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u當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(ppt112頁)-全文預(yù)覽

2025-03-01 19:22 上一頁面

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【正文】 性: 教育既能開發(fā)人腦又能窒息精神。 和諧環(huán)境: 人際關(guān)系一視同仁,工作順心生活愉快。 溫斯頓 管是一種服務(wù)、一種開發(fā)、一種溝通、一種尊重。 沒有思想就沒有理念,沒有理念就沒有局面。 探索有特色的辦學(xué)思路 ( 1)有鮮明的時(shí)代性 ( 2)有高質(zhì)量的品牌效應(yīng) ( 3)有科學(xué)合理的可操作性 ( 4)有潛在的可持續(xù)發(fā)展性 ( 5)有自身的個(gè)性和優(yōu)勢(shì) 加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng) 校長的領(lǐng)導(dǎo)與管理實(shí)際是一種思想的領(lǐng)導(dǎo)和制度的管理; 沒有現(xiàn)代理論的指導(dǎo),就沒有現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展。 ( 2)豐富想象力,開發(fā)形象思維與直覺思維,培養(yǎng)思維的 新穎性、廣闊性和跨越性。 (二)校長要積極開發(fā)創(chuàng)新思維 創(chuàng)新思維的基本特征 ( 1)創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特的、新穎的、有價(jià)值的思維; 創(chuàng)新思維具有深刻性、廣闊性、跳躍性、不確定性?!? 毛澤東 : “會(huì)當(dāng)擊水三千里,自信人生二百年。” 歌 德: 真理與謬誤出自同一來源,所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都 不應(yīng)該粗暴地對(duì)待謬誤,因?yàn)樵谶@樣做的同時(shí),我們就是在粗 暴地對(duì)待真理。 大膽懷疑是引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的最好向?qū)? 懷疑是科學(xué)探索的前奏,是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要標(biāo)志; 大膽懷疑、理性批判是科學(xué)精神的基本內(nèi)涵。 斯坦伯格認(rèn)為創(chuàng)造力是由六種因素構(gòu)成的 : 智力、知識(shí)、思維、風(fēng)格、動(dòng)機(jī)、環(huán)境。 副手的配角意識(shí): 增強(qiáng): 助手意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí); 弘揚(yáng): 務(wù)實(shí)精神、綠葉精神 不耍小聰明、不搞小動(dòng)作;不推諉、不敷衍、不扒豁子; 團(tuán)結(jié)在一把手周圍,作提高群體素質(zhì)的促進(jìn)派、好幫手。 斯大林: 世界上最有用的就是経濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)。 歷史與現(xiàn)實(shí) 學(xué)識(shí)品質(zhì)的綜合 優(yōu)秀的校長不僅要有系統(tǒng)專業(yè)理論,而且還要有淵博的知 識(shí)底蘊(yùn)。 阿爾伯特 心理品質(zhì)的綜合 ( 1) 優(yōu)秀的校長必須高智商: 大約在 120— 135左右。” 21世紀(jì)的校長應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)全面、綜合的優(yōu)秀人才。 校長的能力水平應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自己現(xiàn)實(shí)的位置、級(jí)別、職務(wù)所 需要的素質(zhì)要求。 “轉(zhuǎn) 知 成 智”的 基 本 途 徑 依靠聰明 占領(lǐng)高地 學(xué)習(xí)交流 大膽實(shí)踐 形成智慧 更加聰明 繼續(xù)開拓 狀態(tài)差:因狀態(tài)變化引起的素質(zhì)差別 人的素質(zhì)在不同的生態(tài)、心態(tài)、位置、年令、性別等不同狀 態(tài)下,都存在著不同的差別。 環(huán)境》 楊玉良: 蛋白質(zhì)合成以后的生命過程似乎與基因沒有直接 關(guān)系,而數(shù)學(xué)物理和化學(xué)規(guī)律將在這個(gè)過程中起到支配作用。” 荀子: “麻生蓬中不扶自直,白沙在涅與之俱黑, …… 故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必近士。” 美國遺傳協(xié)會(huì)于 1906年設(shè)立了優(yōu)生學(xué)委員會(huì),又于 1910年 成立了優(yōu)生學(xué)記錄署。 化者,變也,習(xí)也,漸也,順也,靡也,久也,服也。 教育的本質(zhì)是: 克服盲目、培養(yǎng)理性; 促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。 杰弗遜: “反對(duì)是力量之源。 審美素質(zhì) __ 美感、美的趣味、美的鑒賞力、美的批判力、美的創(chuàng)造力等基本的求美要素。 道德素質(zhì) ___ 依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念維系的價(jià)值觀念 和行為準(zhǔn)則的觀念體系。 洛克: 人的德性是第一位的,德性越高,發(fā)展的越好越持久 劉芬琴: 理釀德,德生靈。 科學(xué)態(tài)度:不唯書、不唯師、不唯上。 情商標(biāo)志著一個(gè)人的心靈的力量。 