【正文】 未之有也 。 如有地動(dòng)，尊 則 振龍，機(jī)發(fā)吐丸， 而 蟾蜍銜之。 驗(yàn)之以事： 用事實(shí)來檢驗(yàn)。 驗(yàn)之 以 事 ， 合契若神 。自書典所記， 未之有也 。 如有地動(dòng)，尊 則 振龍，機(jī)發(fā)吐丸， 而 蟾蜍銜之。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。 施關(guān)發(fā)機(jī)： 設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動(dòng)機(jī)件。其 牙機(jī)巧制 ，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。 （順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。 飾以篆文山龜鳥獸之形： 以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置 /狀語后置。 以精銅鑄成： 以，用，介詞。 陽嘉元年 ，復(fù)造 候風(fēng)地動(dòng)儀 。 二是說明候風(fēng)地動(dòng)儀的質(zhì)地、外形及其雕飾。 第三段內(nèi)容小結(jié)： 課堂檢測(cè) 1 下列加下劃線的詞用法相同的一組是 （ ） 乃 擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 精思傅會(huì)，十年 乃 成 入京師，觀太學(xué) 衡乃擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ， 因 以諷諫 ，尤 致 思于天文陰陽歷算 專心 致 志 屬 文 舉酒 屬 客 課堂檢測(cè) 1 下列加下劃線的詞用法相同的一組是 （ ） 乃 擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 精思傅會(huì)，十年 乃 成 入京師，觀太學(xué) 衡乃擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ， 因 以諷諫 ，尤 致 思于天文陰陽歷算 專心 致 志 屬 文 舉酒 屬 客 C課堂檢測(cè) 2 下列加線詞意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 （ ） 交接 俗人 傅會(huì) 特征 拜郎中 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ，因以 諷諫 。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。 順帝初， 再 轉(zhuǎn) 復(fù)為太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。 順帝初， 再 轉(zhuǎn) 復(fù)為太史令。張衡上通天文， 下窮地理，精于歷算， 擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械 制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫、詩(shī) 賦方面也成績(jī)斐然，難怪郭沫若說： “ 如此全 面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見的。 渾天儀： 一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。 研核： 研究考驗(yàn)。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，官府特地召請(qǐng)（張衡）任命他為郎中，后兩次升遷做太史令。 再遷： 兩次升遷。 術(shù)學(xué)： 關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。 致思： 用心思。安帝 雅 聞 衡善 術(shù)學(xué) ， 公車 特征 拜郎中， 再遷 為太史令。 第一層 (2~3段 )，寫他的仕途情況以及制作渾天儀，著 《 靈憲 》 ， 《 算罔論 》 的情況。 治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛 為人的品行： 淡靜：諸葛亮所云： “ 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) ” 舉孝廉不行，連辟公府不就。 治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛 舉孝廉不行，連辟公府不就。 舉孝廉不行，連辟公府不就。 舉孝廉不行，連辟公府不就。 ” 具有謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“ 不行 ”“ 不就 ”“ 不應(yīng) ” 等詞語表現(xiàn)他的不慕榮利 的高潔品德。