩提樹下悟道皆有所錄。一手撫肚，一手執(zhí)扇，那肚皮卻是極大，甚是光潔。因其形勝之雄，兼之制度之美，有稱元公之廬山，達摩之少林無逾此地。后又云游至此，見其山水秀麗，便又建一寺名曰慈云禪寺。 說起來慚愧，身為鞏義人，別的名山大川去的不少，但對近在咫尺家鄉(xiāng)僅有的幾處文化景觀卻從未曾涉足。慈云寺建筑具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。耳中隱隱聽到遠處傳來的流水擊石聲，在青山掩映中我向著慈云寺走去。鞏義的慈云寺始建于東漢明帝時，有寺僧摩騰，竺法蘭自天竺傳教而來于洛陽修建白馬寺。寺僧五六百人，香客如云，紛至沓來。觀其外貌山門略顯狹小，我微微有些失望，隨即便提起心走了進去，一入寺中，便見檐下赫然端坐著一尊彌勒像，約合一丈大小，佛首容貌逼真，雖無纖毫畢現之功，然其笑容燦爛，憨態(tài)可掬，一雙大眼中隱隱透出看破紅塵世情的 光芒。最初佛像體態(tài)纖瘦，表情肅然，因在兩宋之際有一瘋胖和尚屢屢顯圣，又有謁日已為彌勒化身，始有大肚之像，謂其無量容納一切。殿內數根太極柱，有一個合抱
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