高二政治矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性-全文預(yù)覽
【正文】 一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。待他們出國(guó)后，才切身感受到世界上沒(méi)有世界公民。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。反過(guò)來(lái)，只有紀(jì)律，否定自由，集體也會(huì)失去活力，影響個(gè)性的發(fā)展。 哲學(xué)上講的 “ 斗爭(zhēng) ” 不是，這些是哲學(xué)所講斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。 學(xué)校教學(xué) －－在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是 相互區(qū)別 的。 欲擒故縱 35 “ 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場(chǎng)，一家人得以享受天倫之樂(lè)。 正因?yàn)?資產(chǎn)階級(jí) 占有生產(chǎn)資料， 無(wú)產(chǎn)階級(jí) 才失去生產(chǎn)資料，正因?yàn)橛辛速Y產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的被剝削，兩大階級(jí)共處在資本主義社會(huì)這一個(gè)統(tǒng)一體中，失去任何一方，另一方也就不存在了。 C、 矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指 事物內(nèi)部 存在這種關(guān)系也指 事物之間 存在這種關(guān)系 22 ： 反映 事物內(nèi)部 對(duì)立和統(tǒng)一 的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 下列詩(shī)句體現(xiàn)了什么哲理？ 矛 盾 18 根據(jù)矛盾的含義 ,請(qǐng)同學(xué)們舉出例子 冷和熱 濕和干 上和下 難與易 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 痛苦與歡樂(lè) 窮與富 善與惡 對(duì)與錯(cuò) 胖與瘦 …… 19 馬克思 曾說(shuō)：假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎？ 毛澤東 說(shuō)：手就包含著矛盾，大拇指朝一個(gè)方向，其余四指朝一個(gè)方向，這樣手才握得緊，才能勞動(dòng)。 在哲學(xué)上，我們把這種關(guān)系稱為 矛盾 14 課本小字部分： （ 1）愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理 ? （ 2） “ 自然界喜歡矛盾 ” ，這里所說(shuō)的 “ 矛盾 ”是什么意思？ 15 磁鐵的啟示： 磁鐵是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體 16 哲學(xué)上所講的矛盾是指 A．事物內(nèi)部所包含的相互依賴、相互影響的關(guān)系 B．?dāng)⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象 C．事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系 D．事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系． 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 17 ? 蟬噪林愈靜， 鳥(niǎo)鳴山更幽。學(xué)生很奇怪，問(wèn)到：“您不是來(lái)請(qǐng)教的嗎？怎么還沒(méi)問(wèn)什么就要回家呢？”孔子說(shuō)：“老子指出，牙齒是剛強(qiáng)的，卻是柔軟的；舌頭是柔軟的，卻是剛強(qiáng)的。 發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 （量變和質(zhì)變辯證關(guān)系 發(fā)展的狀態(tài) ） 重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件； 在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 聯(lián)系的客觀性 從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 總特征： 聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（七、八課） 實(shí)質(zhì)和核心： 矛盾規(guī)律 （第九課） 根本要求： 創(chuàng)新 （第十課） 唯物辯證法 堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究） 形而上學(xué) 對(duì) 立 孤立 靜止 片面 3 辯證的聯(lián)系觀 世界觀 （對(duì)應(yīng)）方法論 聯(lián)系的含義及普遍性 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 4 辯證的發(fā)展觀 世界觀（原理） （對(duì)應(yīng)）方法論 發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì) 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的 發(fā)展的趨勢(shì) ） 既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；
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