文化創(chuàng)新的途徑_2-全文預(yù)覽
【正文】 源泉 基礎(chǔ) 動(dòng)力 根本途徑 社會(huì)實(shí)踐 繼承傳統(tǒng)、推陳出新 面向世界、博采眾長 基本途徑 古今 中外 實(shí)質(zhì) 作用 李時(shí)珍為了寫《本草綱目》，行程萬里實(shí)地考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注重親自試驗(yàn)。 為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。 ? 觀點(diǎn)三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！ 以下行為哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，并進(jìn)行簡要分析。 第二 ,要以我為主 、為我所用 ,不斷實(shí)現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新 .(堅(jiān)持 以我為主 、為我所用的原則） 第三，堅(jiān)持正確方向，反對(duì) 封閉主義和民族虛無主義 。 蝴蝶夫人 圖蘭朵 國家大劇院版 合作探究：文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的過程，材料中啟示我們文化創(chuàng)新還必然 經(jīng)歷怎樣一個(gè)過程 呢？ 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 1）是 學(xué)習(xí)和吸收 各民族優(yōu)秀文化成果，以 發(fā)展 本民族文化的 過程 2）是不同民族文化之間 相互借鑒，以“取長補(bǔ)短 ”的 過程 3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出 融匯多種文化特質(zhì)的新文化 的 過程 文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長，需要不同民族文化的交流、借鑒與融合。 灰太狼是社會(huì)上奸詐愚蠢的 壞蛋，紅太郎是社會(huì)上的毒 辣老婆，十分兇悍。 一直在從事研究中國陶瓷行業(yè)的創(chuàng)新問題的專家說：“中國的陶瓷世界聞名但那已經(jīng)是歷史了，我們已經(jīng)丟掉了優(yōu)秀的古老文化，其實(shí)創(chuàng)新需要尋找遠(yuǎn)去的文化。 —— 重視文化的繼承 ②體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 立足于社會(huì)實(shí)踐 奧運(yùn)金牌金鑲玉 合作探究： 這圖片里的展示的物品是什么？ 這個(gè)設(shè)計(jì)方案為什么最終能夠勝出？ 北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時(shí)表示：這項(xiàng)設(shè)計(jì)之所以最終勝出 首先是 因?yàn)槠鋵?duì)玉材質(zhì)的使用， 玉是中國傳統(tǒng)文化的代表 ， 鑲嵌在獎(jiǎng)牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。不盡的源泉 ,不竭的動(dòng)力 （ 3）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 —— 就在于文化創(chuàng)新 —— 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ②是動(dòng)力和基礎(chǔ) ①是源泉 （ 1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) （ 2）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性） 巨大的作用，深刻的意義 （ 1）創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 （ 2）文化創(chuàng)新的作用 ①推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②促進(jìn)民族文化的繁榮 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 （ 1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 （ 2）
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