儒家兒童禮儀教育的-全文預覽
【正文】 取用既畢，復置元所。久，卻徐徐細意條陳云，此事恐是如此，向者當是偶爾遺忘。飲食，照管，勿令污壞，行路，看顧，勿令泥漬。腰，謂以絳或帶束腰。 ? 朱熹對各章的內在邏輯做了說明：“夫童蒙之學，始于 衣服冠履 ，次及 語言步趨 ，次及 灑掃涓潔 ，次及 讀書寫文字 ，及有 雜細事宜 。 《小學》 ? 《小學》一書，分內外篇，共六卷。 (四 )教學內容與方法 ? 《題小學》里說，古代小學所教給孩子的灑掃、應對、進退一類的禮節(jié)，以及愛親、敬長、隆師、親友的道理，看起來都很簡單、細小，但是，這一切都是孩子修身、齊家、治國、平天下的根基。（接物之要 ) (三 )教育原則 ? 朱熹在他的《大學章句序》里說，上古時候的學制，分為“小學”、“大學”兩個階段。 (五教之目 ) ? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。古代圣賢教人為學目的，“莫非使之講明義理，以修其身，然后推己及人。 ? “言忠信，行篤敬，雖蠻貊 mo之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉 ?” (《論語》 ) 二、朱熹的兒童教育思想 ? 朱熹 是我國古代著名的大教育家 ,在他五十多年的教學實踐活動中 ,親自編著了大量書籍 ,其中用于兒童啟蒙教材的主要有《小學》、《童蒙須知》和《訓蒙絕句》 ,形成了一套童蒙教育思想體系 以學“眼前事”為主的 教學內容 、 培養(yǎng)自覺自律的行為習慣 的教育過程、循序漸進的 教學原則 、貫徹寓教于樂的教學方法。 兄弟有序 ? 在社會里，無論什么事情，都應該有一個先后秩序，否則就會發(fā)生爭搶、爭斗，社會就會出現(xiàn)無序的狀態(tài)。 夫婦有別 ? 在古代農業(yè)社會里，男耕女織，彼此在家庭內和社會里擔任的角色判然有別。 ? 古人強調“百善孝為先”，是要把孝作為人性向善的起點來加以提倡。核心問題是對人的教育和人性的轉化，通過禮來運作。儒家兒童禮儀教育的 現(xiàn)實啟示 河北省德育研究中心 王賀蘭 2023年 4月 8日 儒家兒童禮儀教育的現(xiàn)實啟示 ? 一、 儒家提倡禮儀教育 ? 二、 朱熹的兒童教育思想 ? 三、 關于當代青少年教育的思考 ? 四、 中小學文明禮儀教育應處理好幾個關系 一、儒家提倡禮儀教育 ? 儒家是禮治主義者?！? （《禮記 .禮運》） ? 儒家把這個目標分解成許多具體目標，一步一步推動。 ? 父子有親 ? 君臣有義 ? 夫婦有別 ? 兄弟有序 ? 朋
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