4傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展修-全文預(yù)覽
【正文】 課堂教學(xué) 這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。 私塾 課堂教學(xué) 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 在你看來(lái)，上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？ 在你看來(lái)，上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？ ③ 網(wǎng)絡(luò) 是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。 (4)韓非子 崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新 無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”、二十世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，都是預(yù)示社會(huì)大革命的著名思想運(yùn)動(dòng)。 (2)老子 認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。 2）、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 上海科技館 在 1978年初召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上 , 鄧小平強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” 從超越時(shí)空局限的意義看，現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？ 現(xiàn)代信息技術(shù) 運(yùn)用聲音、圖像、文字、活動(dòng)影像等多種 方式 ，對(duì)民族文化資源 進(jìn)行 收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存， 打破 了時(shí)間、地域的限制，極大地 促進(jìn)了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。 材料： 隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代的教育已經(jīng)走向現(xiàn)代化，教師只憑著“一張嘴，一支粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)方式將漸漸地離我們遠(yuǎn)去，現(xiàn)在我們都有了多媒體技術(shù)。 生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的 調(diào)整 社會(huì)制度的變革 經(jīng)濟(jì)、政治的變化 文化形態(tài)的變化 一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 引起 要求 導(dǎo)致 決定 決定性因素： 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 材料 : 6000年的人類(lèi)文明史 ,已歷經(jīng)三代 ,而這三代文明 ,都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。 把握 好文化繼承與發(fā)展的 關(guān)系 ， 批判地繼承 傳統(tǒng)文化，不斷 推陳出新，革故鼎新 ，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。認(rèn)為我國(guó)古代教育思想有消極方面，應(yīng)擺脫這些消極方面的影響是正確的。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。 參考答案： （ 1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。 3．在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)積極堅(jiān)持中醫(yī)走 科學(xué)化道路 ， 探索中西醫(yī)結(jié)合的道路 。 但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究，在近代西醫(yī)傳入中國(guó)后，其作用受到置疑。強(qiáng)調(diào)人與自然界協(xié)調(diào)統(tǒng)一的“天人合一”觀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架。中醫(yī)在劣境中艱難生存，發(fā)展緩慢。 文化繼承 與發(fā)展的關(guān)系 同 一 過(guò) 程 的 兩 個(gè) 方 面 文化繼承 文化發(fā)展 文化傳承 文化繼承與文化發(fā)展的辯證關(guān)系 區(qū)別 繼承 取精去糟 發(fā)展 推陳出新 革故鼎新
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