河南省豫南九校20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第三次聯(lián)考政治試題word版含答案(1)-全文預(yù)覽
【正文】 ②是市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律作用的必然結(jié)果 ③是由供求關(guān)系的變化和價(jià)值共同決定的 ④主要是由買賣雙方討價(jià)還價(jià)的能力決定的 A.①② B.①④ C．②③ D.②④ 30． M國(guó)鋼鐵生產(chǎn)嚴(yán)重過剩。 C國(guó)民眾出于樸素的愛國(guó)情感對(duì) H國(guó)產(chǎn)品自發(fā)地抵制?！凹纫旖菀惨獙?shí)惠”是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的關(guān)鍵詞。這是基于 ①規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的改造 ③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧 ④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 A.①④ B．②③ C．②④ D.①③ 24．去年，“難受想哭”因?yàn)榉窖宰兂伞八{(lán)瘦香菇”突然成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)從眾心理的推波助瀾是網(wǎng)絡(luò)熱詞交替產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。這種觀點(diǎn) ①認(rèn)為哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)沒有指導(dǎo)作用 ②認(rèn)為具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ③認(rèn)為哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) ④忽視了科學(xué)家在不自覺地運(yùn)用哲學(xué)理論指導(dǎo) A.①④ B．②③ C．②④ D．①③ 19.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”和“物是觀念的集合”兩種思想的共同點(diǎn)是 ①都承認(rèn)客觀物質(zhì)世界依賴 于人的主觀精神 ②都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題 ③都否認(rèn)主觀精神是世界的主宰和本原 ④都沒有涉及思維和存在是否有同一性的問題 A.①② B.①③ C．②④ D.③④ 20．哲學(xué)課上，有學(xué)生提出這樣的命題：“觀點(diǎn)一，思維反映存在，觀點(diǎn)二，思維是存在的反映。近年來全國(guó)多地建設(shè)家風(fēng)館，集中展示當(dāng)?shù)貧v史悠久的門楣楹聯(lián)、家規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)鄉(xiāng)約等優(yōu)秀文化資源。有專家預(yù)測(cè)，中國(guó)電影票房收入有可能在 2017年超越美國(guó)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、微電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國(guó)文藝發(fā)展的新增量，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。整場(chǎng)演出在室外水上使用全新投影技術(shù)，將科技手段和自然環(huán)境完美融合。這給我們的啟示是 ，深入基層，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 ，促進(jìn)技藝延續(xù)與發(fā)展 ，推陳出新，促進(jìn)傳統(tǒng)技術(shù)的交流與傳播 9．這些年，大批優(yōu)秀的國(guó)外繪本和兒童文學(xué)作品被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，中國(guó)的孩子和國(guó)外的孩子一樣，都能看到最優(yōu)秀的兒童 文學(xué)作品，但是當(dāng)王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時(shí)，又有多少孩子知道我們?cè)?jīng)擁有過這么多經(jīng)典的老故事呢？盤古開天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧海??在月光如水的夜晚，這些故事曾陪伴一代代人走過溫暖的童年。但最有欣賞價(jià) 值的還是書法家在中國(guó)宣紙上的直接創(chuàng)作，是用中國(guó)毛筆、宣紙、傳統(tǒng)墨汁抒寫詩情畫意的創(chuàng)作融合藝術(shù)。從中我們可以看到，文化創(chuàng)新 ①離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 ②要以中國(guó)醫(yī)藥文化為基礎(chǔ) ③必須肯定中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化 ④需要學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化 A．①② B.③④ C．①④ D.②③ 7．書法是漢字的書寫藝術(shù)。洛陽其不同飯店在繼承水席傳統(tǒng)烹飪的基礎(chǔ)上，摒棄湯水過多、用材簡(jiǎn)單的做法，增加了海鮮、甲魚、蛇羹等原料，提升了水席的檔次，并大膽融入牡丹元素，推出牡丹水席宴，使洛陽水席煥發(fā)新的活力。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權(quán)威媒體的打分排名，新的技術(shù)手段為薦書提供了更廣闊的平臺(tái)，直播、圖書漂流等新玩法正吸引越來越多的人走進(jìn)讀書圈?？梢? ①文化素養(yǎng)的形成需要后天培養(yǎng) ②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 ③物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng) ④文化具有相對(duì)獨(dú)立性 A.①③ B．①② C．②④ D.③④ 2．明代于謙曾寫詩《觀書》，“書卷多情似故人，展昏憂樂每相親。第 1724 題為《生活與哲學(xué)》選做題，第 2532 為《經(jīng)濟(jì)生活》選做題，考生任選一部分做答。第 116 為必做題，考生都必須做答。在西方餐桌禮儀一直作為 家庭教育的重點(diǎn)。從文化生活角度看，這主要表 ①選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書籍具有的特有功能 ②閱讀優(yōu)秀文化作品提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界 ③積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培養(yǎng)健全人格 ④讀書能夠促進(jìn)精 神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量 A.①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．朋友圈里曬書單、聊感悟，熱鬧又時(shí)尚，閱讀正在變成悅讀。這樣做的依據(jù)是 ①大眾傳媒具有文化溝通和共享的功能 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享有文化 ③文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④文化與政治相互 影響、相互交融 A.①② B．①③ C．②④ D.③④ 5．“洛陽水席”作為洛陽地方特色，與龍門石窟、洛陽牡丹并稱為“洛陽三絕”。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和發(fā)展，弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如：在甲骨、摩崖、紙帛、瓷器等上。年輕人的到來，也為這些手藝帶來一些不一樣的氣
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