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能 “ 通五經(jīng)，貫六藝 ” 。 第一段內(nèi)容小結(jié)： 這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。 當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。 附會(huì)： 古今異義，把不相關(guān)的事說成有關(guān)；把沒有某種意義的事說成有某種意義 奇： 意動(dòng)用法，以之為奇，認(rèn)為 … 奇 時(shí)天下承平日久，自王侯以下 莫 不 逾侈 。 乃： 于是，就。衡 乃 擬 班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ， 因 以 諷諫 。衡 乃 擬 班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ， 因 以 諷諫 。 雖然才學(xué)高出當(dāng)時(shí)一般人，卻沒有驕傲自大的情緒。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。 不行： 沒有去（應(yīng)薦）。 雖 才高于世，而無驕尚之情： “ 雖 …… 而 …… ” ，相當(dāng)于 “ 雖然 …… 但是 …… ” 。 永元 中， 舉孝廉 不行 ， 連辟公府 不就。 【 儒學(xué)六經(jīng) 】 即 《 易 》 、 《 書 》 、 《 詩(shī) 》 、 《 禮 》 、《 樂 》 、 《 春秋 》 的學(xué)說。 張衡，字平子， 南陽西鄂 人也。京師：指洛陽。 游于三輔 ：在三輔一帶游學(xué)。衡少善 屬文 ，游于三輔 ，因入 京師 ，觀 太學(xué) ，遂通 五經(jīng) ，貫 六藝 。 家世 學(xué)識(shí) 為人 “ 世為著娃。今：從車上下來） 特征 （古：特地征召。 我國(guó)史書體例： 編年體： 《 春秋 》 、 《 左傳 》 、 《 呂覽 》 、 《 資治通鑒 》 國(guó)別體： 《 國(guó)語 》 、 《 戰(zhàn)國(guó)策 》 紀(jì)傳體： 《 史記 》 （我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書） 《 漢書 》 （我國(guó)第一部斷代史） 文化常識(shí)之三文言語法現(xiàn)象歸納 通假字 員 徑八尺 傍 行八道 收 禽 酒 尊 尊則 振 龍 通假字 員 徑八尺 （ “ 員 ” 通 “ 圓 ” ） 傍 行八道 （ “ 傍 ” 通 “ 旁 ” ，旁邊） 收 禽 （ “ 禽 ” 通 “ 擒 ” ） 酒 尊 （ “ 尊 ” 通 “ 樽 ” ） 尊則 振 龍 （ “ 振 ” 通 “ 震 ” ） 大將軍鄧騭 奇 其才 時(shí) 天下承平日久 大將軍鄧騭 奇 其才 （形容詞的意動(dòng)用法） 時(shí) 天下承平日久 （名詞作狀語，當(dāng)時(shí)） 古今異義 舉孝廉 不行 尋其 方面 不好 交接 俗人 衡 下車 公車特征拜郎中 古今異義 舉孝廉 不行 （古義：不去應(yīng)薦。 “ 下車伊始 ” 。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。 《 岳陽樓記 》 “ 滕子京謫守巴陵郡 ” 中的“ 謫 ” 就是貶官。 7．再 轉(zhuǎn) 復(fù)為太史令 8．所居之官輒積年不 徙 7．再 轉(zhuǎn) 復(fù)為太史令 8．所居之官輒積年不 徙 —— 指官職調(diào)動(dòng) 7．再 轉(zhuǎn) 復(fù)為太史令 8．所居之官輒積年不 徙 —— 指官職調(diào)動(dòng) —— 指官職調(diào)動(dòng) 除： 拜官授職，如 “ 予除右丞相兼樞密使 ” (《 (指南錄 后序 )》 一句中的“ 除 ” ，就是授予官職的意思。 文化常識(shí)之一1． 舉 孝廉不行 2．連 辟 公府不就 3．公車特 征拜 郎中 4．累 召 不應(yīng) —— 漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職 —— 官府征召有才能的人做官 —— 征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。二都與兩京都指長(zhǎng)安和洛陽。 zh236。n ch B． 《 兩都賦 》 的作者是張衡， 《 二京賦 》的作者是班固。 1． 舉 孝廉不行 2．連 辟 公府不就 3．公車特 征拜 郎中 4．累 召 不應(yīng) 文化常識(shí)之一1． 舉 孝廉不行 2．連 辟 公府不就 3．公車特 征拜 郎中 4．累 召 不應(yīng) —— 漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職 文化常識(shí)之一1． 舉 孝廉不行 2．連 辟 公府不就 3．公車特 征拜 郎中 4．累 召 不應(yīng) —— 漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職 —— 官府征召有才能的人做官 文化常識(shí)之一1． 舉 孝