【正文】 我年紀(jì)最小 ， 應(yīng)該吃小的梨 ，你那個(gè)梨就給哥哥吧 。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。 ? (3)圖書館 、 閱覽室的 圖書桌椅板凳 等都屬于公共財(cái)產(chǎn) ， 應(yīng)該注意愛護(hù) ， 不要隨意刻畫 ， 破壞 。 就座時(shí) ， 不要為別人預(yù)占位置 。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。 升旗是一種嚴(yán)肅 、 莊重的活動 ， 一定要保持安靜 ，切忌自由活動 ， 嘻嘻哈哈或東張西望 。 ?五 、 升國旗儀式 ：國旗是一個(gè)國家的象征 ， 升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式 。 對同學(xué)的相貌 、 體態(tài) 、衣著不能評頭論足 ， 也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號 ， 絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷 。 同學(xué)間可彼此直呼其名 ， 但不能用 喂、 哎 等不禮貌用語稱呼同學(xué) 。在老師的工作、生活場所， 不能隨便翻動老師的物品 。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道： 再見 。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。 我從他的言行舉止判斷他是最合適的人 。 經(jīng)理接著又說 :他進(jìn)到室內(nèi) ， 隨即脫下帽子 ， 我問他話 ， 也能即刻回答 ， 這顯示他注重禮節(jié)具有紳士風(fēng)度 。 應(yīng) 聘 成 功 有位經(jīng)理登了一則廣告 ， 想要找個(gè)男孩到公司來幫忙 ， 廣告刊登后 ， 差不多有五十個(gè)人來應(yīng)征 。這個(gè)女大學(xué)生一時(shí)興奮，吃了一塊口香糖，順手將紙皮扔到了桌上，結(jié)果她沒被錄用。 雖然它不是一項(xiàng)法律 ， 只是人們的生活習(xí)慣 ，非常欽佩這一行為 。 令人感動的是 ， 所有的人都這樣做 。 誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。 行如風(fēng) 就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài) 。 在正式場合 ， 入座時(shí)要輕柔和緩 ， 起座要端莊穩(wěn)重 ， 不可猛起猛坐 ， 弄得桌椅亂響 ， 造成尷尬氣氛 。 端莊優(yōu)美的坐 ， 會給人以文雅 、 穩(wěn)重 、自然大方的美感 。雙臂自然下垂或在體前交叉 ， 眼睛平視 ， 面帶笑容 。所以 ， 交談時(shí) ， 首先雙方要互相正視 、 互相傾聽 ， 不能東張西望 、 看書看報(bào) 、面帶倦容 、 哈欠連天 。 美 的 回 聲 ? 一個(gè)孩子對著群山高喊： “ 喂 ， 你干嗎 ？ ”群山回應(yīng)道： “ 喂 ， 你干嗎 ？ ” 媽媽告訴孩子說：“ 你對他說 ‘ 我們是朋友 ！ ’ ， 聽聽他會說什么 。 有一次 ， 列寧同志下樓 ， 在樓梯狹窄的過道上 ， 正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓 。；麻煩別人稱 打擾 ；求給方便為 借光 ；托人辦事為 拜托 等等 。 ? 禮貌 ：態(tài)度要誠懇 、 親切；聲音大小要適宜 ， 語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人 。 如果你希望建立良好的形象 ， 那就需要全方位地注重自己的儀表 。 服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng) ， 還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境 、 場合對人的著裝要求 ， 即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間 、 地點(diǎn)和目的三大要素 ， 并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間 、 地點(diǎn) 、 目的保持協(xié)調(diào)一致 。 不要在人前 “ 打掃個(gè)人衛(wèi)生 ” 。 個(gè) 人 禮 儀 ? 一 、 儀表 ? 儀表是指人的容貌 ， 是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn) ?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恍ｉL語重心長地說：“ 不文明行為也是國恥 。 對個(gè)體 不學(xué)禮，無以立 使個(gè)人的言行在社會活動中與其身份、地位、社 會角色相適應(yīng) 衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度 對社會 塑造組織形象，提高辦事效率 是一個(gè)國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映 文明禮儀，不僅是 個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng) 的體現(xiàn)，也是 個(gè)人道德和社會公德 的體現(xiàn)。 什么是禮儀？ ? 禮儀是指人們在各種社會交往活動中形成的用以 美化自身 、 完善自我 、 修身養(yǎng)性 、 敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則 。 文明是路上相遇時(shí)的微笑 ， 是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助 ，是平時(shí)與人相處的親切 ， 是見到師長的問早問好 ， 是不小心撞到對方時(shí)的一聲 “ 對不起 ” ， ?? 文明是一種品質(zhì) ， 文明是一種修養(yǎng) ， 文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為 。 為什么學(xué)禮儀 ? ? 荀子說 ：“人無禮則不立，事無禮則不成， 國無禮則不寧”。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。 禮儀如何分類？ 從內(nèi)容上看：有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等； 從對象上看：有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、學(xué)校禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。 因此 ， 每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣 ， 做到入睡起床洗臉 、 腳 ， 早晚 、 飯后勤刷牙 ， 經(jīng)常洗頭又洗澡 ， 講究梳理勤更衣 。 既要自然得體 ， 協(xié)調(diào)大方 ， 又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則 。 中國有句古老的諺語： “ 人靠衣妝馬靠鞍 ” ，“ 佛要金裝 ， 人要衣裝 ” 。 ? 二 、 言談 ? 言談作為一門藝術(shù) ， 也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分 。初次見面為 久仰 ；很久不見為 久違 ；請人批評為 指教 39。 這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式 。 然后自己緊靠著墻 ， 讓女