高三語(yǔ)文言而有信-全文預(yù)覽
【正文】 幾個(gè)字顯現(xiàn)在眼前一樣，時(shí)時(shí)念念不忘，刻刻牢記心頭，使之積久而成習(xí)慣，這樣才能在實(shí)際行動(dòng)中做到這幾條標(biāo)準(zhǔn)。試分析他是如何進(jìn)行論述的?？鬃诱f：“說話要忠誠(chéng)老實(shí)，行事要忠厚慎重，即使到了別的部族國(guó)家，也可以行得通。 篤敬： 忠厚謹(jǐn)慎、恭敬實(shí)在。 疏通文意 詞 語(yǔ) 行： 通達(dá)、行得通的意思。 疏通文意 思考：結(jié)合本章內(nèi)容，說說孔子提倡的處事原則是什么？ 原 文 子張問 行 ?？鬃诱f：“以忠心誠(chéng)實(shí)為根本，使自己的行為向義靠攏，尊重道德。 主： 以 …… 為根本。子曰：“ 主忠信，徙義，崇德也。 譯 文 孔子說：“狂妄又不坦率，無(wú)知而又不老實(shí)，表面上誠(chéng)懇卻不守信用，我真不知道這種人怎么會(huì)是這樣。 侗： ｔ 243。善于言談，這是學(xué)問修養(yǎng)的自然流露。 “正顏色，斯近信矣”，講的是重視待人的態(tài)度?！? 思考 1： 為什么說“人之將死，其言也善 ”？ 疏通文意 明確： 因?yàn)橐粋€(gè)人行將走完人生的歷程，這時(shí)候他歷盡滄桑，嘗遍了人生的酸甜苦辣，一切的利害榮辱、痛苦煩惱都已成為過去，對(duì)人對(duì)事都已大徹大悟，不再抱有功利、成見和惡意，回歸其善和真的本性。 譯 文 曾子病重，孟敬子去看望他。 出辭氣： 出，出言、說話?！? 疏通文意 詞 語(yǔ) 問： 探望、探視。 原 文 曾子有疾，孟敬子 問 之?？鬃佑眠@個(gè)比喻來(lái)說明信對(duì)于人立身處世的重要性，一個(gè)人沒有的信，將寸步難行。 何以： 以何，憑借什么。 這三者相互關(guān)聯(lián)，指導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨赖膶?shí)踐活動(dòng)，教育人們處世行為要謹(jǐn)慎，要符合原則，也就是講信要符合義的原則，對(duì)人恭敬要符合禮的原則，用人要符合親的原則。如果過分恭順，變成了虛偽、諂媚、就不合乎禮，會(huì)受別人側(cè)目。符合義的才允諾，才去實(shí)踐?？梢娍组T的教育重在德行。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。 賢 2： 優(yōu)秀的品德，賢者，名詞。我們必須每天反躬自己，與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信，才可以問心無(wú)愧地做人友，與朋友肝膽相照。交朋友重在 “ 信 ” ，這個(gè) “ 信 ” 包括了兩個(gè)方面的涵義：一是自己要誠(chéng)實(shí)守信，二是朋友間要互相信任，這是為人處事的基本準(zhǔn)則。” 疏通文意 詞 語(yǔ) 譯 文 賢 1： 尊重、追求，動(dòng)詞。 子夏說：“用尊重優(yōu)秀品德的心來(lái)改變愛好美色的心；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，能誠(chéng)實(shí)恪守信用。即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過，但他懂得做人，能做一個(gè)高尚的人，其實(shí)就是學(xué)成了，學(xué)好了。 近： 合乎 復(fù)： 實(shí)踐 因： 依靠 宗： 可靠 思考： 談?wù)勀銓?duì)有子這段話的理解？ 疏通文意 明確： 本章有子談為人處世的基本原則，主要有三點(diǎn)： “信 近 于義，言可 復(fù) 也”說的是為人處世要以義為行為準(zhǔn)則，不能隨便允人以信。禮是恭的行為準(zhǔn)則。這句是說用人要可靠，用一心一意、與自己同心同德的人，不用三心
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