李 甲 奎 當(dāng) 代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 《中小學(xué)校長提高培訓(xùn)》專題研究 內(nèi) 容 提 要 第一講 校長素質(zhì)的基本特征 第二講 校長素質(zhì)的時(shí)代呼喚 第三講 當(dāng)代校長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 第一講 校長素質(zhì)的基本特征 一 、人的素質(zhì)的基本內(nèi)涵 (一)人的素質(zhì)的三種學(xué)說 先天稟賦說: 人的素質(zhì)是生理的、自然的、與生俱來的 基本品質(zhì)說: 人的素質(zhì)是人的先天稟賦與后天素養(yǎng)經(jīng)過 長期積淀形成的基本品質(zhì) 基礎(chǔ)動(dòng)力說: 人的素質(zhì)是人的未來發(fā)展的主體可能性 (二)人的素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu) (最高層次) 社會(huì)素質(zhì) (導(dǎo)向功能) (核心因素) 心理素質(zhì) (輻射功能) (基礎(chǔ)因素) 生理素質(zhì) (奠基功能) (三)人的素質(zhì)的基本內(nèi)涵 素質(zhì)不是知識(shí),素質(zhì)不是技能; 素質(zhì)也不同于素養(yǎng),素質(zhì)不能簡(jiǎn)單地量化 。 智商測(cè)定的群體正態(tài)分布 弱智 1—2% 天才 1—2% 智商中等偏上的占 60—70% 非智力因素 — 情意系統(tǒng) 情商 EQ 是衡量人的動(dòng)機(jī)需要、情緒情感、氣質(zhì)情操、 個(gè)性意志、自我意識(shí)等方面的商數(shù)。 科學(xué)方法:掌握知識(shí)理論的方法論體系。 赫爾巴特: 道德是人類的最高目的,也是教育的最高目的。 道德是人的社會(huì)素質(zhì)的 “ 穩(wěn)固劑 ”。 朱光潛: 美育能開發(fā)人的心靈,促進(jìn)人的感性與理性的協(xié) 調(diào)發(fā)展。 托馬斯 二、人的素質(zhì)的基本特征 (一)素質(zhì)的發(fā)展性 人的素質(zhì)是動(dòng)態(tài)的、可變化、可塑造、可教育的。 (二)素質(zhì)的內(nèi)在性 素質(zhì)的內(nèi)在性特征說明:人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵因素在于人 的個(gè)體的內(nèi)化功能。高爾頓 1869年出版的《天才的遺傳》用足夠的證 據(jù)闡明:“個(gè)人的才能主要來自于遺傳而非后天的教育。 圣 賢 的 思 想 啟 迪 孟子: “富歲子弟多賴,兇歲子弟多暴,非天之降才而殊也 其所以陷溺其心者然也。 基因 ” 高地就是環(huán)境,高地就是平臺(tái),高地就是優(yōu)秀的群體,高 地就是施展才華的崗位,高地就是推動(dòng)前進(jìn)的、新的起跑線。 ( 一)能級(jí)適應(yīng)性 能,即能力、能量、水平; 級(jí),即級(jí)別、職務(wù)、位置?!? “單一素質(zhì)的專門人才不宜當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。 新世紀(jì)校長必備的的綜合性能力 涉獵信息與處理信息能力、審時(shí)度勢(shì)與把握機(jī)遇能力 宏觀思維與科學(xué)決策能力、精辟分析與高度概括能力 規(guī)劃未來發(fā)展與處理突發(fā)事件能力, 掌握現(xiàn)代理論與開拓工作局面能力。 格林斯坦《總統(tǒng)的魅力》: 總統(tǒng)的高智商如果沒 有情商作補(bǔ)充,他的政治影響力就將黯然失色。 加德納: 一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置,絕 大部分決于非智力因素。 列 寧: 托爾斯泰的作品是俄國革命者的一面鏡子。 謀勢(shì)不謀子,抓將不抓兵,營造好氛圍,創(chuàng)設(shè)好環(huán)境。 高爾基說: 人類的物質(zhì)文明與精神文明的財(cái)富,都是思維 的結(jié)晶。 神圣的好奇心和內(nèi)在的自由性是創(chuàng)造活動(dòng)的前提。 陳 云:“不惟書,不惟上,只惟實(shí)。” 李 白: “天生我才必有用。 熊彼德:只有魚才成群結(jié)隊(duì),經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)特立獨(dú)行 經(jīng)驗(yàn)不能復(fù)制 ,特色不能模仿 , 方法不能盜版 ,水平不能克隆。 創(chuàng)新思維的基本原理 創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于出新,在于對(duì)現(xiàn)有思維方式的超越 為此,創(chuàng)新思維要遵循以下四個(gè)基本原理: 陌生原理: 認(rèn)識(shí)事物要學(xué)會(huì)用陌生的眼光看問題,以發(fā)現(xiàn) 別人發(fā)現(xiàn)不了的東西 歸本原理: 解決問題要善于回到問題的本真狀態(tài)、原初狀 態(tài),以尋找解決問題的根本途徑 訴變?cè)恚?遇到難題要懂得變換思路實(shí)現(xiàn)思路的創(chuàng)新 中介原理: 解決問題要抓住必經(jīng)環(huán)節(jié),以求突破 創(chuàng)新思維的開發(fā)與培養(yǎng) ( 1)發(fā)展個(gè)性,開發(fā)求異思維與發(fā)散思維,培養(yǎng)思維的獨(dú) 特性與獨(dú)立性。 保持積極思維的精神狀態(tài) 養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣 克服惟命是聽的依賴思想 注重思維方法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練 弘揚(yáng)大膽懷疑的科學(xué)精神 堅(jiān)定追求卓越的必勝信念 (四)校長要大膽開拓辦學(xué)思路
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